夢參老和尚：原來每個人身邊都有護法神 夢參老和尚曾經講一個真實的故事，他在北京有個師父，這個師父不會敲法器，也不會做法師，他要蓋廟，也沒有信徒。怎麼辦?他就每天拜地藏菩薩，拜了三年，業障消了，有功德了。來了北京的一個鄉紳，看到這個老和尚怎麼誠心，就發心給他蓋廟。一下子就蓋了起來。這就是護法的力量! 　　宇宙間有一股能量，你有功德，自然感召許多善知識在你身邊護持你。他們護持你，也得到你的功德。不僅人護持，天龍八部都會護持。一佛出世，千佛護持。 　　《阿含經》表示，每個人一出生時，就有鬼神隨侍左右，但其數量不一，如果是善人，其跟隨眾可能數百個，甚至是上千個。如果是壞人，也有護法神，但可能數百人、千人才有一個護法神。 　　這些鬼神，就像當今總統的侍衛，你到哪裡，他們就跟到哪裡。 　　但是，這些護法神的數量是有增減的，當一個人都做壞事時，那護法神就會一個個離去。一個人如果都做好事，那護法神就會越來越多。

【老和尚所傳神奇『十穀米』能讓惡性腫瘤逐漸消失！】 （醫生都在吃！請分享） 十穀米是少林寺果林老和尚所傳，老和尚現年一百零三歲，仙風道骨。精神鐝鑠，聲若洪鐘，健步如飛，貌似六十開外。有人求長壽之道，師父說：「每日一碗十穀健康粥」。果林老和尚將秘方傳予徐上德醫師。 有一弱女子，被宣布罹患鼻咽癌，其母每日親熬十穀健康粥，癌癥竟奇跡似地縮小，癌癥指數降為正常，主治醫師直呼不可能，問其吃何種藥物，其母說：「皆因十穀健康粥遠勝藥物。」 唐琪小姐現年五十歲，每天一碗十穀健康粥，看起來像三十歲，青春、健康、美麗。 健保局總經理賴美淑醫師每天吃十穀健康粥，永保工作活力。

別人以非常難聽的侮辱性言詞來激怒自己，使自己生起嗔恨心；或者石頭來打自己，一個是打，一個是罵，最易激發自己的嗔恨心。 -- 南懷瑾：總愛發脾氣，是因為你沒有認清這三點！ 生氣，佛教稱之為「嗔」，被視為地獄之淵。佛經中所講的忿、恨、覆、惱、嫉、害就是對嗔恨形態的概括。嗔恨不僅僅會容易導致對別人的傷害，也會返回來傷害自己。所以佛教認為，極度憤恨的怒火，給人帶來的灼痛實不亞於地獄之火。 每次發怒之後，我們都能感覺到自己的身體在發生不好的狀態：血壓升高，身體發抖，語言結巴。而中醫說：怒傷肝，長期生嗔恨心，勢必傷肝損身，給身體造成莫大的損害。情緒不穩定容易激動的人必然辦事急躁草率，最終會影響自己的人際關係，給自己帶來不好的影響。 佛說：「一念嗔心起，萬障百門開」。然而，人非聖賢，有時候遇到的人或者事難免會造成情緒波動，那麼我們如何減少情緒波動，儘量不發嗔恨心呢？ 佛學大師南懷瑾說：「如何化解嗔恨心呢?不要從忍（世俗忍）下手，而要從思想下手——即『你不要自以為聖，要以人為鏡』。」 南懷瑾先生的話是什麼意思呢？如果想讓自己不那麼容易情緒波動，不是僅僅用忍字來解決，而是要從自己的思想認知產生根本性的進化。那就是，不要自以為聖，不要認為什麼事情都是別人的錯，我是對的，是無責任的；還要以人為鏡，把你嗔恨的對象當作你修行的鏡子，反思下，被嗔恨對象的錯你有沒有。 當我們發覺自己嗔心生起時，第一反應應該是觀照自己的內心，避免自己被心理慣性所影響。往往在事情剛發生時，我們的內心實際上沒有那麼生氣，這時候如果不懂得及時制止，結果使得怒火焚燒，最後導致情緒失控。所以說，嗔心其實是我們自己培養起來的。因此，當我們面對逆境或受到傷害時，應以智慧觀照自己的心，而不是由著情緒控制我們的理智。 佛說：心凈則外物凈。當我們遇到事情時，正是我們修煉自己內心的時候，要知道這四點： 一、這個世界上，其實並沒有一個人生來是惡人，只是因為錯誤的認識和習氣導致了這個人有了錯誤的行為，對於這一點我們應該儘量予以諒解。 二、《金剛經》云：「一切有為法，皆如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」人生如白駒過隙，猶如南柯夢一場，我們不應沉湎快樂，更不應執著於痛苦，一切皆為虛幻。我們不應該在虛無的情緒上浪費自己的能量，應該把這份關注力放置於自己的進步和發展之上。 三、一切眾生本來是佛，現在是佛，未來還是佛，不增不減。惹我的不是他，而是他的妄念，我若起嗔心，則是對他的妄念發脾氣，以我之妄念糾纏他之妄念，如此愚昧可笑罷了。因為自己執著我相、人相，所以才做此愚昧之事。若無我，他惹誰了？若無他，誰惹我了？我之妄念若消，他之妄念亦亡。 南懷瑾說：要「冷眼觀人、冷耳聽語、冷情當感，冷心思理。」用冷靜不帶怒氣的眼光觀察人，用冷靜不帶怒氣的耳朵聽人說，用冷靜不帶怒氣的的心情處理事，用冷靜不帶怒氣的頭腦思考問題。才能保證你不作錯事情不做後悔事情。 轉載

一位出家僧人的親自口述 他講到：他在未出家前是獵人，專門捕捉海獺。 有一次，他一出門就抓到一隻大海獺。 等剖下珍貴的毛皮後，就把尚未斷氣的海獺藏在草叢裏。 傍晚時，獵人回到原來的地方，卻遍尋不著這只海獺。再仔細察看，才發現草地上依稀沾著血跡，一直延伸到附近小洞穴。 獵人探頭往洞裏瞧，不禁大吃一驚： 原來這只海獺忍著脫皮之痛，掙扎回到自己的窩。為什麼這麼做呢？ 等獵人拖出這只早已氣絕的海獺時，才發覺有兩隻尚未睜眼的小海獺，正緊緊吸吮著死去母親乾癟的乳頭。 當這位獵人看到這一幕時，身心受到極大的震撼，他從來沒有想到動物會有這種連人都做不到的母子人倫之情，臨死還想著給自己的孩子餵奶，怕自己的孩子餓了。 想到這裏，這位獵人不由得心生悲泣，痛哭流涕，慚愧的無地自容。於是，他放下了屠刀，不再當獵戶，出家修行去了。 每當這位已經出家的僧人回憶起這段往事的時期，眼中還是會泛起淚光。飲食最低的目的是為了果腹，最高的目的是為了適口，而在果腹與適口之間，其相去何止百千萬里。 可是我們的味覺，由入口到咽喉，只有十數公分，過了咽喉，就什麼都感覺不出來了。 我們何忍為了這十數公分的感受，而殘殺如此多的生靈呢？ 希望所有見到此則故事的朋友們，能夠將這一則感人至深，發人深省的故事，講給您所見到的每個人聽，希望他們都可以在聽到這一則故事之後，內心會有所觸動。 轉載貼文

為了自己的好運，請注意自己的言行！ 有的人認為：命運掌握在自己手中，一切要靠自己努力打拚；有的人則以為：凡事皆命運，半點不由人。這兩種看法截然相反，卻代表著很多人。 正所謂「一命二運三風水，四積陰德五讀書」，先天命理固然已經註定了，但好的風水、讀書、積德行善、提升自身素質等很多因素，卻可以改善自己的運勢，讓自己的運勢好起來。 而有些人，不注意自身修為，平時言行不檢點，卻可能將自己的好運趕走；為人父母者，自己的言行還有可能影響到子女的好運。 如果你對這種說法有些懷疑，那麼，不妨看一下這則故事： 有個摸骨看相的高人，看到一個小孩時斷言：這個小孩生就一身大富大貴的骨頭，將來會掌握生殺大權。小孩母親為此很興奮，邊在廚房做飯，邊自言自語自己的半身恩怨：等我兒子將來掌握生殺大權後，張三該殺，李四該剮，哼，看你們再惹我！ 在她一日日切菜、剁肉、油煎、炒炸過程中，一個個她看不順眼的人，都被她「殺」死了。 她的這些行為，都被灶王爺看在眼裡、聽到耳中，並上報給了老天爺。老天爺說：有這樣的母親，孩子憑什麼掌握生殺大權？左右回奏說是因為這孩子生了一身大富大貴的骨頭，老天爺說，那就給孩子換骨頭。 於是，孩子忽然生病，高燒不退，神志昏迷，由天上派下來的醫生進行換骨手術，把孩子全身的好骨骼都換掉，只留下了牙齒。 這孩子長大以後，成為遠近聞名的外科醫生，手到病除，天天有病人請他吃酒席。同樣掌握著生死大權，同樣享受著人們的尊敬，恭請；只不過，孩子由可能的一方諸侯，變成了一方名醫。這個故事的結論是：福蔭子孫，還是殃及後代，有時候，就在長輩自己的言行之間。 日常生活中，怨天尤人、愁眉苦臉、頤指氣使、呼三呵四等等做派的人，給自己周圍形成了一種不吉的氣場，阻擋好運靠近他。 這樣的人，輕者與好運擦肩而過，生活在自怨自艾中；重者則慢慢會陷入厄運的怪圈，運勢越是不好，就越發放任自己的言行，或指責他人，或抱怨命運不公，甚至指天罵地等等；更有甚者，將不滿付諸於行動，打罵孩子、配偶，不孝父母，經常與人不和爭鬥，甚至採取極端行為危害他人等等。 為了自己的好運，請注意自己的言行。 轉載貼文

【大悲咒水的求法和修持法】 大悲咒水的求法如下:先準備一個有蓋的瓶子,(最好是玻璃瓶比較耐用),整個瓶子不要太小,瓶子洗淨後裝滿可以飲用的水,然後依照大悲咒修持法進行: 如果修壇的地方可以禮拜,那就要先禮佛三拜,第一拜默念 《大悲咒修持法》南無千手千眼大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩（三稱三拜）稽首觀音大悲主。 願力洪深相好身，千臂莊嚴普護持，千眼光明遍觀照，真實語中宣密語，無為心內起悲心，速令滿足諸希求，永使滅除諸罪業。 龍天聖眾同慈護，百千三昧頓熏修，受持身是光明幢，受持心是神通藏，洗濯塵勞願濟海，超證菩提方便門，我今稱誦誓歸依，所願從心悉圓滿。