【神奇的《藥師咒》】 初學佛法，也是將信將疑。通過南懷瑾的書，才明白佛經講了些什麼。看到《藥師經》中說藥師咒能治病、驅毒蟲猛獸，我來了興趣。 我一向招蚊子，晚上睡覺離不開蚊香。那天晚上睡前將現背的藥師咒念了幾遍，第二天可笑的事發生了，從不挨蚊子咬的夫人被蚊子轟炸了一晚，我一晚好睡。從此藥師咒成了我每天的必修課。 一次，小侄子一休用水槍把三隻毛茸茸的小雞噴了個透濕，說是給它們洗澡。沒想到三個小傢伙先後躺倒抽搐起來，小一休忙求我救它們。我為它們念了七遍藥師咒，過一會兒還真沒事了。 小雞們茁壯成長，家裡不好做衛生了，就把它們放到樓頂養。它們還挺聰明，每天傍晚會下樓在家門口等著回家睡覺。 07年的國慶，我回蘭州陪父母。老爸胸部不適，胸口沿著啥經脈起了些紅包疹，不願意去醫院看。我結藥師繩，每天念藥師咒，十幾天，那些包疹慢慢結疤、退了。老爸自己也覺得不可思議。

占便宜其實就是在透支自己的福報 達真堪布 　　我們要珍惜財物，節約資源，在任何地方都不應該亂花亂用。我們要積福，不能消福。如果福報消失了，以後就要感受痛苦。 　　現今社會，占用、浪費、揮霍公家和單位財物的現象時有發生，其實這個罪過特別嚴重，因為這都是消耗自己的福報。 　　有些人覺得這些財物是別人的、老板的或是國家的，就不珍惜了。殊不知你能有使用這些資源的機會，就是你自己積來的福報。但如果你不懂這些道理，以為占了別人便宜，實際上是在損害自己的福報。 　　珍惜財物，節約資源，是每一個普通人都能做到，都應該做到的。在任何地方都不應該亂花亂用。福報是積累來的，我們要積福，不能消福。如果福報消盡了，以後就要感受痛苦。

開經偈的由來及含義？ 無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。 這首偈的由來，#據說是武則天做皇帝的時候，由於武則天是虔誠的佛教徒，她對於華嚴經非常地愛好。總覺得晉譯的六十華嚴欠缺得太多了，不完整，感覺到非常地遺憾，所以就派了特使到印度去求這部經，看看有沒有完整的本子，在這時候于闐國的三藏法師得到有這個本子，她就連法師一起請到中國來，這個法師是實叉難陀，請他來之後，主持翻譯華嚴經。 實叉難陀法師在西域是非常有聲望，知名度相當高的一位法師，我們中國這些大德，乃至於帝王，對他都非常景仰，皇帝親自聘請實叉難陀法師到中國來。實叉難陀法師來的時候，帶來了華嚴經，也不完整；但是比晉譯的經多出了九千頌，所以一共有四萬五千頌，大經的義趣已經能夠看得出來了。譯場規模也非常大，武則天自己也常常去參與。 翻成之後，#武則天初閱《華嚴經》時，因體會佛法的高妙稀有，非常歡喜，故有感而發，#給這個大經題了一首開經偈，這就是我們現在念的開經偈：無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。 這四句偈實在做得太好了，以後許許多多高僧大德想再做一首偈都沒有辦法。一直到現在也沒有人能夠再做一首開經偈比它更好的。

為何叫「道場」而不叫「佛堂」 嘎瑪仁波切 釋迦牟尼佛在過去世還是凡夫俗子時，曾墮入地獄。他在地獄裡，和一個叫嘎馬日巴的人一起做苦工，去拖龐大的馬車。因為行走緩慢，獄卒不斷用熾熱的兵器捶打他們，讓他們痛苦萬分。這時佛陀發了善心，慈悲他的朋友嘎馬日巴，心想：「與其兩個人受苦，不如所有的苦都由我一個人來承擔！」於是，他問獄卒：「能否將套在嘎馬日巴脖子上的繩子，套在我的身上，讓我一個人來拖車？」獄卒一聽，認為各自造的業只有各自受的道理，誰能違反這個定律呢？就拿起鐵錘，往當時還是凡人的佛陀頭上用力一打，竟然把他打死了。 大家都知道，六道中地獄道的眾生和餓鬼道的眾生想早點死是不可能的，地獄中的眾生無論被殺多少次，都會死而復生，不斷重複受苦，很少會真正死亡再去投胎。所以，在地獄中能夠死而轉生，是一種解脫。正是因為當時的佛陀一念之善，使他福報現前，得以死後往生到三十三天。 自他交換、代眾生受苦、利益他人，可以反過來利益自己迅速得到成就。 學佛之後，從約束自己開始利益眾生，從行十不善，開始轉向行十善，你不能貪婪，還應該給予眾生他們所需要的一切；你不要殺生，還可以放生；你不要偷竊，還要能施舍給別人；你不要說謊，並能用真實美好的語言與人相處等等。十不善反過來就是十善，我們懂得這些妙法，就真正入了門，進了道場。

定業可轉嗎？ 廣欽老和尚 有些小孩子現在就知道拜佛，這都是前世有種善根。所以說眾生隨業轉，各人業障不同，若不能轉業，就得輪回，煩惱無盡了。老年人如果知道回頭念佛，就不會到四生里去，否則四生仍有份。 有人問：定業不可轉嗎？ 老和尚：“我認為，人若知道信佛，回頭念佛修道，即可轉。”每個人的業感不同，如果不覺悟，將娑婆以為極樂，這就如同是糞坑里的蛆蟲；又如同吃葷的人在市場買雞鴨魚肉，覺得很快樂，但悟了以後覺得那是罪過，吃素的人看吃葷的人是罪過，他就覺得吃素是極樂。享福的人以為自己是在極樂世界，但不知道能否永遠如此享受?等到福享盡時，則苦惱、煩惱就來了。所以，我們既然能皈依三寶，就應該要念佛，不要貪求子孫。要放下一切，不要挂礙他們。 很少人一輩子都享福，有多少福享就有多少苦，在家中應盡量拜佛、念佛，閒話少說，以求脫離苦海。人的一生沒多久，每個人都有煩惱，有煩惱則仍在生死中，四生也有他們自己的煩惱，如雞有雞的煩惱，所以要念佛才能了脫生死。 轉載貼文

誦這個神咒，能滅侵損常住這樣千佛出世不通懺悔的重罪 發是願已。至心稱念我之名字。亦應專念我本師阿彌陀如來。然後即當誦此陀羅尼神咒。一宿誦滿五遍。除滅身中百千萬億劫生死重罪。 「發是願已，至心稱念我之名字」：你們每一個眾生，誦持〈大悲咒〉，必須要對著觀音菩薩，先發這十願。至心，就是專一其心。稱念我之名字，我的名字是誰呢？就是觀音菩薩。「亦應專念我本師阿彌陀如來」：不是單單念我的名字就可以了，也應該念我師父的名字；我師父是誰呢？阿彌陀如來。念「南無阿彌陀佛」，不是就單單念「南無觀世音菩薩」。木本水源，你應該念我師父的名字，我師父就是阿彌陀如來。「然後即當誦此陀羅尼神咒」：先念我「南無觀世音菩薩」的名字，然後再念「南無阿彌陀佛」的名字；念完之後，再誦總持陀羅尼神咒。「一宿誦滿五遍」：在每一夜，你能誦滿五遍，「除滅身中百千萬億劫生死重罪」：你能這樣修行，能消除你本身所造的業障；百千萬億劫的生死重罪，就是生了死、死了生的重罪。 觀世音菩薩復白佛言。世尊。若諸人天誦持大悲章句者。臨命終時。十方諸佛皆來授手。欲生何等佛土。隨願皆得往生。 「觀世音菩薩復白佛言」：觀世音菩薩又對佛說：「世尊！」「若諸人天誦持大悲章句者」：假設一切的人，和天上的人，誦持大悲章句的，「臨命終時」：等到他臨命終時，「十方諸佛皆來授手」：授手，就是垂手來接你；和你握手，拉你到他的國度里。「欲生何等佛土」：你想要生哪個佛土去？「隨願皆得往生」：隨你自己的願力，就可以生到任何的國土。 大悲咒功德白文 雲居山真如禪寺音頻：00:0001:14