達照法師：命和心的關係 印光大師有一個四料簡，講的是命和心的四種情況，告訴我們如何認識自己的生命。 四料簡之一： 心好命又好，富貴直到老。 你命很好，你的心也要好，心就是意業，就是思想。我們思想好了，行為和語言也會好，加上命本來就好，那就能富貴直到老。 四料簡之二： 心好命不好，禍轉為福報。 如果心很好，命很苦的人，他的災難反而會轉為福報。 古人講「塞翁失馬，焉知非福。」有些人雖然生活貧窮，遇到的災難也比較多，但是孟子告訴我們：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」天地之間，生活之中，處處有考驗，處處可以改善自己。如果我們的心力很弱，不能改善自己，不能歷練自己，命就只是命而已。心好的人有一個重要的特點，就是能夠堅持。他做好事會堅持到底；但是也有一個壞處，就是很難改變，像老黃牛一樣拖也拖不過來。 好心做善事的人，如果沒有堅持的力量，做起來會非常的辛苦。不做好事，你的日子會很容易過；你想做好事，那就像上高山一樣，很難攀登。所以貴在堅持，凡是能夠堅持下去的人，在整個人生中，自身的力量就會很強。 四料簡之三： 命好心不好，福變為禍兆。 心不好，命卻很好，比如說一個人地位很高，錢財很多，但是沒有善心，沒有慈悲心，天天想整別人，他越有錢可能做壞事就越容易，他把握不了自己的命運，反而因為有錢有勢而害了自己一生。 有些人最終成為階下囚，都是因為沒有好好運用自己的權勢。所以命好的人，心如果不好，這是最危險的。 四料簡之四： 心命俱不好，遭殃且貧夭。 如果命不好，心也不好，就要遭殃，不但貧窮，還會短命。 以上就是印光大師告訴我們的對於命運的認識方法。 轉載貼文

【脾氣大、疑心重、妒忌心重的人，前生是造了什麼業障？】 ❈宣化上人❈ ❝🦋我們人，就好像虛空中一粒微塵一樣。 這粒微塵忽高忽低，在虛空裡邊飄飄蕩盪，沒有一定的主宰。 它自己做不了主，隨風飄蕩，東風來了就向西跑，西風來了就向東跑，自己沒有法子說：「我不跟著風跑。」 🦋我們人也是這樣子，在世間上隨著業風飄蕩，造什麼業就受什麼果報，隨業流轉，所以就有生死。 生了又死，死了又生，這也就和微塵在虛空裡頭忽上忽下是一樣的。 🦋我們今生所受的果報，就是前生所造的業因，所謂「前因後果」，我們做善事就得到善的果報，做惡事就得到惡的果報。 這個因果，你種下什麼因就結什麼果，你種甜的因就結甜果，你種苦因就結苦果。

普門品裡的大秘密 剛學佛時，我都會跟大家說，要把普門品背誦下來，然後每天在觀音菩薩面前念一卷普門品。為什麼呢，因為普門品裡面有大秘密。我們雖然天天拜，念，所以，今天因緣成熟了，我就把普門品的秘密告訴大家。 普門品原來是法華經中的一品，在一千七百多年，有個國王生病了，全國的御醫都沒有辦法。病了一個月，這時候觀音菩薩救托夢給他。說，這是業障病，你去念三遍的法華經的普門品，病就好了。然後國王照做了，果然病就好了。後來這個國王，就把普門品獨立的取了出來，昭告天下，告訴大家，學觀音菩薩法門的，最好都能頌普門品，消災免難。 頌普門品，除了能治病，能求孩子，能免除各種水難，火災，盜賊難，去掉貪嗔癡以外。這是普門品講的。而且也有很多感應故事。來說明普門品的功德。 那麼法華經普門品中，還有一個秘密。估計大家不知道。法華經普門品說， “若有眾生，恭敬供養觀世音菩薩，福不唐捐。”

藥師佛心咒：爹雅他 嗡 貝堪則 貝堪則 瑪哈 貝堪則 惹紮 薩穆嘎爹 梭哈 修藥師法、#藥師佛心咒利益 ◎除病離苦，聞說藥師名號即得滅罪往生。 ◎修藥師法及持藥師咒，可除病離苦。

【我們這個口是用來念阿彌陀佛的】 我們這個口是用它來念阿彌陀佛的，不是說人長短的，不是說是非的，不是說沒有意義的話，是念佛的。我要靠這個口念阿彌陀佛，往生極樂世界，我哪有時間說閒話。這個重要，『當行實語之善』，跟人往來真誠心，說實話，他騙我，我不騙他。我們各走各的路，我走極樂世界，他走三途地獄，這他走的路。如果我要騙他的話，我就跟他墮三途了，錯了！ 佛菩薩為什麼修那麼大的功德？他功德怎麼修的？實際上很簡單，就在日常生活當中身行言教。三皈五戒十善我做到了，我統統落實了。我從早到晚對人對事，都是這樣的心態，歡歡喜喜的。上大當也歡喜，高興，快樂，為什麼？凡所有相皆是虛妄，假的，何必認真。 他騙我，我要不要還？不要，因為我要還的話，我離不開六道輪迴，來生遇到，他還我，我極樂世界去不成了。不要還，我到極樂世界去，我們兩碼事情，你走你的路，我走我的路，不可以放在心上。你毀謗我，你侮辱我，我一概不計較，沒有怨恨，沒有報復，這我到極樂世界去了。你幹的這個事情，對我到極樂世界統統有幫助，我感恩都來不及，為什麼？無緣無故遭受這些冤枉，消業障消得更多。 財物，身外之物，喜歡，給你，歡歡喜喜給你，絕對不要。要的時候，將來你要還，我還到這個世界上來投胎，這就錯了。我來投胎幹什麼？來討債的，你說你冤不冤枉。為什麼不到佛國去，去作佛，到這個世間來討債還債，這事情不能幹。所以人家騙我們什麼，我們統統作布施著想，我對你布施供養，這是以真誠心落實十善業，來做人，對人對事對物，對自己，決定有好處，要曉得這個財愈施愈多。人家來騙我，都作布施想，愈施愈多，命中有財丟不掉。 怎麼樣會把財失掉？吝嗇，把財守到那裡，就丟掉了，守不得。財是通貨，中國古人叫通貨，通是流通的，像水一樣，這裡進來，那裡要出去，要不出去就氾濫了，就造成災難了。一定是有進有出，出的愈多，進的就愈多，就這麼個道理。為什麼不捨財？為什麼要積財？經上一再說『積財喪道』，人積財修什麼功德都沒用。需要的人要幫助他，用智慧來處理。 淨空老法師開示 文章恭錄—2012淨土大經科註第475集2013/10/13

蓮池大師開示：念佛真義！千里燒香，不如安坐家堂念佛。供奉邪師，不如孝順父母念佛。廣交魔友，不如獨身清淨念佛。寄庫來生，不如現在作福念佛。許願保禳，不如悔過自新念佛。習學外道文書，不如一字不識念佛。無知妄談禪理，不如老實持戒念佛。希求妖鬼靈通，不如正信因果念佛。