切勿為了睡眠，將一生空過照賢法師 佛陀教誡，「晝則勤心，修習善法，無令失時」，「晝」是日間，早上起床後，要勤修戒定慧這些「善法」，若然貪睡無度，容易忘失時間及養成不良習慣，浪費了大好時光，這樣的人生，不能有什麼遠景。中國人通常採用三班制：八小時睡眠，八小時勞動或上班，八小時做雜碎事務。睡眠的長短，與個人習慣有關，是可以訓練出來的，一般人大概睡五小時便足夠了，若超過七至八小時，便是太多，人身難得今已得，如此貪睡，不但虛度光陰，還辜負了自己這一期的生命。繼示「初夜後夜，亦勿有廢，中夜誦經」，佛經里經常看到「晝夜六時」四個字，「晝」是日間，「夜」是晚上。中國人把一日的時間分為十二個時辰；西方人則把晝夜分為二十四個小時；在佛陀時代的印度，日夜只分成六個時辰，「晝」有初、中、後三個時辰，「夜」亦有三個時辰，每個時辰相等於現在的四小時。依經文佛的教誡所示，對治懶惰、懈怠這個嚴重的障礙，必須要極度精進，不論何時，那怕是三更、五更，乃至半夜，都要減少睡眠時間，念念不忘生死無常，一口氣不來，便是死亡。再者世事無常，分秒在變化中，是沒有永恆的事情，所以要常常提起精神，去做有意義的事，不要貪著睡覺，令時間空過。晝夜六時，即一日一夜二十四小時中，不間斷地精勤用功，前人用功每日僅睡一覺，或但坐不臥來保持清醒，「以自消息」，「消」即滅惡，「息」是生善，只要把惡業、煩惱消滅，便能生長戒定慧種種功德，「無以睡眠因緣，令一生空過，無所得也」，切勿為了睡眠，將一生空過啊！既然遇到佛法，就不要與不懂佛法的人一樣，終日無所事事，只管放逸。 轉載

在溫柔的陷阱中，最無力自拔 達真堪布 世人都喜歡享受福報，而物欲帶來的快樂，往往導致貪心不斷增長，就好比為瞭解渴而喝鹽水，結果只會越喝越渴。其實，並不是不能享受福報，而是不能貪著福報。否則，只會跌入慾望的深淵，無法自拔。 最關鍵的是，享受福報的同時，還要積累福報。福報好比桶中水，如果一味取用而不知續存，很快就會滴水不剩。現在很多人都窮侈極奢地享受，這是消耗福報。而我們是幸運的，因為佛法中有既能享福又不消福的辦法。無論是飲食、著裝，還是日常用度，都先供養三寶，這些就成了加持品，這樣不但能吃飽、穿暖、用好，還能消業積福，真是一舉兩得。把佛法融入相續，修行融入生活，才能時時受益、處處圓滿。 福報都是因緣和合而成的，躲也躲不掉，所以有多大福報就享受多大福報。重要的是要斷除貪著、慾望，與此同時也要積累福報，把一切都轉為道用。心的力量不可思議，只要發出清淨心，就能福德、智慧圓滿。否則，只會事倍功半。 事實上，在福報具足的順境當中，更容易失敗，而且還難以察覺。通常，稍有修行的人，在逆境中尚能把握自己，有的甚至會越挫越勇，即便失敗了也容易發現。但是在順境中，助緣、關照唾手可得的情勢之下，或者周圍充滿鮮花與掌聲時，極易為之動心，喜形於色……然後開始執著順境。此種境況下的修行極易失敗，而且難以發覺，細思極恐。

她不是在睡覺，她也不是在禪坐。 黃齊秀老菩薩，預知時至坐著往生。 黃齊秀老居士坐在椅子上，自在往生的照片，黃齊秀老菩薩往生 26 小時後，居士們為其盤腿後的照片。黃齊秀老菩薩生西紀實 2010 年四月初五 生平：黃齊秀居士于 1934 年冬月十七出生於四川省什邡市雲西鎮九裏埂村一個農民家庭。因家庭貧苦，自小就吃苦，可以說是受盡了人間的折磨，正因為如此，使她老人家一輩子都不怕苦、不怕累，肯自己多吃苦、多吃虧。 18 歲的她經人介紹嫁到馬祖鎮（原兩路口鎮）李姓人家，婚後有五個子女。 34 歲的時候自己的丈夫因病過逝，在上有公婆二老、下有五個子女的情況下仍未改嫁，盡心盡力奉侍公婆直至百年送終，並且把五個子女撫養成人。在此期間吃了不知道多少苦、受了多少累，一直到兒女成家立業，自己從沒說過一句怨言。 黃齊秀居士為人在大衆看來忠厚、老實，『與人無爭、與世無爭』，從來不說別人的過失，無論受了多大的委屈和不平，都是隱忍和氣。正因為她老人家的這些優點，給她學佛、往生奠定了很好的基礎，所以，她老人家臨終之時走得那麼瀟灑、那麼自在。 學佛的因緣：黃老菩薩學佛的因緣還要從李王氏老菩薩往生說起，那是一九七幾年的事情，這個李老菩薩也十分不簡單，因為她往生帶動了她的兒子、媳婦、女兒和女婿、親朋好友、鄰居吃素、念佛求生西方淨土。當時黃老菩薩還是四十多歲的中年婦女，因為和李老菩薩是鄰居，看見李老菩薩每天從早到晚都在念阿彌陀佛，她聽見佛號就如同《無量壽經》中說的一樣：慈心清淨、踴躍歡喜。於是她問李老菩薩：念阿彌陀佛有什麼好處和作用？李老菩薩告訴她：念阿彌陀佛可以離苦得樂，臨壽終時不生病、蒙佛接引往生淨土，了脫生死輪迴。 可能是當時初發心，自己心裏還是半信半疑的。又過了幾年，到了一九八四年二月十一，李王氏老菩薩告訴她的子女、親朋好友和鄰居：她二月十五要走了。當時她大女兒的丈夫還說她瘋了，到了二月十五那天，她把她通知的人都叫齊了，當然看熱鬧的人比較多，黃齊秀老菩薩當時也在場，當時大家都看見李王氏坐在一個椅子上大聲念佛，念了一會兒，突然天上金光閃閃的，天上又有很好聽的音樂，聽見李王氏先說了一句我到極樂世界去了，接著就大聲念阿彌陀佛，念到第三聲『阿』字一出就斷氣了。 當時所有在場的人都聞到很香很香的氣味，李老菩薩這一往生，使她的全家人都皈依佛門吃素念佛。正因為她的往生，才使黃齊秀老菩薩生起堅定的信心，吃素念佛。到了 1994 年聞到法師講經，這才大開圓解、具足真信切願，對於老和尚講的更是一絲毫也不懷疑，李王氏老菩薩往生是帶動她學佛的初緣，遇到法師講法讓她由初至深，加上她自己忠厚、老實，所以她能自自在在地往生西方淨土。她的因緣很殊勝，一直就堅持齊素萍居士說的話：一心一意，跟定師父上人。她的老實、忠厚換來的這一切。 修行：黃齊秀老菩薩修學也十分值得我們學習。自一九九四年聞法過後，她開始每天拜佛、誦經，每天聽當時很有限的法師講經的光碟，行、住、坐、臥、穿衣、吃飯都是一句阿彌陀佛。據大兒媳婦張子玉回憶，黃老菩薩從九五年開始每天拜佛、念佛經，常是通夜，拜佛每天是三百拜，二零零一年起，因為上了年紀，加上心臟病，就減至一百拜，一直以苦為師，自己怕享福，家人吃了剩下的飯和菜全都是她自己吃，自己很惜福，聽經的時間每天至少四個小時，死心塌地的跟法師。她經常對家人說自己只跟法師，只念一句阿彌陀佛，持戒也是十分的嚴格，具足了純淨純善的心。 她的大孫女李雪麗告訴我們說：奶奶在持十齋的時候受持八關齋戒，為了不讓我們後人起煩惱，還是一樣做她自己能做的活，在身上帶了一個大大的止語牌提示我們不說話，一邊學佛一邊帶動自己的家人。平日裏在街上一看到垃圾桶周圍和街道上有垃圾，自己就去撿垃圾。兒女拿給她的錢，她自己捨不得用，全是用在那些貧困老人的身上。再者就是放生、印經。到了 2004 年自己心臟實在不好了，她才開始停止拜佛，每天早晨四點起床，念一萬聲阿彌陀佛和一部無量壽經，過後就是三千聲南無觀世音菩薩聖號。平日就是一句佛號從不間斷。 她的忍功好，平時明明是她做對的，家人或者同修說她做錯了，她說：阿彌陀佛，是，是我錯了。她從來沒有一點私心，她是我們佛堂弄好兩個月後來的，在道場裏面別的大善知識寄送的法寶，從來沒有多拿一樣；吃東西寧願自己吃得差一點，也不願別人吃差的，自己待人接物、處理事情，真的是把老法師說的五個科目落實在生活中。遇到『濟貧』、打掃廁所等事情，只要她自己有能力做，總是一馬當先，又一次我問她：黃老居士，您為什麼那麼的賣力為佛堂服務？她說：我是一個『佛弟子』，只要是我能做的，我就一定要做。我現在是要放下萬緣，『一心念佛』求生淨土。 平時在道場中，她從來不會說一句話，每天就是繞佛、聽經，給同修們的第一感覺就是務實、真修。她自己經常說，要做就要做真正的佛弟子。自己這麼多年來一直是與人無爭，與世無爭。念佛的精神很好，十分的精進，一般她自己都是大聲念、小聲念，在心臟不好的時候就默念。在聽師父上人講許哲居士修清淨心的方法時，自己也就用那個方法修清淨心，自己十分真誠的去幫助一些貧窮的人。關鍵是她自學佛以來，忠厚、老實，不跑道場，認準一個老師就不動搖。念佛精進的程度都達到只聽見佛號，她小女兒告訴我們，有一次回娘家看她，就叫她：媽。她應一聲，於是小女兒就給她講自己的煩心事，她說講吧。可是到了說完問她，她不應，於是大聲叫她，她回應：說什麼。小女兒說：我剛才給你說事呀！黃老菩薩說：我剛才只聽見阿彌陀佛，其餘的什麼也沒有聽到。她的小女兒告訴我們，當時真把她氣慘了。 黃老菩薩六度做得真是十分的好，她常常說學佛要真信，真信才能成佛。在布施方面，只要有困難，她就幫，能出多少，就算多少，她的兒女有時候問她：媽你自己捨不得吃和穿，存的錢，為什麼拿給別人？她說：我的生活過的還不錯，你們給我的錢，我放在那裏也是空著，不如拿給需要的人用，那樣更省事，免得自己操心。 自從 二OO八 年的汶川大地震過後，她感覺災難大了，於是每天三點鐘起床念佛誦經，自己越來越精進，對現在身處的這個環境越來越冷淡，自己的身心、世界完全可以說是放下了，她最重要的就是相信念阿彌陀佛就是自己真正的修持。她老人家的修行是根據她兒女和同修講述，但是末學認為她的成就，就是老實忠厚，一心念佛萬緣放下。因為在去年臘月初八，她和我談話說：王居士，我這個人沒什麼文化，但是往生淨土一定要去，我自己永遠堅持信願、持戒、念佛。平時心臟不好的時候是念佛，從來對醫藥不求。我也沒有想到她走得這麼快。她真正的是聽老法師的話，就是萬緣放下、一心念佛。自己也很慈悲，只要看到有人受苦，她就心疼。她算得上是：學為人師、行為世範。 往生前的徵兆：（是由老菩薩的女兒和孫女回憶）她的大外孫女唐思怡說：自從 2008 年汶川大地震過後，外婆就一直說娑婆世界真的太苦了，我要發願早一點到極樂世界。自己要抓緊念佛，爭取預知時至，坐著自在往生。後來就天天晚上禮佛的時候發願，求佛接引她往生西方淨土。自從發願後，每天念佛就更加精進。記得 2009 ...

常做這五件事的人，會耗光福報！ 從一個人的行為上就能看出這個人是不是有福之人。 常做以下五件事的人，就會消耗掉你的福氣。 一、在人背後嚼舌根 有什麼話就當面說，無論一個人的行為如何，都不要在人背後議論別人。在別人背後議論是非常沒有禮貌的行為，但凡修養高的人都很鄙視這種行為。 人非聖賢，孰能無過，人生而不完美，但是卻努力追求完美，誰都有自己的優點和缺點。我們與人交往要多看看別人的優點，不要盯著別人的缺點不放。

迴向的意義，簡單的說就是祝福自己與他人同獲佛法滋潤。在每一部經本的最後都有〈迴向偈〉，雖然內容不同，但都是歷代祖師大德有所感應而編寫的。在早晚課的課誦本中的〈迴向偈〉說：『願以此功德，迴向諸眾生，解脫三界苦，皆發菩提心。』所謂功德的意思，就是因做種種修行的功課所得到內心的平靜、所啟發的智慧，或者是行善所獲之果報。而回向就是將這樣的果報，通過諸佛菩薩的願力，傳達至所要祝福的物件。 迴向通常是在修行功課結束的時候做。如果是誦經，默念或誦讀經本最末的〈迴向偈〉即可。做其他的功課，亦可以在結束時，雙手合掌，然後說『願將做此……的功德，迴向給法界眾生，以及某某人』就可以了。也就是將回向的物件擴大，不限於自己的親人，而是萬事萬物。 其實，『迴向』的精神，重在時時保有一顆祝福大眾的心，不限於用功作課後，當然，如果是利用零碎時間念佛、持咒、誦經等等，則不需要時時做迴向，只要在一天結束的時候，以恭敬心做一總迴向即可。 轉載貼文

感恩廣欽老和尚開示: 有的人雖然用功修行，但走偏差了，一直「著相」修行，執著「我、人、眾生、壽者」四相，不但引起煩惱、顛倒想，到最後竟說自己很有修，說自己「得到什麼，得到什麼……」。 其實已經錯誤了還不自覺，甚至影響別人，這些都是沒有佛法的正知正見。 轉載