奈何橋邊嚇破膽的香肉攤老闆 文 新竹記者 張柏東 新竹市郊客雅山榮民之家附近，曾有一間 生意興隆的賣香肉小店，但是自從店主人 在五十歲生日那天晚上，作了一個幾乎令

問：「面對丈夫、兒女、老人、兄弟姊妹、親屬，都不信佛，請問如何弘揚佛法？」 淨空老法師答：這是說你自己學佛，你的家人不學佛。我們幫助眾生最重要的大事，就是把佛法介紹給一切眾生，家裡的這些人都是你度眾生的對象，而且家人特別難度。既然是一家人，總是有緣，如果沒有緣，絕對不會成為一家人。一家人緣分就很深，你要有善巧方便去幫助他們，而最重要的方式，是把你的修學做出來給家人看。你們家人覺得你學佛變了，變得令大家歡喜，變得令人讃歎，他就會來學佛。 所以度眾生必須要有智慧、善巧方便，佛為我們講的四個原則，「四攝法」，「攝」就是攝受眾生，四種攝受眾生的方法。學佛之後對於家親眷屬，要格外認真為他們服務，這就是布施。決定不要說他們的過失，讚揚他們的善心善行，為他們服務，對他們特別好。他會發覺你學佛前與學佛後不同，學佛之後真的懂得孝養父母，尊重長輩，和睦兄弟，愛護晚輩，真誠慈悲流露出來了，你的家人看到怎麼不受感動？等到他們向你請教時，你再把佛法的道理仔細的講給他們聽，他們全都得度了。 你學佛受了三皈五戒，看到他們千萬不可以說：「不行！你破戒了，你將來要墮地獄」，你家裡的人都把你看作冤家對頭了。學佛是有智慧，對哪些人，哪些話可以說，哪些話不能說，說話要有技巧，要有分寸。所以一個人學佛，真的是一家人都有福。你要怎樣去落實，教化你的家人？那就是把佛經的教誨統統做到就行了。 南無阿彌陀佛

宣化上人：人間五十年為四王天的一晝夜|每天一段《地藏經》 宣化上人《地藏菩薩本願經淺釋》丨 忉利天宮神通品第一 「大智慧音」：有大智慧者一見就可見到底，不必等到事情到不好的地步才發現，即能預先看到這事是不可以做，如果做了，將來結果是很不好的。他有大智，大慧，才能不做糊塗事情。什麼叫大智大慧？研究佛法是大智大慧。研究佛法的人，才能得到真正自由，所以是大智慧。 「師子吼音」：獅子是獸中之王，它一叫百獸皆懼，一切獸類都嚇得站也站不住，跑也跑不動，措手不及。甚至連老虎、豺狼這一切凶猛的野獸，也都嚇得不知怎麼好。百獸聞之皆腦裂，腦袋都嚇得爆裂了，嚇得愚痴了。 「大師子吼音」：平常的獅子吼就如此厲害，大獅子吼這種聲音，更是遠近皆聞。 「雲雷音」：好像雲彩里打雷的聲音。

中元節福安古觀音閣 七月普度。主要普度無主孤魂為主，這些包括祖先中的無主孤魂。所以佛教道教，民間都要燒紙錢。祭祀祖先。讓陰間的鬼安定，人間就太平。 陰間的鬼為什麼會做亂呢？因為這些鬼有些對後人有功。比如那些保衛國家的，總之對後人有功，但又因為各種原因，無人祭祀的，就會作亂。所以民間就要普度他們。 因為鬼道一年吃一大餐就好。所以中元就要好好供一餐給祖先，安頓好祖先，燒紙錢給他們。讓他們安心。 有人說，怎麼不超度他們。做人概率很小，要投胎做人不容易。所以很多祖先沒有投胎前，還是在鬼道的。 所有鬼道，屬於地藏王和酆都大帝東嶽泰山管轄。也不敢輕易作亂。鬼道在七月允許放假來人間。七月這段時間，化解孤魂怨結是最好的。 關於燒紙錢，我還是贊同不反對的。尤其對於鬼道比較有用。但是我不大面積提倡，畢竟念經是最好的。但是重大法會，尤其農歷七月，燒紙錢佈施這些孤魂野鬼是挺好的，如果加上經咒力量更好。 有些水的地方災難，包括淹死人的地方，就接二連三淹死人，就是找替身。這些都要去超度，靠的還是佛教或者道教的超度力量。 七月就是鬼節，一年十二月，把一個月貢獻給祖先和鬼道，這個是對過去者的尊重。也是慈悲。這個月多念地藏經，往生咒，心經，金剛經等都可以。可以下施給鬼道眾生。也是能保吉祥。 我們過去的先人在惡道的也是挺多的。包括各種災難的死亡，飢荒，六零年代飢荒的死人，還有民間各種水災火災車難等，戰爭而死的等。這些都要安撫他們。如果他們得不到安撫就會作亂，有些對子孫不利。有些在危險地方，專門找運氣不好的人來禍害等。因為鬼道眾生比人道要多得多。 人類是一個共同體，其實，人鬼神也是共同體。人間災難，鬼道災難更多。所以人類最尊貴，能修行。 轉載

打鳥人的現世報應作者 慈會 我是一名從醫三十年的臨床醫生，也是個在家居士，是大恩上楞下嚴法師的金剛弟子。在我的工作中，遇到過很多奇特的疾病，用醫療很難治癒，有的時候真是束手無策，自從學佛以後，通過佛法解決了一些醫學難以醫治的疾病，我今天為大家說的這件事情是我親身經歷的真實故事之一。 這件事情，發生在２００３年的初春的一天。我和往常一樣，正在診所裡接待來就診的患者，突然，推門進來一個大爺，背上還背著一個三十多歲的男人。 老人把患者放在床上，氣喘吁吁地說：“王大夫你快救救他吧！” 當我看到這位患者時，他面色蒼白，表情痛苦，不停的打著嗝，有氣無力地說“大夫……你救……救救我吧！” 老人也說“這是我的兒子，王ＸＸ，今年３９歲，得了這種怪病，每天不停的打嗝，不能吃飯也不能喝水，都三天了，王大夫你給他治治吧！”

修行，從自己身邊的人和事開始做起！ 胡小林居士： 　　“一心為善”，就是要把別人放在心上。把誰放在心上?“敦倫盡分”，印光老和尚說，十六個字，“敦倫盡分，閒邪存誠;諸惡莫作，眾善奉行”。從哪開始把別人放在心上?從你的家人。不是“希望小學”需要贊助，我就給人錢，不是的;說大街上要飯的，我特可憐他，給他十塊錢，不是的。“一心為善”，先要從你身邊最近的人做起。你放著爸爸媽媽不照顧，你說我到佛教協會來做義工，錯了!這是惡，這不是善。除非你爸爸、媽媽不在了，隨緣。 　　爸爸、媽媽跟你住在一起，他特別想讓你給他按摩按摩腰，我就這樣，我根本就不往心上去，我可得念經，我可得參加法會，這不是叫為善，這是惡。因為你去參加法會，你是為自己去的。你這個經白念了，你這個法會白參加了，你是為自己。 　　“利人者公，公則為真;利己者私，私則為假。”這個“善”是假善。 　　了凡先生在《四訓》上說，“善、惡”是有標准的。我們覺得我們打佛七、打地藏七、到這來做義工，放著先生不照顧、放著老婆不管、放著爸爸媽媽不念叨，到這來修功德。了無功德，除了罪業之外，什麼都沒有。