菩薩戒人要吃全素，葷食剩飯剩菜，布施給吃葷眾生也有功德！ 這個同學，上海的馮居士。他有三個問題，第一個，受五戒是否要凈口吃素？ 答：五戒沒有，菩薩戒有，菩薩戒一定要素食，五戒沒有。五戒，通常你看祖師大德們常常勸你持六齋，或者是十齋，一個月六天，或者是十天。最少的，通常一般是講初一、十五吃素。也有人是受持早晨吃素，叫早齋，早晨吃素。這是五戒的開緣比較多。 第二個問題，受五戒是否要搭衣？ 答：不可以，五戒是在家居士受的，不能夠搭衣，這個一定要懂得。縵衣都不能搭，縵衣是裡頭沒有一格一格條紋的。現在有很多地方，我看到受五戒的搭五條衣，五條衣是出家人搭的，在家、沙彌都不可以搭的。就是出家的沙彌不能搭五衣，沙彌搭縵衣，跟在家菩薩戒搭縵衣是一樣的，所以這個搭的時候都有罪過。現在人很多不懂，五戒就搭縵衣，這錯了。在家居士受菩薩戒，發心出來講經，可以的，因為他不算是白衣，他搭縵衣。所以五戒還叫白衣，他不能搭縵衣的，這個要懂得。 第三，他說：我和妻子同修，她早全素，我也有全素的願望，只因每逢例假日兒孫回來，他們只能講是香客，每餐必有葷。不殺生堅決做到，但剩下這個葷菜，為了不浪費，自己吃掉了。同修說我不對，請恩師開示如何做是好。 答：你的夫人說的話沒錯，最好不要吃。剩下來這個東西可以布施給畜牲，有很多肉食的畜牲，布施牠也都是功德。 轉載貼文

家興旺的時候，要常常感恩這個地基主 淨空老法師： 　　告訴諸位，鬼神真有。跟我們生活是不同維次空間，我常常講就像一個電視螢光幕一樣，不同頻道，但是他在一起。我們看不到他們，他們也看不到我們，可是信息是相通的，為什麼?靈性是一樣的。所以他的維次比我們高，他能看到我們，我們看不到他;他維次比我們低的，他能感應到我們，我們也能夠感覺到他在現場。但是我們彼此確實有時差，不一樣。 　　我們的念佛堂供養他們的牌位，他真在，那個地方有他的位子，他可以跟我們一起共修。我們課程完畢，回家去休息，他在他的位子上休息。生活起居、習慣不一樣，不是完全相同。我們明白這個道理，要怎麼想法?要想到他們在場，他們在座，於是我們對他們要不要有禮貌?譬如有貴賓、客人到這兒來，我們對這些客人面前要不要有禮貌?要。我們對他有禮貌，他對我們有禮貌;我們對他沒有禮貌，他對我們也沒有禮貌，一樣的道理。 　　所以佛在經典上告訴我們，晚上吃飯這是不得已，一般過去正規寺廟，晚上決定不開飯。但是有生病的，生病的例外，晚上可以吃一點東西。不能有碗筷的聲音，為什麼?因為那個時候正是鬼神他們用餐的時間，我們動碗筷沒有去好好的供養他，他生煩惱。他生煩惱對我們有沒有影響?有影響，什麼影響?我們的頭腦迷惑，頭腦不清楚，那是他的磁場干擾我們。他要是不干擾，他是生歡喜心的話，我們頭腦清楚，彼此息息相關。所以在這個道場，無論哪個角落都有我們看不到的眾生，這是真的，不是假的。 　　還有，這個地方沒建大樓之前，這塊地是什麼樣子?地上有沒有這些樹木花草?肯定有，這是海邊。建房子，砍掉了，那些樹神、那些花草神甘不甘心?有些有福報的，算了，遷居，搬家搬走了;還有一些怨恨很深的，他就在此地不走，變成此地的地基主。這些地基主被這個大樓壓在底下，這是你們現在走運，他無可奈何;到你運衰的時候，他就現前，那個時候你麻煩可大了。不學佛的人不知道，所以家盛的時候，到後頭有敗亡，與這個統統都有關係。 　　家興旺的時候，要常常感恩這個地主，這個地主未必是人，以前在這個土地上那些眾生。我們懂得給他供牌位，我們懂得每天念佛、誦經，做一切功德都給他迴向，這個好，他變成護法。我們大家和睦相處，平等對待，這一個大樓也是和諧社會，這樣就好。可是你懂得，你要這樣做才行，你不懂得不行，試問問今天幾個人懂得? 　　然後你再細細觀察這些發財的人、公司倒閉的人、衰敗的人。我聽說平均好像現在這些暴發戶起來大概只有三年，什麼塬因?我們看得太清楚、太明白了。你在發的時候，你對不起天地鬼神，你只滿足你自己的自私自利，滿足你欲望，你周邊的人事你對不起他，你都是損人利己，更對不起鬼神。塬因很復雜，不是那麼簡單的。 　　所以中國過去老祖宗的教誨，你看年節的祭祀，為什麼要那麼隆重?報祖宗的恩，報父母恩，報社會上一切對我有幫助人的恩，報天地鬼神護持之恩，統統都顧到了，不是迷信。等到你死了，入到那個境界你才知道，那時候太遲了，來不及了。 　　諺語有句話說得好，「不聽老人言，吃虧在眼前」，這個話是真有道理，愈想愈有道理。所以，要存一個恭敬的心，真誠，真誠表現出來自然是恭敬。 節錄自大方廣佛華嚴經（第一七三０卷） https://www.youtube.com/watch?v=3Oux8ach_l8

特色小吃✨麻辣燙臭豆腐✨全素🌿 麻辣燙是一種起源於四川地區，流行於中國各地的小吃，類似於火鍋，湯頭麻辣入味，加入臭豆腐、酸菜、玉米筍、金針菇一起煮，吸飽麻辣湯汁的臭豆腐特別下飯，想要更豐盛可加入其他菇類、蔬菜，搭配白飯及麵條更有飽足感！快跟著觀音山主廚，一起素食料理簡單做吧！ 🥣食材及佐料〔Ingredients〕：(5人份)▪臭豆腐 4塊▪金針菇 50克▪黑木耳 50克▪玉米筍 5條▪酸菜 50克▪薑末 20克▪香菜 適量▪素食麻辣醬(或辣豆瓣醬) 適量▪醬油 適量▪蠔油 適量▪砂糖 適量

為何叫「道場」而不叫「佛堂」 嘎瑪仁波切 釋迦牟尼佛在過去世還是凡夫俗子時，曾墮入地獄。他在地獄裡，和一個叫嘎馬日巴的人一起做苦工，去拖龐大的馬車。因為行走緩慢，獄卒不斷用熾熱的兵器捶打他們，讓他們痛苦萬分。這時佛陀發了善心，慈悲他的朋友嘎馬日巴，心想：「與其兩個人受苦，不如所有的苦都由我一個人來承擔！」於是，他問獄卒：「能否將套在嘎馬日巴脖子上的繩子，套在我的身上，讓我一個人來拖車？」獄卒一聽，認為各自造的業只有各自受的道理，誰能違反這個定律呢？就拿起鐵錘，往當時還是凡人的佛陀頭上用力一打，竟然把他打死了。 大家都知道，六道中地獄道的眾生和餓鬼道的眾生想早點死是不可能的，地獄中的眾生無論被殺多少次，都會死而復生，不斷重複受苦，很少會真正死亡再去投胎。所以，在地獄中能夠死而轉生，是一種解脫。正是因為當時的佛陀一念之善，使他福報現前，得以死後往生到三十三天。 自他交換、代眾生受苦、利益他人，可以反過來利益自己迅速得到成就。 學佛之後，從約束自己開始利益眾生，從行十不善，開始轉向行十善，你不能貪婪，還應該給予眾生他們所需要的一切；你不要殺生，還可以放生；你不要偷竊，還要能施舍給別人；你不要說謊，並能用真實美好的語言與人相處等等。十不善反過來就是十善，我們懂得這些妙法，就真正入了門，進了道場。

似有實無 聖嚴法師 眾生心不同，隨起諸妄想；如是諸佛剎，一切皆如化。——華嚴經卷四.盧合那佛品 此偈是說，因為眾生的心彼此不同，由心生起的妄想也各形各色，因此十方諸佛的淨土，也是如幻如化並非真實的。 一般人認為，現實的世界是真的，不信佛教的人，認為佛國淨土是人類想像中的虛幻世界。一般信仰佛教的，知道現實世界是虛幻的臨時的，諸佛的淨土是真實的永久的。此偈則說，諸佛淨土也是由於眾生的妄想而有，其實如幻如化，並非實有淨土。這是因為《金剛經》也說；「凡所有相，皆是虛妄。」說有十方佛土，是對凡夫方便說，凡有方位時段，都不是究竟的淨土。究竟淨土遍於一切處，互於一切時，處處是淨土，時時見淨土，只要體驗到實相是無相，無相也不離一切現象，處處有佛土，樣樣都是佛。但因眾生的心動亂不定，妄想心尚未消滅，煩惱執著，起起落落，所以不知佛國何處，不識佛是何人。因此諸佛不得不順應眾生的所喜所求，運用悲智願力，化現出種種佛國淨土。 希望求生佛國淨土的人，一定是還帶著煩惱積習的凡夫眾生，這些眾生在人間本來就看不到佛和淨土，只聽說有佛國淨土，尚未覺察到人生有多苦，還沒有意願要去什麼佛國淨土，也懷疑是不是真有佛國淨土，如果已有往生佛國的願望，那是從釋迦牟尼佛所說的經典中獲得的消息。根據古來有些祖師們的介紹分析，凡是容受凡夫往生的佛土，尚不是真實的。諸佛自己的淨土，只有佛與佛之間可以體會到，別人無法揣摩也無法進入：那是遍於一切時空的存在，也超越於一切時空的存在。

末法時代的眾生修地藏法門，非常容易得到地藏王菩薩的加持！ 在我們現今這個末法時代，《地藏經》有很多特殊的殊勝處。首先從我們普通信眾來講，我們要學這部經，讀起來會覺得很親切，它裡面講了很多事，講了地藏菩薩的很多願、行，我們要接受並不困難，當然這些事、這些願，它裡面有很深的法義，那需要你去深入的理會。當你打開這部經的時候，你會覺得它很親切。 地藏菩薩是佛陀示現涅槃以後，在末法時代度化我們的示現，在《地藏經》的這個大集會上，佛陀多次贊嘆地藏菩薩的功德。在《地藏經》中，佛陀有三次把末法時代我們這些眾生托付給地藏菩薩，請地藏菩薩來關照我們，讓我們不要墮落三惡道，能夠走在修行路上不退轉，乃至蒙佛授記。由於有這樣的緣起，我們末法時代的眾生修地藏法門，非常容易得到地藏菩薩的加持。 為什麼要修地藏法門?1.諸祖師的提倡首先，就是許多大師都提倡大家要修地藏經與地藏法門。像淨土宗的蓮池大師曾經閉關修學地藏佔察法門，而且他一輩子都修持地藏法門。明朝的蕅益大師特別提倡，另外弘一大師，他也提倡修習地藏法門。 為什麼?因為地藏法門可以滅罪、減輕我們的業障，如果此後要修習其它法門，也比較沒有障難。所以大乘佛法中不論哪一個宗派，都提倡修習地藏法門。2.可以增長善根因為我們仍是凡夫，缺少智慧，無法以慧眼照見，我們的信心很難建立，因此必須具有甚深善根才能於此而得信入。然而，如果修地藏法門，借著地藏菩薩的加持，就能令你不可思議地生起信心。這是由於你誦經的威力而令你業障消除了，才能生出信心。3.能快速減輕業障無量劫以來，我們大都做了很多壞事。雖然不一定是殺人放火的大惡，但是殺、盜、淫、妄語、飲酒，貪、瞋、痴這些，都是壞事，都是惱害自他的惡事。 什麼是惡呢?佛經上說：可以令人起煩惱痛苦的事，皆稱為惡事。我們之所以會覺得人生不快樂，是因為心中有貪、瞋、痴，嫉妒、毀謗等等這些惡念，再發動身口去造種種惡事，去傷害家人和他人，並且也令自己起煩惱，故這些事都稱為惡業或罪障。