【放下心中我執；得到會更多！】 人生難免會遇到挫折、不如意， 當你遇到不如意、逆境的時候， 心中默念，下面兩句話： 1.放下惡的執著，會得到的更多。 2.真心行善助人，福會越來越多。 沒有一個人的生命，是十全十美~ 有愛情的人，未必擁有金錢。 有金錢的人，未必擁有健康。 有健康身體，未必心想事成。 每個人，不可能事事如意順心， 上天為你關一上門，會幫你打開另一扇窗。 遇到不順心事，讓你不開心人事， 遇到打擊你的人，告訴自己， 1.放下執著，會得到更多。 2.真心行善，會越有福氣。 人生， 沒有過不去難關， 只有過不去心情， 做任何事要「盡人事、聽天命」， 不與人為惡，處處與人為善， 該放下時候，就要放下， 不爭執、不貪求、不做惡， 人生，才會越來越平順美好~轉載貼文

你身上的三處上等風水 中國有句傳統古話：一命，二運，三風水。 命由天造，運隨心轉，而風水其實就藏在這三個地方：心、嘴、行為。 《了凡四訓》是一本改變無數人命運的書籍，書上說：一切福田，不離方寸。 方寸就是我們的內心，人心裡包含了一切福田，這個福田是開拓耕耘還是荒廢，全在我們自己。 人的第一風水：心 有一位老人退休後在老家買了塊地，準備蓋兩層樓的小房子，用來安度晚年，孝順的兒子就找了位很有名的大師去看風水。 一路上，如果後頭有車要超，他都是避讓，並說：“看來他的事比我急，讓他先走吧。” 車開到鎮上，一個小孩嬉笑著從巷子裡衝了出來，他趕緊剎車避開，並停在了原處，然後笑著解釋道：“小孩子追追打打，後面肯定還有別的小孩，等一下。” 到了老家，他家門前的幾棵桃樹上有幾個小孩正在摘他家的桃子，他把車停在門口，讓大師稍等一會兒再進去。 大師訝然，他笑著說：“小孩在樹上摘桃，突然看見主人回來了，肯定會驚慌失措，現在進去嚇到他們，從樹上摔下來就不好了。” 大師默然片刻，轉過身對他說：“你送我回去吧，這塊地的風水不用看了。” 這次輪到這位兒子訝然了：“開了幾十里山路，剛到你怎麼就要走啊？” 大師感慨地答道： “有您在的地方，都是風水吉地。有您這樣的兒子，老父親就是有福之人。” 風水是福人居福地，福地福人居。 你要是個福人，你住的地方就一定是福地。如果你住的地方不是福地，你也能住成福地。 所有的風水中，第一風水是人，人的第一風水是心，風水養人，卻不知人也養風水。 好風水是自己修來的。孝順父母，心存善良，自己的風水自然就好。 人的第二風水：嘴 中國大部分的家庭矛盾，都來自不懂得好好說話。戀愛時，有說不完的話；結婚後，有吵不完的架。 不僅是夫妻關係，與父母、孩子之間，我們都習慣指責。 語言傷人是親密關係裡最殘忍的一把刀，有時明明是一份好意，但因為表達的語氣和用詞不對，就完全變了味。 簡單的心中有愛，嘴上有情，有話好好說，家庭自然就和睦了，家庭和睦是一個家最好的風水。 反觀我們在社會上，工作中，因為出言不遜，得罪人的地方也比比皆是。 嘴是福禍之門，給我們帶來的麻煩和災難太多了。 愛說尖酸刻薄的話，就會得罪人。 人活一張臉，樹活一張皮；打人不打臉，揭人不揭短。 龍有逆鱗，觸之即死，你讓別人沒面子，別人肯定要找回場子。 瘸子麵前不說短，胖子麵前不提肥，東施面前不言醜。不要把心直口快當成真性情，說話口無遮攔，禍就從口出。 說話不講誠信，人際關係越來越差，運氣怎麼能好？ 語遲人貴，慎言是一種負責任的做法。 心好是福田，但也需要好好說話才能守住財富的大門，不漏福，風水才能越來越好。 人的第三風水：行為 心好、嘴慈、行善。 一個擁有滿滿正能量的人，吸引的也必定是好的人和事，這也是人們常說的吸引力法則。 心是根，嘴是花，行為就是我們的果，只有通過這3個地方的傳遞我們才能種下善因，收穫善果。 幫助他人是行善，不佔小便宜也是善。 不佔小便宜，是一種教養。佔了小便宜，卻失去了大家的信任，得不償失。 吃虧是福，不佔小便宜，是一種大智慧。 好人緣怎麼來？不計較得失，愛幫助別人，做事注定會處處如魚得水，這樣風水自然就好。 俗話說“得人心者得天下”，得人心才能廣開渠道，才能獲取更多信息，得到更多的資源，收穫別人更多的幫助，從而發現更多的機遇。 有的人為什麼總是運氣那麼好，都和他的為人處世息息相關。 愛出者愛返，福往者福來，這是亙古不變的真理。 愛行善的人每天不愧于行、無愧于心，吃得香睡得好，也受周圍人尊敬，心情好，身體就好，一切進入良性循環，人生皆順。 所以，最重要的風水與外物關聯不大，都在我們自己身上。 古代的三皇五帝駕崩之前，哪一位不是請的最有威望的大師看好的最好的風水呢？他們都希望千秋萬代，但真正能世代興旺的又有幾個？ 祖上積德。這是我們的上輩行善積德留給我們的財富，而風水取決於自己。 積善之家，必有餘慶。 當一個人積極行善，不愧天地、不愧自己的良心，就能積攢起自己的好風水，從而一生平安、萬事順意。 思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。這就是通過自己的風水改變命運的真相。 存好心、說好話、行好事，人生沒有不好的。

【唯有斷惡修善、積功累德，冤親債主才會饒恕】 －－淨空老和尚開示 冤親債主我們每個人都有，我們要是還有貪瞋痴慢疑，這些冤親債主跟魔結合成一體，造成­我們嚴重障礙，這一生決定不准你往生，還要把你拖回六道來。 定是不為外境所動搖，慧是­真正有方法解決。我們說用慈悲，用修學功德迴向給他，勸導他跟我們一起學佛、一起念佛­，真信真願，往生淨土，同成佛道，這是智慧。 我們是真心，不是惡意，誠心誠意勸他回頭­，我們一起來學習這個法門。 每個人學佛有魔障，不學佛也有魔障，現在這種現象愈來愈多。這個社會上男女老少，多少­人自殺，他為什麼要自殺？我們從附體這些靈媒的報告，透的信息給我們，有的說得合情合­理，可以相信。

別人錯了，我為什麼要生氣？ 現實生活中我們常常會氣憤、會瞋恨、會討厭、會嫉妒等種種的情緒。面對現實，我們要反省自己、寬恕他人，即是「他非我不非」。否則，恨別人的結果就是傷害自己，就是沒有智慧。 　　 別人錯了，我為什麼要生氣？那就說明我們學佛沒有成功，學佛沒有說服力。「他非我不非」，既是智慧，更能鍛煉、成就我們自己。所以，要感恩這些讓你不順心的事。在感恩中，慢慢地你就有抵抗力，就會有消化能力。 　　人生最大的敵人不是別人，永遠都是自己，當然這種永遠是相對的。如佛所說，降伏百萬大軍並不偉大，降伏自己才是最偉大的人。 　　 面對家庭、社會，人與人之間的爭吵，人與人之間的不和諧，就要先調整自己，因為我們常常都是為雞毛蒜皮的小事去計較。我們不快樂的原因就是我們愛鑽牛角尖，我們愛計較，老認為那件事是真的，老認為自己是真的。長此以往浪費生命，長此以往自然輪迴。 轉載貼文

【佛學常識】 佛教三藏十二部是指什麼 佛教經典有「三藏十二部」。 「三藏」是指佛教的經、律、論三藏。 「十二部」是指「三藏」依其敘述形式與內容分成的十二種類別。即長行、重頌、諷頌、譬喻、因緣、無問自說、本生、本事、未曾有、方廣、論議、授記。 經、律、論三藏： 【經藏】音譯素怛纜藏、修多羅藏，意譯契經藏。即指佛所說之法理紀錄下來匯集而成的經典和佛陀教說之要義，皆屬於經部。

不要把你的福報漏掉了還不知道 我們賺得的錢財，把它放在口袋裡，口袋有缺口，錢財漏了；我們積聚的東西，把它放在箱子或籃子裡，箱子或籃子有洞，我的東西漏了。有的人修福積功德，犧牲奉獻，無如不懂得「攝心守意」，讓身口意有了缺漏，善行義舉也會隨著缺口漏了，殊為可惜。 有的人布施行善，只是布施的時候，心不甘、情不願，讓受者的尊嚴受到傷害，對方不但不感謝你的施予，反而因為你的語言行為刻薄，因此懷恨在心，如此縱有善行，布施的功德也會漏了。 你幫人忙，協助別人做了多少好事，但是你一直抬高自己，自我膨脹，別人不服氣，反而對你訾議，這就是你的功德有漏了。 有人信仰宗教，受到信仰的熏陶，也懂得要說好話、做好事、存好心，如此積聚很多的功德福報。無如在某一種情況之下，只要稍遇逆境，他就大發牢騷，心生怨恨，感覺懊惱，甚至口不擇言、怨天尤人，故而他的義行福報，就會漏了，真是不值。所以，有許多人為什麼做好事卻沒有好報呢？因為他的身、口、意缺口太多，福報功德自然也會漏了！怎樣防漏呢？ 第一、要慎言：一句話可以成功，一句話也可以失敗。謙虛、感恩，福上加福；如果說話刺傷別人，縱有功德，福報也會漏了。 第二、要慎行：既已做了好事，就應該好好的把握，不可拿石頭砸自己的腳。正如自己的物品，不懂得保養，反而加以踐踏，當然好的東西也會壞了。 第三、要慎思：既已給別人的好因好緣，就要往好處去想；如果幫助了別人，心中又生懊惱，如此即使身做好事、口說好話、心想好意，但是因為有漏，就如同鍋子漏了、碗盤漏了、房子漏了、口袋漏了，你怎麼能積聚福報功德呢？ 有的人一面賺錢，一面浪費；一面種植，一面踐踏。有漏的世間，有漏的眾生，保不住功德因緣；世間的功德好事都被我們自己的身、口、意漏了，正如茶杯有了破洞，水就會漏失掉。所以，吾人應該要時時刻刻謹言慎行、攝身防意，千萬不要讓三業把我們的「福報漏了」，這是非常重要的。 轉貼文章