有人認為女眾善根淺薄、業障深重，但從歷史來看根本不是這麼一回事 紹雲老和尚 今天我聽到這樣的言論：「我們到這裡參加打七是來種善根，想在這個道場開悟、了生死，一下子是不可能的。」 你有這個念頭就是沒有一個決心和精進長遠心。乾任何事，決心和長遠心很重要啊！這裡面女眾、在家眾比較多。他們有一種自卑感，認為女眾善根淺薄、業障深重。但從中國佛教的歷史來看根本不是這麼一回事啊！ 你們翻開《景德傳燈錄》，書里記載在明朝嘉靖年間，安徽琅琊山琅琊永起禪師有個徒弟，是在家人，住在南京邁皋橋。她家裡做小生意——炸油糍賣。 她在五十多歲的時候開始信佛，跑到琅琊禪師那裡去，看到師父們在打七、精進，七期就能夠開悟見性成佛了。她問師父：「我能不能這樣子？」師父說：「怎麼不能呢？」她說：「那你教我一個辦法。」師父說：「好啊！」

念念都是善，相貌就很好看 佛在經論上告訴我們，一切衆生的相，是業力變現的。相的好醜，就是善惡業的現前。 俗話常說：人心不同，各如其面。衆生的相貌為什麽長得不一樣? 心不一樣，對於一切事物的想法、看法不一樣，所以相貌也就不一樣 相貌是福報，福報大的人，他們的相貌一看就知道，佛說 “相隨心轉”，這個話是真的 學佛講修行，從哪裡修? 起心動念，從這裡修。佛說 “相隨心轉”，就是命隨心轉，什麽原因? 吉凶禍福都在你的念頭。

宏圓法師：勸別人學佛不能用攀緣的心 我們都說因果報應，現在這種情況非常多的，尤其是我們學佛的這種情況也非常多的，一看別人一不好了，馬上就說「你看你看，這就是不好好學佛，以後還更厲害，都是這樣，還更厲害」，就這個念頭就是不善了，就沒有生起慈悲心來。菩薩不會這麼想的，菩薩是代一切眾生苦的，知道眾生心裡的苦，知道眾生身體的苦，而我們一看什麼，不如自己意的、哪怕勸別人學佛別人不學的、別人有了什麼不順利的事情，我們都是幸災樂禍，而且還冠冕堂皇的冠以因果來說事情，這就是叫不善了。不管別人學不學佛，那是他的自由，我們不要強迫別人、不要攀任何人的緣，有因緣我們去度化他去，沒有因緣我們恆順眾生，但是我們好好的修行，代一切眾生的苦，這才是菩薩，這才是覺悟。不要覺得我們學佛了，別人不去學佛，我們就有資格去笑話別人，不對的，眾生本來是佛。 轉載

真誠祭祀才是重點 文/地藏王菩薩 粉絲團 清明祭祖是孝道的至誠表現。藉由祭祖儀式可明白飲水思源之理，因此祭祖在華人社會並非只是宗教活動，而是慎終追遠的血脈情懷！ 不過，由於目前疫情嚴重，許多群聚活動容易造成病毒傳播進而產生感染，因此：「建議、建議、再三建議！」祭祖儀軌可以在自己家裡舉行就好！ 從《地藏經》中第六品提到：「復次普廣：若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲、或啼、或愁、或嘆、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。 普廣，汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，志心自讀此經，或請人讀，其數三遍或七遍。如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫，乃至夢寐之中，永不復見。」 如果想要利益本世先祖先亡，或者是前世.....甚至是無量劫前世的一切祖先、眷屬、親友，都可以在地藏菩薩或是其他聖像前(神明也可，沒有也無妨礙)恭敬念誦3～7遍經文，如此，這些亡者都能受惠！而誦經之人自己也可得到利益！ 在第八品中爾時惡毒鬼王合掌恭敬稟告佛說：「世尊，我等諸鬼王，其數無量，在閻浮提，或利益人，或損害人，各各不同。然是業報，使我眷屬遊行世界，多惡少善。過人家庭，或城邑聚落，莊園房舍。 或有男子女人，修毛髮善事，乃至懸一旛一蓋，少香少華，供養佛像及菩薩像。或轉讀尊經，燒香供養一句一偈。我等鬼王敬禮是人，如過去現在未來諸佛。敕諸小鬼，各有大力，及土地分，便令衛護，不令惡事橫事、惡病橫病，乃至不如意事，近於此舍等處，何況入門。」 這個是惡毒鬼王的護願。一旦有人讀誦《地藏經》，鬼王自當護佑誦經人，令一切壞事疾病等種種不如意的事遠離住處與誦經人！這不正是我們目前最想要的嗎？ 再來，第十一品堅牢地神稟告佛說：「世尊，未來世中，若有善男子善女人，於所住處，有此經典及菩薩像，是人更能轉讀經典，供養菩薩。我常日夜以本神力，衛護是人，乃至水火盜賊，大橫小橫，一切惡事，悉皆消滅。」 這意思就是能讀誦《地藏經》及供養「地藏菩薩」，地神一定護佑，並令一切壞事消滅！ 有了諸佛菩薩的加持與鬼神的護佑，不論在世與已故，不論前世或今生，不論眷屬或冤仇，只要透過念誦《地藏經》都可以超拔救度與化解恩怨這是在家裏就可以做到的祭祖最好的方式，其實建議各位可以使用！ 接著，祭祖千萬不要殺生！在《地藏經》第七品地藏菩薩稟告佛及與會大眾說：「習惡眾生，從纖毫間，便至無量。是諸眾生有如此習，臨命終時，父母眷屬，宜為設福，以資前路。或懸旛蓋及燃油燈。或轉讀尊經、或供養佛像及諸聖像，乃至念佛菩薩，及辟支佛名字，一名一號，歷臨終人耳根，或聞在本識。是諸眾生所造惡業，計其感果，必墮惡趣，緣是眷屬為臨終人修此聖因，如是眾罪，悉皆消滅。 若能更為身死之後，七七日內，廣造眾善。能使是諸眾生永離惡趣，得生人天，受勝妙樂，現在眷屬，利益無量。 是故我今對佛世尊，及天龍八部人非人等，勸於閻浮提眾生臨終之日，慎勿殺害，及造惡緣，拜祭鬼神，求諸魍魎。 何以故？爾所殺害乃至拜祭，無纖毫之力，利益亡人，但結罪緣，轉增深重。假使來世或現在生，得獲聖分，生人天中。緣是臨終被諸眷屬造是惡因，亦令是命終人殃累對辯，晚生善處。何況臨命終人，在生未曾有少善根，各據本業，自受惡趣，何忍眷屬更為增業。」 當中提到為亡者利益： 第一點 「或懸旛蓋及燃油燈。或轉讀尊經、或供養佛像及諸聖像，乃至念佛菩薩，及辟支佛名字....」 可以讀經、供養佛像，甚至最簡單的念佛菩薩聖號，都可以為亡者修福，也是為自己祈福！ 第二點 「勸於閻浮提眾生臨終之日，慎勿殺害，及造惡緣，拜祭鬼神，求諸魍魎。 何以故？爾所殺害乃至拜祭，無纖毫之力，利益亡人，但結罪緣，轉增深重。假使來世或現在生，得獲聖分，生人天中。緣是臨終被諸眷屬造是惡因，亦令是命終人殃累對辯，晚生善處。」 地藏菩薩勸誡在世的人若要為亡者祭祀，千萬不可以殺生！如果做了反而讓亡者造成困擾，假使原本要轉生善處(好的地方)，卻因生者使用肉品祭司，使得亡者延遲轉生善處繼續受苦，這並非祭祀人所希望，因此，不殺生、不用肉品祭祀，而是採取唸經、念佛菩薩聖號、禮拜佛菩薩、布施、放生、茹素...這才是真正的為亡者與自己積福滅罪的方法！ 透過以上說明，祭祀先亡其實在家自己執行儀軌即可，這反而比到現場還重要！ 如果是土葬或宗祠堂等處，則可以雇人清掃墓園；如果是靈骨塔則有人員管理，不用擔心清掃問題。一切可以等到中元節時(農曆七月三十日)若已無疫情再前往祭祀！ 祭祀超渡在於誠心，不在於祭品多寡。若是有心在家也可以超渡祖先與冤親債主。只要一束鮮花(沒有也可以)，一杯清水(涼開水)，一盤素果(沒有也可以)，一支香(沒有也可以)，一顆真誠的心(一定要有)，誠心唸經念佛，這就是最佳的祭祀儀軌了！ 最後建議，凡祭祀前請先沐浴更衣、漱口、並「至心」稱唸1000諸佛菩薩聖號再開始祭祀(或者更多聲)，更能幫助祭祀效力！ 請「至心」稱唸或禮拜一下《地藏經》諸佛菩薩與聖者名號！ 特別注意「至心」二字！ 所謂「至心」就是沒有其他雜念，非常誠懇的祈求。這好比您思念某個人、事、物，已經想到時時刻刻且外事不擾，有時旁人叫您也沒聽到。對於其他事情也不在意，只是一心一意地稱唸禮敬「地藏菩薩」或是其他諸佛菩薩聖號，不論好壞想法一切放下專心稱唸禮敬，此況，才可稱為「至心」！ 以下為《地藏經》中按照順序出現在經文中佛菩薩名號，請依照以下名號恭敬稱唸三遍。 南無本師釋迦牟尼佛 南無文殊師利菩薩 南無師子奮迅具足萬行如來 南無覺華定自在王如來 南無財首菩薩 南無地藏王菩薩 南無定自在王菩薩 南無一切智成就如來 南無清淨蓮華目如來 南無無盡意菩薩 南無解脫菩薩 至誠禮敬四方天王 禮敬東王持國天王 禮敬南王增長天王 禮敬西王廣目天王 禮敬北王多聞天王 南無普賢菩薩 南無普廣菩薩 至誠禮敬大辯長者 至誠禮敬惡毒鬼王、多惡鬼王、大諍鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飛身鬼王、電光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、噉獸鬼王、負石鬼王、主耗鬼王、主禍鬼王、主食鬼王、主財鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主獸鬼王、主魅鬼王、主產鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主險鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王、如是等大小鬼王 至誠禮敬閻羅天子 南無無相如來 南無無邊身如來 南無寶性如來 南無波頭摩勝如來 南無師子吼如來 南無拘留孫佛 南無毘婆尸佛 南無寶勝如來 南無寶相如來 南無袈裟幢如來 南無大通山王如來 南無淨月佛 南無山王佛 南無智勝佛 南無淨名王佛 南無智成就佛 南無無上佛 南無妙聲佛 南無滿月佛 南無月面佛 至誠禮敬堅牢地神 南無彌勒菩薩 南無觀世音菩薩 南無虛空藏菩薩 南無阿彌陀佛 以下為電子經本全文 https://www.6laws.net/99life/lawbook/%E5%9C%B0%E8%97%8F%E8%8F%A9%E8%96%A9%E6%9C%AC%E9%A1%98%E7%B6%93.htm 釋文 https://www.6laws.net/99life/lawbook/%E5%9C%B0%E8%97%8F%E8%8F%A9%E8%96%A9%E6%9C%AC%E9%A1%98%E7%B6%93%E7%99%BD%E8%A9%B1.htm#a31 轉載貼文

最有女人緣的一部經書地藏經 人是一個家庭的載體，也是一個家庭的聚源，如果在一個家庭里，女人內心慈悲善良，能影響家庭的所有成員，他們就不會作惡，一家人都會很親善。如果是難調難伏的女人，這個家庭，一定就會常常雞飛狗跳，現地獄相，家庭成員個個都心懷嗔恨，家庭不睦。 所以在一個家庭，女人很重要，千萬不要一天總抱屈。家庭成員的聚合，都是前世或累世的因緣。來到你身邊的人，有討債的，有還債的，有報恩的，有報怨的，都是有緣人。如果有的孩子從小病病歪歪，讓你傾家蕩產，或者忤逆不道，打爹罵娘，這樣的兒女，都是你前世欠了他們的命債，這世是來向你討債來的。 如果你前世欺騙人家錢財太多，這世必定轉到你的門上來做你的兒女，來討債。有的孩子小時候經常要看病，家裡的錢都給他看病花光了，長大了還不知道孝順父母，這樣的孩子，你不能恨，不能怨，你只能用愛來對待他，因為你前世欠他太多了。 千萬不要再罵了，這樣的話，你前世的業未了，又添加今世的恨和怨，即是「舊業未了，又添新業。」你這一世不想還，來世，利滾利，還會有人抽打鞭趕逼著你去還。 女人要善待身邊的每一個人，這些人都是來了緣的。佛說：眾生是平等的。你的丈夫也不是你的私有財產，只是前世跟你有一段因緣，這一世是跟你來了結這段因緣的。兒女也不是你的私有財產，他也是眾生，只不過，他是前生欠你的，又來還賬的，也有前世你欠他的，這世來討債的。所有都是因緣所牽。

佛教知識 | 帶你瞭解「觀世音菩薩」的名號 譯名 觀世音菩薩,是一位悲心懇切，覺照圓明，尋聲救苦，隨類應現，並與娑婆世界因緣最深的等覺大士。以處處展現「於苦惱死厄，能為作依怙，具一切功德，慈眼視眾生」的大悲精神著稱於世。在《法華》、《楞嚴》兩部重要佛教經典中有著集中反映。 觀世音菩薩，梵文Avalokitesvara，漢文音譯「啊那婆婁吉低輸」（舊譯）、「阿縛盧枳低濕伐羅」（新譯）等；意譯為「光世音」（見《正法華經》）。 「觀世音」（見《法華經》、《悲華經》、《楞嚴經》、《維摩詰經》、《請觀音經》、《觀無量壽佛經》、《大悲心陀羅尼經》等）。