做人不要精得過火也不要傻得可憐生活不是戰場，無需一較高下。人與人之間，多一份理解就會少一些誤會；心與心之間，多一份包容就會少一些紛爭。 　　不要以自己的眼光和認知去評論一個人，判斷一件事的對錯。不要苛求別人的觀點與你相同，不要期望別人能完全理解你，每個人都有自己的性格和觀點。 　　人往往把自己看得過重才會患得患失，覺得別人必須理解自己。其實，人要看輕自己，少一些自我，多一些換位，才能心生快樂。所謂心有多大，快樂就有多少；包容越多，得到越多。 　　不要背後說人，不要在意被說。一無是處的人沒得可說，越是出色的人越會被人說。世間沒有不被評論的事，也沒有不被評說的人。 　　別人的嘴我們無法去控制，但我們可以抱一顆淡然的心去看一切紛擾。心靜才能聽到萬物的聲音，心清才能看到萬物的本質。 　　沉澱自己的心，靜觀事態變遷。與人相處，需要講究方式方法。有些事，需忍，勿怒；有些人，需讓，勿究。

學佛的作用是什麼呢？ 阿旺嘉措金剛上師：我們學佛，佛教本身是一個大智慧。學習佛教的作用是什麼呢？學習佛教就是開智慧。你以前不明白的很多東西學了佛以後就慢慢明白了。你以前不懂的很多東西，答案不出來的，學了佛以後答案會出來。學佛，慢慢心情會平衡。愛發脾氣的人慢慢會改變這個脾氣。慾望很大的人，超級慾望的人，也慢慢會減少。各種的煩惱都會慢慢會減少。那讓我們心情不平衡的東西是什麼呢，煩惱讓我們的心情不平衡。那學佛之後心情慢慢會平衡，心量會打開。現在我們的心量很小，佛教裡面講的這個心量非常非常之大，心裡能容納六道眾生。現在我們不用說六道眾生，一般的人都容不下。什麼時候心量打開了，你心裡能容得下100個人，那你就是100個人裡面的順利者；你心裡能容納1000個人、10000個人的時候，你就是這裡面的順利者。心裡能容天下的時候，天下人都會來幫助你。這個時候你的心量就打開了。心量打開了以後，你能做真正的大事情。學佛能讓心量打開，學佛能讓心量很容易打開。佛教裡面講的是佛法，這個「法」字寫得很好，漢地的這個漢字，法字是三點水，後面有一個去：三點水就是三個大海。第一個海就是煩惱的海，第二個海就是痛苦的海，第三個海就是惡業的海。那我們現在眾生，人們都沈在這三個海裡面。後面有一個「去」，過去這三個海的彼岸的方法就是佛法。脫離痛苦的方法就是佛法，斷煩惱的方法就是佛法，遠離惡業的方法就是佛法。佛法就是這個。以前做壞事的，學了佛以後不做壞事了。家裡不和諧的，慢慢和諧了。整天吵架的夫妻真正懂了佛以後不吵架了、和諧了。那以前什麼都不懂的，沒有智慧的學了佛以後開了智慧，這些是學佛的作用。學佛的作用有千千萬萬個，今天這裡是講不完的。 轉載

覺明法師：觀世音菩薩專門為誦大悲咒的人發了四個誓願 第一個願，“若諸人天誦持大悲神咒墮三惡道者，我誓不成正覺。”天人在天上福報將盡，要墮落人間，天人很聰明，一想：三藏十二部裡面還有一部法，叫做大悲陀羅尼心經，我趕快念大悲神咒，我不會墮落，能馬上從天界到觀世音菩薩的剎土去。若諸人天，包括我們地球人，誦持大悲神咒不墮三惡道，地獄、餓鬼、畜牲，三惡道不墮，就會到天、人、阿修羅三善道去。 你們再聽觀世音菩薩有第二個誓願：“若有眾生誦持大悲神呪者，若不生諸佛國者，我誓不成正覺。”觀音菩薩（注：久遠劫前早已成佛）是真語者、如語者、不诳語者、不異語者。世間凡夫經常打妄語騙菩薩，但菩薩決定不會騙我們。你念大悲咒，要去彌勒菩薩的淨土，觀世音菩薩滿你的願。你誦大悲咒，要去東方琉璃世界去，觀世音菩薩也滿你的願。你要去西方極樂世界，觀世音菩薩更加百分之百地保證了。你看，由你去挑，去那一個國土，只要你誦持大悲神咒，觀世音菩薩都滿你的心願，都可以送到那個國土去。觀世音菩薩說，誦持大悲神呪者，若不生諸佛國者，我誓不成正覺。觀世音菩薩發過誓願，決定不會騙我們。 第三個大願：“若有眾生誦持大悲神呪者，若不得無量三昧辯才者，我誓不成正覺。”只要你們誦持大悲咒，你們念佛，得念佛三昧，你們念金剛經，得金剛三昧，你們誦法華經，可以得到法華三昧，你們參禅，可以得到禅定三昧，如果想要當法師講法，可以得到語言辯才三昧。 第四個大願：“誦持大悲神呪者，於現在生中一切所求若不果遂者，不得為大悲心陀羅尼也。”這是說，眾生有什麼大的人為不能解決的事情，求觀世音菩薩，都能得到解脫。所謂“千處祈求千處應，苦海常作度人舟”。 第一個願，“若諸人天誦持大悲神咒墮三惡道者，我誓不成正覺。”天人在天上福報將盡，要墮落人間，天人很聰明，一想：三藏十二部裡面還有一部法，叫做大悲陀羅尼心經，我趕快念大悲神咒，我不會墮落，能馬上從天界到觀世音菩薩的剎土去。若諸人天，包括我們地球人，誦持大悲神咒不墮三惡道，地獄、餓鬼、畜牲，三惡道不墮，就會到天、人、阿修羅三善道去。

西洋菜濃湯 材 料：西洋菜、鮮香菇、生腰果、植物油、鹽。 步 驟：1、洗凈食材，西洋菜摘去老根掐成一段段，香菇去蒂切片，腰果放料理機加少量清水打成醬。 2、炒鍋熱油，放香菇片炒香，加適量清水煮沸，放西洋菜煮好。 3、倒入腰果醬拌勻，放鹽調味，出鍋裝湯碗。～轉載

【淨空法師：念佛同學每天早晚功課一定要迴向冤親債主】 念佛人到臨命終時，苦不堪言，那是什麼？冤親債主來索命、來討債，障礙你往生，這樁事情很難避免。 所以念佛同學在平常每天早晚功課做迴向，一定要迴向冤親債主，希望在臨命終時他不要來擾亂。 絕大多數的這些冤親債主都能接受，為什麼？我們往生對他有好處，往生之後我們是菩薩，他跟菩薩有緣，菩薩決定會度他。菩薩不是凡人，我們現在要修菩薩行。 今天我看到幾句話很好，我把它節錄出來了，希望我們在日常生活當中做人要有這個標準。 「感謝恩人，原諒仇人，幫助苦人，救濟窮人，調伏狂人，啟導愚人，感化惡人，鼓勵善人，警策懶人，醒覺迷人」。 這十句話，希望我們每一句都能做到，對我們往生好處很大。 這些有關係的人，包括冤親債主，都不會障礙我們。我們成佛之後，首先這些就是我們度眾生的對象。 節錄自二零一四淨土大經科註　　（第四十集） 淨空法師主講

前世造了什麼業，導致夫妻雙方經常吵架？（索達吉堪布） 前世邪淫的人，今生將感得丈夫或妻子相貌醜陋、懈怠懶惰，雙方猶如仇人一樣經常吵架，勢不兩立。 佛陀在《華嚴經》中雲：「邪淫之罪……若生人中，得二種果報：一者婦不貞潔；二者得不隨意眷屬。」現在世間上大多數夫妻，還沒有結婚之前，一天不見對方，就如隔三秋、相思入骨，好像失去了如意寶般身心不安。但結了婚以後，過不了多久就像不共戴天的怨敵，整天無休止地吵吵鬧鬧，甚至大打出手，一方只要不在眼前出現，另一方就如釋重負，感覺非常輕鬆舒服。他們認為夫妻不和的原因，往往在於對方性格惡劣，人品不賢善，對自己沒有良心，對家庭不負責任……卻不知這完全是各自前世邪淫的等流果所致。 尤其是現代人，不像古人一樣零散而居，大多數都是住高樓大廈，夫妻間只要半夜三更開始吵架，就會攪得四鄰不安，周圍的人一直聽到哭鬧聲、喊救命、砸東西，想睡也睡不著。之所以發生這種現象，一方面是如今人們缺乏倫理道德、家庭觀念，以至於常以種種原因導致家庭不和，給雙方帶來極大的痛苦；另一方面，也是他們缺乏佛教的因果觀念，總認為凡事都是對方的錯，把責任統統推到別人身上，卻從來沒有考慮過自己。我認識漢地一個特別出名的明星，她演的很多電影，大家都非常喜歡。她曾告訴我：「通過學習佛法，尤其是看了《前行》後，我心態有了很大轉變。過去始終覺得工作中、家庭中發生的好多事，都對自己不公平，現在才明白並不一定都是別人的問題，也應從自己身上找原因。現在，我的生活態度有了一種新的改變。」可見，很多人只是沒有學過佛罷了，如果真的學了，佛法會給心靈帶來許多有意義的東西。但如果不懂這一點，想完全依賴外在的物質滿足自己，或者拼命從他人身上尋找快樂，簡直是難如登天。 家庭和合很重要！ 其實，夫妻之間發生爭執，理當認識到這是自己往昔造惡業的果報，盡可能地忍氣吞聲，不要心生嗔恨、大動肝火。在這個世間上，家庭和合很重要，一個人若能與家人和睦相處，他的心情肯定快樂，所做的事情也會有意義。否則，比如一個學校的校長天天和妻子吵架，那他心情不好的話，跟老師開會、接觸時，除了有特殊境界的人以外，通常都會把氣撒在老師頭上。各個老師的心情受到影響之後，這種情緒也會直接帶到教室里，傳遞給每一個學生……同樣，其他團體、部門的人也是如此，即便自己不是領導，只是普普通通一個人，但跟家人吵架心情很差的話，也會直接或間接波及四周的很多人。因此，夫妻之間在相處時，最好能如帕單巴尊者所言：「夫妻無常猶如集市客，切莫惡言爭吵當熱瓦。」現在許多男女剛在一起時，喜歡發誓要同生共死、不離不棄，可這種誓言往往只是一時熱情，甚至有人今天發誓了，明天就分手了。