廣欽老和尚開示 現在的人，越來越奢華，貪念熾盛，離佛法越來越遠。 現在民間信仰，大都佛、道不分，把佛菩薩、神明搞在一起，亂信一通。而且在世俗中，人人都被名、利兩樣絞得團團轉，天天都在打名利的妄想，像沈睡在迷夢中不知醒一樣，這樣要學佛了生死，就不是那麼容易了。 國家也不是不安定，是人心不安定，人心若安定，國家就安定。拜佛就平安啦！我們往善法，不要往惡法，我們共同來念佛。四生里，餓鬼呀！他們聽到了都會超生，何況安定人心？佛法的力量是很大的！ 世俗人得富貴的，是過去生中佈施的功德來的。今生享受福報，若沒有無常的磨難，和種種的挫折來刺激，便會沈迷下去，不知醒悟。如果不知道再以福佈施，種來世人天的因，等到福消壽盡時，便會墮落，這反而是福中藏禍。 人類的貪欲越來越重，其他動物的活動是有時間性的，人類則不然，時時刻刻都在貪，因此造成許多的凶殺、搶劫，使社會不安定。所以人類要減少貪念，要用功修學佛法，使社會安定，個人脫離六道輪回。 轉載

日常生活，即是一部「大藏經」證嚴法師 逆境在佛教中稱為「逆增上緣」，逆境就如磨玉的磨石，不磨不發光！人事的艱難與磨煉，就是一種考驗。人最難看見的就是自己——平日都是睜著眼睛向外看，把別人稱斤論兩，把世事說長道短，殊不知，自己也在其中啊。如能跳脫開來，把自己也當成觀看的對象，事理才真能看得清、分得明。 要原諒一個無心傷害人的人；不能做一個輕易就受到傷害的人。對人有疑心，就無法愛人；對人有疑念，就無法原諒人；對人有疑惑，就無法相信人。多一分對他人的疑慮，就少了一分對自身的信心；否定了世間的一切，對自己的信念也將隨之消失。 身陷是非，可當成一種教育；得人贊美，要當做一種警惕；受人嫌棄，應當自我反省；犯了錯誤，要總結經驗教訓——任何批評，都是寶貴的一課。別人罵我、不諒解我、誹謗我，此時正好提起心中覺照——看自己說過什麼、做過什麼；此時又生的什麼心，起的什麼念；應當如何言行才符合正法，能夠自利利他——在一次次正念覺照與思惟中，我們才會有更大的提升。能把逆境化作自我增上之因緣，便反而會感謝他們給的修行境界。純正的心不怕別人來誹謗，只要做得正、做得誠，任人怎麼去誹謗，反而更能昇華我們的人格。 非來變為是，惡來即成善，任何是非皆善解之，即無是非。聽到任何是非，皆視為修行之增上緣，萬萬不可堆積在心上長無明草。假如每個人都能把我慢、我執、無明去除掉，人與人之間就不會有是非產生了。要將是非當教育，不要將人事當是非。前者能將種種不順心的行為轉化為一種重組自我的利器；後者只會讓你覺得人生很苦而已。其實每天的瑣瑣碎碎都是活生生的大藏經。 轉載

好好背楞嚴咒一世成佛普光老和尚 楞嚴神咒五會的作用第一會是消災的，消萬年的災的。第二會是度眾生的，度天人眾生的。第三會15個“訖唎擔”是直接成佛的。一個“訖唎擔”三百六十萬丈高，15個“訖唎擔”就直接和佛在一塊了。第四會的5個“泮吒”就是五層蓮花。跟臥佛似的身邊有很多白蓮花。第五會“唵阿那隸毗舍提毗舍提。鞞囉跋闍囉陀唎。盤陀盤陀你。跋闍囉，謗尼泮。虎都嚧瓮泮。莎婆訶”是成就佛的，不管殺爹的，罵娘的，殺豬的都可成就他們。 楞嚴神咒的好處要好好持誦楞嚴神咒，殺爹的，罵娘的，殺豬的都可成就。好好背可以一世成佛，楞嚴咒有說不完的好處。各人呢把個人的楞嚴咒背會。你背是你背的，他背是他背的，你不背，光聽別人背不行，一定要各人背各人的，只要每個人背楞嚴咒了，將來就都成佛了。楞嚴咒是一世成佛。楞嚴咒有說不完的好處，有千百萬億的好處。佛說，持誦楞嚴咒的有一個不成佛，三千個佛退回來。 楞嚴神咒心咒“叱陀你。阿迦囉密唎柱。般唎怛囉耶，儜揭唎”是楞嚴神咒的五大心咒。楞嚴咒有報父母恩的咒語：“舍雞野，母那曳”是報七世母親恩情的心咒；“剌怛那，雞都囉闍耶”是報七世父親恩情的心咒。你們要好好珍惜楞嚴咒呀。 什麼是不二法門？念阿彌陀佛是一個法門。念地藏經，華嚴經等念經的是一個法門。念咒是另一個法門。念佛不能念咒。念咒不能念佛。同樣，念咒與念經，念經與念佛也一樣。念經又念咒是兩個法門，再加上念阿彌陀佛就成了三個法門了。佛說不二法門，念經就是念經，念咒就是念咒，持誦阿彌陀佛聖號就是持誦聖號。誦持楞嚴神咒這一世就能成佛。 一門深入，持誦楞嚴神咒三萬六千遍是否可成佛？楞嚴咒這一世就成佛了。背夠不能錯一個字，錯一個不算，持誦夠即可一世成佛。如果你黑白24小時每分每秒你都在持誦楞嚴咒，你這一世連你父母都成佛了。持誦108遍大悲咒不如持誦一遍楞嚴神咒。

五香金針椒鹽菇雖然說油炸品盡量少吃，但有時候就是需要開胃小菜，不如自己做，更可以把握品質與數量，來試試五香金針椒鹽菇。     【材料】：金針菇2小包、海苔5張、麵糊適量 【調味料】：五香粉半茶匙、肉桂粉1茶匙、黑胡椒粉1茶匙、昆布粉半茶匙、鹽半茶匙 【作法】： 1. 取一小撮的金針菇，在頂端處以小張的海苔片包捲起來並包緊，用麵糊黏合。 2. 金針菇頂端沾上適量麵糊，入油鍋炸至金黃起鍋。 3. 所有調味料混合，和炸好的金針菇混勻即可。 （食譜提供：吳貞惠 摘自：大愛電視《現代心素派》）

往生西方淨土後，他三次託夢女婿耐心指點 《現代居士往生榜樣》 周邦道老師是第一屆高考的榜首，人家稱為“民國狀元”。他的學問好，家裡的子弟也非常有成就，不曉得出了多少個博士、碩士、大教授、大學者。可是周老師講，我周家最光榮的事情，就是有人念佛往生西方。 周老師出身於一個非常貧寒的家庭，他的祖父母甚至窮到無以立錐之地，家裡只有一個碗、半個鍋。鍋是破了一半的，煮飯要把鍋放傾斜才能夠煮。周老師騰達以後，在他家和所有孩子的家都掛了一個匾額，“半鍋一碗之堂”，半個鍋，一個碗的地方，提醒孩子要惜福，不要騰達後就糟蹋。也以“半鍋一碗之堂”的匾額，提醒所有的子孫，飲水思源，要知道今日之所以能夠發達，都是祖先克勤克儉積德而來的，萬萬不可以自己騰達之後，就揮霍無度，這樣會消福、折壽。 曾經有人有要事去拜託周老師，周老師那時候在考試院當政務次長。拜託完後，周老師親自把人家送到大門口，還親自向人家鞠躬，讓那個人感動不已，說：“不知道的，還以為是周老師託我什麼事情，實際上是我去拜託週老師辦事情。”而周老師這樣謙虛對待一切人，真是感人至深。 後來周老師慢慢衰老了，要往生時九十五歲，交代家人臨終注意事項，向家人講：“一定要遵照助念規矩來，如法護持我往生，”還叫家人都簽字。九十五歲高齡，安詳助念往生，很不可思議的。

修行人如何在道場安住 不要給人作道德評價 世人根據自己的經驗對人所作的道德評價，從佛性和修行的角度講，都是是非之判。在道場要按規矩做事，不要給任何人做道德評判。他只要不犯規矩，願意遵守規矩，願意隨眾共修，那麼即使習氣再重，也可以磨煉和改變。 不要給人作定位 不完美不代表不能進步，不要用固定的眼光看待人和事。正因為大眾道德還不足，善知識才發心組建道場、利益大眾。 要給人改過的機會