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掌握這三原則,誦經功德會很大!
jessie 焦潔西
-
2024 年 3 月 27 日
佛學文章
誦楞嚴咒要有智慧的回向
佛學文章
誦楞嚴咒要用念珠記數
佛學文章
「如果至誠懇切這樣做,地藏菩薩會滿你的心願」
最 受 歡 迎
佛學文章
迴向的意義
jessie 焦潔西
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2020 年 2 月 16 日
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佛學文章
福薄心浮的現代人,如何老實念佛?
jessie 焦潔西
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2020 年 6 月 6 日
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佛學文章
持誦《大悲咒》的感應事跡:重症糖尿病大悲水治癒
jessie 焦潔西
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2021 年 3 月 10 日
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佛學文章
佩戴 掛帶 楞嚴咒的功德利益
jessie 焦潔西
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2021 年 3 月 29 日
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地藏王菩薩救渡,死後十一個小時還陽
jessie 焦潔西
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2019 年 10 月 8 日
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佛學文章
無際大師心藥方|可致成佛作祖,亦可消災免患
jessie 焦潔西
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2020 年 10 月 13 日
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孝婦念佛超度冤魂
jessie 焦潔西
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2020 年 10 月 23 日
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佛學文章
願此悲劇不再重演!——發願吃素之後勿開齋 慚愧居士
jessie 焦潔西
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2019 年 12 月 6 日
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最大的成功莫過於豁達的胸懷
jessie 焦潔西
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2019 年 9 月 12 日
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素食
素魚露
jessie 焦潔西
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2019 年 9 月 7 日
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料理泰國菜 怎麼可以少了 素魚露了?? 再次分享..... ??#素餘露的做法?? 烹調過程 昆布香菇 香氣?? 瀰漫了整個 小廚房 真的 好喜歡 好喜歡 那個味道?? ????????? 昆布 50克 薑1小塊 檸檬 1粒 鹽 2小匙 黑胡椒粉 1湯匙 乾香菇 40克 醬油 125ml 椰糖 30克 辣椒 1條 清水 ...
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佛學文章
修行猶如洗廁所 衍慈法師
jessie 焦潔西
-
2019 年 7 月 28 日
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修行猶如洗廁所 衍慈法師 無論你到哪一間寺院,經常會發現一個特別的行者在洗廁所。 其實洗廁所是件不容易的事,須把它除垢消毒,又要擦牆擦地,不用戴手套,實在是身心的另種體驗!修行與洗廁所像是兩回事,沒有關連性,但在修行的角度,可以用廁所的污穢,來比喻我們內心的煩惱垢。 煩惱來自我們的貪嗔痴,由於對人或事物有執著、分別計較,貪得到便會越貪越多。例如一個人生活條件是沒有標準的,但為了貪求世間物質享受,不斷去追求時尚,要達成目的,就用盡腦汁,往往不擇手段。 倘若得不到便嗔心起,怨天尤人,很多煩惱,甚至做出一些愚痴的事來。實際上,如果我們知道怎樣去清淨自心,以平常心,少欲知足,我們做人處事不會有太多問題。修行就是除三毒(貪、嗔、痴),改造習氣。好像每天都要洗廁所,是必須的。不是因為廁所骯臟而去清洗,不管它是乾淨與否,天天都要洗,直至有一天,明瞭自己在做什麼,哪些事物是必要的,哪些是不需要的,對所做的事,有什麼地方應該修正或加強。 那麼,自己的生活會變得更充實、有條理,才是與修行相應。其實修行猶如洗廁所,要有方法,不能粗心大意,否則洗得不乾淨,污垢仍然存在。修行是要把心中煩惱垢除掉,必須找個契機的方法,專心志致,收攝自心,淨業相繼。如神秀大師雲:時時勤拂拭,勿使惹塵埃。
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佛觀一粒米,大於須彌山
jessie 焦潔西
-
2020 年 7 月 17 日
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佛觀一粒米,大於須彌山 阿含經里有一則故事,記載小小一粒米飯的力量相當於一座須彌山。話說有一對貧窮的夫婦住在炭窯洞裡,四壁蕭條,夫妻倆甚至要共穿一條衫褲--丈夫穿出去了,妻子就只好守在家裡;妻子外出時,丈夫衣不蔽體,也只好待在洞裡。一天,風聞佛陀率領弟子們到附近托缽乞化,夫妻倆就商量:"我們過去不知道布施種福田,才會落到今天這樣窮困的地步,現在好不容易盼到佛陀來此教化,怎麼可以坐失這樣大好布施的機會呢?" 說著說著,妻子深深嘆息:"這個家幾乎一無所有,我們拿什麼去布施呢?"丈夫想了想,毅然說:"不管怎麼樣,我們寧可餓死也不能錯失這個機會。我們如今唯一尚稱完整的東西就只有這條衫褲,我們就拿它供養佛陀吧!" 夫妻倆於是歡歡喜喜地把唯一的衫褲布施出來,頓時使佛陀的弟子們頗感為難。大家把這條褲子傳來推去,一個個掩鼻而避,最後還是阿難尊者拎著這條褲子來到佛陀面前請示:"佛陀,這條褲子實在不能穿,還是丟掉吧?" 佛陀慈祥地垂訓:"諸弟子不可以這樣想,窮人的布施是十分難能可貴的,就拿來給我穿吧!" 阿難心下慚愧,捧著褲子和目犍連一起到河邊清洗,誰知道褲子剛一浸水,整條河立刻波濤洶湧,暴漲暴落。目犍連一急,就運起神通把須彌山搬來鎮壓。壓了又壓,還是無法平息波濤,兩人只好趕回來稟告佛陀。這時候,佛陀正在用齋,就輕輕拈起一粒米飯對他們說:"河水翻湧,是因為龍王讚嘆貧人能夠極盡布施的願心,你們把這粒米飯拿去,就可以鎮住了!"阿難覺得奇怪,就問:"佛陀,那麼大的須彌山都壓不住,這麼小的一粒米飯怎麼可能鎮壓住那樣的狂濤巨浪呢?"
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因果故事【結為夫妻為還債,果報自有其因緣】
jessie 焦潔西
-
2020 年 5 月 17 日
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因果故事【結為夫妻為還債,果報自有其因緣】宣化上人講述 :有一個家庭,養了一隻驢,就天天用它來給磨磨、拉磨。拉磨這個人,嫌驢走得慢,在磨坊裡邊,天天都拿著一把竹子編的掃把打這隻驢。這一個人就趕這隻驢,天天這麼樣子來打,叫它來給他做工。那麼這一生做完了,來生這隻驢就轉生做一個男人,這個打驢的人就轉生做一個女人。啊!這兩個人就結婚了。結婚,你說怎麼樣呢?這個男人一天到晚就打這個女人,無論拿起什麼東西就打,或者吃飯的筷子拿起也打,一天到晚連打帶罵,她做什麼也不對。啊!打來打去,這一天遇到寶誌禪師來了,這個女人就說:「唉!我這個丈夫,也不知道為什麼天天都打我?您老修行是得五眼六通的,你看我們這是什麼因果,為什麼他天天這麼打我呢?」誌公禪師就說:「喔!你們兩個什麼因果啊?你前生是個男人,在磨坊裡頭,用一隻驢給你磨麵粉,你天天打這隻驢,現在這隻驢就轉生做男人了。你啊,就是打驢那個人,現在做女人,你們兩個結婚了,所以這隻驢天天打你,就因為你以前就用掃把打這隻驢。一隻掃把由幾百條竹子做的,你現在要想解這個冤結,我教你一個方法。你把你家裡所有的東西都收起來,就留一個用馬尾織的拂塵,那個叫蠅甩子。你留那樣東西在這裡,他看其他東西沒有可打的,就會拿那個東西打你;打你完了,你就告訴他說,因為前生你是個趕驢磨磨的人,他前生就是那隻驢,因為被你天天打,所以現在天天他也打你。那麼現在他用馬尾子織的拂塵打你,這個一下子就有幾百條,所以他打你一頓,今天就把以往的債都還了,你對他說明白以後,他就不會打你了。」她果然就把所有的物件都藏起了。她的男人回來,也不由分說,就要打她,各處找東西也找不到,只找出這個馬尾子,劈頭蓋臉就打。以前他打,這個女人就跑;這一次打,她就坐在那地方挨打。等他打夠了,他就問:「喂,我以前打你,你就跑;今天我打你,你怎麼不跑呢?」她說:「你不知道你打我是有前因後果的。今天寶誌禪師來,我請教他,為什麼你天天這麼打我呢?他告訴我說,你前生是隻驢,因為我天天叫你拉磨,天天打你;今生你投生做一個男人,我變成一個女人,兩個人結婚,所以你天天要來打我。他叫我把拂塵放在這個地方,等著你來打我,叫我不要躲避。那麼你今天打完了,我們倆的事情就沒有了,以後再不會打架。」這個男人一想:「喔!原來是這麼一回事,那我現在不可以再打了,我今天打她若打多了,來生她又要打我。」從此以後,兩夫婦不再打架了。由這一點看來,這人世間誰和誰有緣,誰和誰沒有緣,誰和誰是夫婦、父子、兄弟,在往昔有這種因果,所以今生才做這種眷屬。我們若明白這種因果,就應該要改變這個因果,要往好的做,不要往錯的做。 轉載
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念佛貴在調心,不在念多,念少
jessie 焦潔西
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2020 年 9 月 16 日
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念佛貴在調心,不在念多,念少智渝法師 大家要想知道能不能往生,只要觀察自己的心就知道了。問一問自己的心,清淨不清淨。如果心清淨,沒有其他的煩惱,只有願生西方,願見彌陀的一念,那往生西方極樂世界就有希望。所謂種瓜得瓜,種豆得豆。你心中不種娑婆種子只種西方種子,一定往生西方,不然的話,你的心中,亂七八槽,見不得人的種子多得很,往生西方的希望便沒有了,因為你的心見不得人那只有去見鬼,怎能見彌陀呢?所以念佛人的心,要清淨得上對天、下對地、中對一切眾生,都對得起,以此心發願求生西方,決定往生。佛說,「心外無法,法外無心」。就是說,外面起的什麼境界,都是自心所現。有什麼心,必現什麼境,所謂「法界圓融體,作我一念心;故我念佛心,全體是法界」。所以境由心現,心逐念成。起什麼樣的念,必成什麼樣的心,有什麼樣的心,必現什麼樣的境。念地獄,就心現地獄,念餓鬼,就心現鬼界;念佛,當然心現佛境。所以經說,心想佛,心即是佛。是心作佛,是心是佛。心是因,所現的境是果,所以念佛是因,往生是果。嗔心和殺心重的,必造惡業,惡業因緣,必現地獄。所渭「惡業將盈,地獄相現,淨業將熟,佛身現前」。念佛須要有真信切願,有了真切信願心念佛,決定可以往生。有信而不真,有願而不切,念佛悠悠蕩蕩,飄飄浮浮,最多只有一半往生希望,心中雜染種子太多,可能只有十分之一二往生希望,天天胡思亂想,吵架鬧事,造惡業,念佛只是嘴皮上玩耍,往生就絕無希望了,相反地,墮落三途倒是有希望的。有些人喜歡打麻將,心中只有麻將經,沒有阿彌陀,我敢說,他死後一定作麻將鬼。 原來十法界不出一心,一心能現十法界,所以念佛多少快慢,和往生的關係很少。念佛貴在調心,只要真信切願持名,決定往生。你能否往生,或者你將來落在那一道,不必問人,只問自心便知端的。大家要切記,念佛法門貴在調心。「心生則法生,法生則心生」。只要心淨,佛土自然清淨。我們眾生心,往往被二執所縛,二障所礙。二執是人我執,法我執。這二種執著不出我慢心,都是我慢心的表現。要是你能細心地觀察眾生「相」,就會發現都是我慢心的表現。私心是我慢心,暴躁是我慢心,耍小性子是我慢心,不能和合眾,不能互相團結,是我慢心。……總之,眾生「相」雖有千差萬別,總不出一個我慢心。古代善知識,善調學人的我慢心,實在不容易。眾生都被二障所礙。二障是煩惱障和所知障。怎樣對治二障呢?總說,以念佛對治,別說,以戒定慧對治。 先說「戒」。所謂戒,是戒你的身心遠離過錯,絕不是外表規規矩矩就算持戒。固然,外表規規矩矩是威儀,也是需要的,但徒具其表,而身心過錯不斷,那不能算「戒具足。」所謂「定」,是要求你心住一處,不散亂。若是你們在表面上老老實實地坐在那兒,和一塊木頭一樣,而心中卻胡思亂想,也算不得「定具足」。什麼叫「慧」?所謂慧,不是指「世智辯聰」,那些小聰明而言,而是指心不被二執所縛、二障所礙的智慧而言。這種智慧也叫做「般若」。「戒具足」,可以保住人身,不落三途,進一步,「定具足」,可以出「欲界」,生「色界天」、「無色界天」,再進一步,「慧具足」,可以出「三界」,成就「無漏功德」。用戒道慧對治二障,雖然很好,可是很難。最方便的辦法,足以念佛對治。不管是二執、三障,甚至八萬四千煩惱,一概高舉一聲阿彌陀佛名號,一定可以通過生死關。 念佛時要如將軍臨陣,高舉一句佛號,與八萬四千煩惱作殊死戰。佛號一起, 一切放下,心中絕不下其他的種子,要提防「有情來下種,因地果還生」。一切放下以後,處處無心,處處只有念佛心,這叫事一心念佛,便是「清淨心除煩惱,至誠心起佛號」。一切放下,自然處處無心;心既沒有,就也沒有「無心」,也就是說,「有」心不可得,「無」心也不可得。所以說,「處處無心處處心」。用此心念佛,「有」也放下,「無」也放下,「有、無」總無,自然會入圓融法界。「法界無性,無性緣成」。全體法界,乃至微塵許,無非一大緣。法界既是緣起,所以可借信願念佛因緣,求生西方。西方淨土,就是一真法界。我能念的是法界心,念的阿彌陀佛是法界身,所以說是法界藏身。能念所念,都是法界,心、佛、法界,沒有差別。以佛心念心佛,所以說,「應觀法界性,一切唯心造」。這種念佛叫理一心念佛。不過,這種念佛方法,不是上根利智的是辦不到的。如能辦到,那末,念到心開,自性佛便圓現了。也就是說,「念到心中蓮華開,阿彌陀佛自然來」。這種念法,是一念圓成,不假於他,論「體」則法界圓融,論「宗」則信願持名,論「用」則放下、無礙、往生。 這一法門是最高最深最微妙,是從釋迦如來大悲心中流出的,比較其他法門,既直捷又圓頓,如山中須彌,法中之王。可惜末法時期,眾生執重障深,以致這樣的微妙法門,明珠暗投,被人埋沒。唉!象這樣至高無上的妙法門,淺智的怎能知道?小乘人怎能行持?說實在的,我本人就是小智小乘人,所以今天要沾大家的光,借大家念佛功德,求生西方。切盼大家要真信切願修行,可以自度,可以度人。末法時期,唯有念佛法門是度生的橋樑。回過頭來,再說調心。無論憂喜苦樂,總要用一句佛號來調心。只讓心現佛境,不要讓它起煩惱,顯現其他雜亂境界。心起煩惱,趕緊念佛。破煩惱,應先從破我執下手。能放下,就一切煩惱都被擊破了。所以發覺有我執心,就應趕緊放下,立即念佛。怎麼是隨煩惱轉呢?譬如見美色,起貪心;遇逆境,起嗔心;於世情,起痴心。如此等等,都是隨煩惱轉。隨煩惱轉,便起業障魔障。心礙境,便起業障,境礙心,便生魔障。業障魔障都是心所造作,所以念佛貴在調心。你要是不知怎樣調心,只要回家後,吃也想生西方,睡也想生西方,作事也想往生西方,走路也想生西方,乃至苦也想生西方,樂也想生西方。這樣,將來一定往生西方,因為「決定心,必現決定境」。
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【做生意逼人自殺,自己家破人亡,誦《地藏經》改變命運】
jessie 焦潔西
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2020 年 6 月 2 日
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【做生意逼人自殺,自己家破人亡,誦《地藏經》改變命運】 黃柏霖居士: 這個在現實裡面,事實上很多地方都有發生這個故事。就拿我身邊的一位蓮友發生的真實故事,我來跟各位分享。以前我在某一個地方帶共修的時候,我們有一個蓮友,這位蓮友他後來才學佛。當時他是因為共修這個地方,原來的老師父修得很好。 修得很好以後,當然這些大德或者高僧他們有些都能知過去、知未來,就是我們講的所謂他會有這種神通道力。我所認識的道場這位老師父,他確實是修得的,就是說他不是一般旁門左道的神通,他確實是藉修德顯性德,自性所流露出來,本有的天眼通、天耳通、他心通、宿命通。 那我這位蓮友當時他親近這位師父的時候,這位師父,他們都叫師父,事實上是一個居士大德,年紀很大了。他這個能力到什麼程度呢?有一次,我第一次跟他見面的時候,我送他蓮花地毯,還有西方接引圖。因為我們早期台灣佛教是被日本政府壓迫,所以佛教不敢公開的宣揚。所以早期台灣的佛教,都叫做齋教,吃齋的齋。 這位老師父確實是有那個能力,我親眼看到的。就有一位老先生就來問他了,手上拿一個字條,上面寫他兒子的名字,但是他的這個兒子已經死掉了,就寫三個字,那就名字拿給他看。
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佛學文章
誦楞嚴咒要有智慧的回向
2023 年 11 月 13 日
誦楞嚴咒要用念珠記數
2023 年 11 月 11 日
「如果至誠懇切這樣做,地藏菩薩會滿你的心願」
2023 年 11 月 10 日
淨空老法師:如何才能夠不墮輪迴?
2023 年 11 月 7 日
淨空老法師:【把我們綁在娑婆的繩索】
2023 年 11 月 4 日
【 若雜亂垢心。雖復稱誦我之名字。而不名為聞。以不能生決定信解。但獲世間善報。不得廣大深妙利益。】
2023 年 11 月 4 日
末法時世,邪師說法如恆河沙!我們沒有法眼,不能辨別正邪,用占察輪問地藏菩薩,祂會告訴你正還是邪。
2023 年 11 月 4 日
2023 年 11 月 4 日
拜《占察懺》,地藏菩薩給你受戒
2023 年 11 月 4 日
【西方三聖持桃紅蓮花接引,空中傳來雀躍歡喜的聲音,還說往生凡聖同居土,中品下生】
2023 年 11 月 2 日
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素食
【素味食堂】茄子四季豆什錦
2023 年 1 月 15 日
【素味食堂】麵腸炒酸菜
2023 年 1 月 15 日
【素味食堂】白菜獅子頭
2023 年 1 月 15 日
【素味食堂】何首烏湯
2023 年 1 月 15 日
【素味食堂】麵輪滷筍乾
2023 年 1 月 15 日
【素味食堂】蘿蔔油豆腐湯
2023 年 1 月 15 日
【素味食堂】麻醬小黃瓜絲
2023 年 1 月 15 日
芝麻酱拌菠菜
2022 年 2 月 5 日
🏮春節零嘴🏮#太妃核桃
2022 年 2 月 4 日
五香烤麸(少油版)
2022 年 1 月 17 日
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紫微斗數排命盤
2021 年 6 月 17 日
呂祖寶誥 至心皈命禮
2020 年 11 月 19 日
孚佑帝君 大洞真經
2020 年 11 月 19 日
巽卦的基本運勢與卦義
2020 年 11 月 16 日
恆卦的基本運勢與卦義
2020 年 11 月 16 日
井卦的基本運勢與卦義
2020 年 11 月 16 日
鼎卦的基本運勢與卦義
2020 年 11 月 16 日
蠱卦的基本運勢與卦義
2020 年 11 月 16 日
大過卦的基本運勢與卦義
2020 年 11 月 16 日
升卦的基本運勢與卦義
2020 年 11 月 16 日
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【素食🌿-慈祥清明節❤】
2023 年 3 月 15 日
【慢性病都是從「發炎」開始的!抗過敏發炎,必吃2種水果】
2022 年 12 月 30 日
【「拍手」治百病 】
2022 年 12 月 12 日
【斷食2天,就可以重啟人體免疫系統】
2022 年 12 月 12 日
藉境練心
2022 年 11 月 27 日
一杯茶
2022 年 11 月 24 日
【現代因果實錄第三集48】
2022 年 7 月 11 日
【 布 施 時 亦 要 有 智 慧 】
2022 年 7 月 8 日
【 老鼠也能往生 】
2022 年 5 月 29 日
一位女性去西藏看天葬後寫的感言
2022 年 5 月 26 日
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掌握這三原則,誦經功德會很大!
2024 年 3 月 27 日
誦楞嚴咒要有智慧的回向
2023 年 11 月 13 日
誦楞嚴咒要用念珠記數
2023 年 11 月 11 日
「如果至誠懇切這樣做,地藏菩薩會滿你的心願」
2023 年 11 月 10 日
淨空老法師:如何才能夠不墮輪迴?
2023 年 11 月 7 日
淨空老法師:【把我們綁在娑婆的繩索】
2023 年 11 月 4 日
【 若雜亂垢心。雖復稱誦我之名字。而不名為聞。以不能生決定信解。但獲世間善報。不得廣大深妙利益。】
2023 年 11 月 4 日
末法時世,邪師說法如恆河沙!我們沒有法眼,不能辨別正邪,用占察輪問地藏菩薩,祂會告訴你正還是邪。
2023 年 11 月 4 日
2023 年 11 月 4 日
拜《占察懺》,地藏菩薩給你受戒
2023 年 11 月 4 日
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