【恭迎准提菩薩聖誕！凡有所求，無不稱遂！】 今日2021年4月27日，農曆三月十六，恭迎准提菩薩聖誕。在中國佛教徒的心目中，准提菩薩是一位感應甚強、對崇敬者至為關懷的大菩薩，更是三世諸佛之母，他的福德智慧無量，功德廣大、感應至深，滿足眾生世間、出世間的願望，無微不至的守護眾生。 值此殊勝吉祥日，請眾佛弟子廣發清凈菩提心，諸惡莫作，眾善奉行。祈願眾生皆得准提菩薩的無量智慧與慈悲之心所加持，得以消除無明，化解種種煩惱，圓滿成就菩提！祈願全球新冠疫情早日平息，十方大眾消災免難、平安吉祥！ 准提菩薩梵名「Cundi」，意為清凈、明覺，代表准提觀音清凈皎潔的心性，漢譯有準胝觀音、准提佛母、七俱胝佛母等名。在禪宗，則稱之為天人丈夫觀音。 准提菩薩是一位感應極大、救度無量眾生的大菩薩，是信眾普遍景仰的本尊。她能守護眾生離於一切災障，並使之得以增財、增祿、增壽，修持者凡所祈願，皆能成就。 准提菩薩現相貌莊嚴的天女像，一般為三目十八臂，手持蓮花、利劍、青珠、五股杵、花鬘、澡瓶、繩索、海螺、梵篋等，表示消災、去惑、增福、延命、超脫輪迴、往生凈土等願。

日常生活中不能有怨恨心和報復心 你要是遇到別人傷害你，你會很歡喜，為什麼？重罪輕報。現在你罵我，你毀謗我，造謠生事，我這個罪業現在就報掉，就不要到三途。現在要報不掉，將來到三途報，那很麻煩。所以哪個人罵我，我都磕頭給他頂禮，為什麼？謝謝他消我的業障。你看他不怕墮地獄，替我消業障，我不給他磕頭，對不起他。所以不能有怨恨心，怨恨心，他墮我也墮，墮到地獄，生生世世沒完沒了，這個太苦。所以這一定要覺悟，決定不能跟人結怨。如果有怨結，一定要化解，要懂得化解，不能夠結怨。 他看我過不去，我們想到我這一生沒有得罪他，可能在前世，因果通三世，無緣無故對你無禮，這肯定是前世因果。這些事情在平常會見到，你只要留意想一想，我們到外面去走一圈，有的時候碰到人，陌生人都不認識，見到你笑一笑、點點頭，善緣。有的時候碰到瞪你一眼，看到你好像很不如意，那是什麼？那是惡緣，可能我們第二次就遇不到。就一念之間，你就能看到善惡不一樣。所以都要用歡喜心、恭敬心去接待，他瞪我，看我不舒服，我給他阿彌陀佛，這回報很好。可以說是一切時、一切處、一切境緣當中，都是我們修行提升境界的地方，都是道場。道場不一定寺院庵堂，哪裡都是！我們才能成就道業。所以這一句，真的是要有智慧看清楚，巧妙的來運用。　　……　　所以我們遭遇到困難，遭遇到災難不要害怕，逆境、惡緣在那裡考試你，看你有沒有怨恨？沒有怨恨你就大幅度的提升；如果有怨恨，你這個考試就失敗，你就不及格。所以境緣對我們有沒有關係？沒有關係。我們是禍是福完全在自己，自己在逆境里怨天，惡緣里恨別人，那你就墮落，往下面去。如果在這個境界裡面不怨天、不尤人，還生感恩的心。因為他造惡業他要墮三途，他很苦；我們有怨恨心，會報復，冤冤相報沒完沒了。報復雙方都痛苦，不如把這個就捨掉，捨掉讓自己大幅度提升。他會墮落，墮落的時候生憐憫心，對他生憐憫心不是怨恨，他無知，造作惡業他將來墮落。我們還要生什麼？還要救拔心，我怎麼樣幫助他，他在受苦的時候幫助他減少受苦。那就是你每天誦經拜佛，把功德回向給他，他在惡道裡面減輕痛苦。他在傷害你的時候是無知，他覺悟之後他知道他錯了。我們對他更好，沒有一點怨恨幫助他。等到他脫離惡道的時候，我們自己是佛菩薩身分，真的能夠超度他，這就是禍裡面有福，福裡面有禍。 蓮池大師《竹窗隨筆》裡面，有一個故事，是一個修行人住在山上，也有十幾年不下山。以後被人發現，這個人有道有學，禮請他下山去弘法，這一下山弘法，受人恭敬供養，福報就現前，福現前了。這一現前之後，道心就退了，沒有從前那麼樣勇猛精進。有一天遇到蓮池大師，蓮池大師就講個故事，實際就講他，講一個修行人住山很好，以後被名聞利養誘惑，自己做不了主，墮落。他就問：你講是哪一個？他說：就是老兄。這是說明什麼？福裡頭有禍，那你自己要看不清楚、看不明瞭很容易墮落。 　　要學善財童子，什麼人是善知識？除我之外每個人都是善知識，善財童子就這麼成就的。順境逆境、善緣惡緣，統統是善知識。五十三參，清涼大師說得很清楚，歷事煉心，煉什麼心？煉清淨平等覺。環境有順有逆，人事有善有惡，環境跟人事全部都是善知識。善財童子心目當中的善友，那個善友是佛，不是菩薩，諸佛如來示現來教導我的，這是活的道學，不是文字上的。他表現得很好，善人，我們看他們，心裡喜歡，完了。喜是什麼？喜是感情，七情五欲，喜怒哀樂愛惡欲，你怎麼動心？動心就被染污了。看到善行，內心真正起效敬之心，不能有貪戀。那個人表現得很可惡，見了你恨你、罵你、揍你，那是善知識，不能有怨恨心。 　　我們受人毀謗，這個人毀謗我，他為什麼不毀謗別人？我們學佛的人，對佛法薰修有素的人，他會想到這個問題。他毀謗我，他不毀謗別人，這是果，果必有因。我肯定在前世曾經毀謗過他，現在遇到了，受他的毀謗，這是果報。甚至於受人的陷害，這個人陷害我，他不陷害別人，如果我們過去沒有緣，沒有這個因緣，這一生當中不可能有這些果報。果必有因，因必有果，我們一定要相信，深明事理，我心就平了，歡喜接受。為什麼？帳了了，這還帳、還債付清了；付清，我身心當然自在、當然快樂，這是學佛的人。

念佛功德大小取決於念佛心態淨界法師 淨土宗是一種佛力加被的法門，如果按照密宗的說法，它是一種本尊相應的法門。淨土宗修行的特點，簡單的說就是要你能夠一心歸命極樂世界阿彌陀佛。所以在淨土宗當中，不管你是身業的禮拜、口業的稱嘆、意業的觀想，你的所觀境都是彌陀的功德，因為這個法門的重點是你要跟彌陀感應道交。 阿彌陀佛的功德甚深廣大，誰又能夠代表阿彌陀佛的功德呢?那就是阿彌陀佛的聖號──名以召德，以阿彌陀佛無量光、無量壽的聖號，來總持阿彌陀佛所有的功德，故彌陀聖號又稱作萬德洪名。所以印光大師講得好：我們在憶念佛號的時候，它是一個什麼樣的意境呢?就是“即眾生心，投大覺海”。但事實上我們每一個人在念佛的時候，他的功德是不一樣的，也就是說同一句佛號，在不同的心態所表現出來的功德其實是不同的。 我們大致上可以把念佛分成二種： 第一種：為獲得現生的安樂而念佛 有些人念佛他只是追求一種離苦得樂的心情，他現在有痛苦;或者他追求健康、長壽、富貴的安樂：他以離苦得樂的心情來念佛，他不想求往生的。這樣子佛號對他產生的力量，是一種滅惡生善的力量，但是不能產生往生不退的力量。如果是這樣的心情，你念阿彌陀佛跟念持大悲咒、念觀世音菩薩，效果是完全一樣的，這萬德洪名的特質、一個特殊本願加持的力量，就表現不出來了，所以這樣的念佛叫作成就世間的福報。

【淨念怎麼相繼】濟群法師 問：《大勢至菩薩念佛圓通章》中提到「都攝六根，淨念相繼」的念佛方法，是不是念佛要不管不顧、一刻不停地念下去？ 答：都攝六根，不是說要把眼睛閉起來，把耳朵塞起來，關鍵是在於培養正念。比如念佛前要思維輪回的痛苦，思維阿彌陀佛的功德，認識到唯有三寶才能救度我們。將心調整到位後，再專注於佛號，就能在內心形成強大的正念。這種正念一旦穩定，自然形成相續的作用。這不是要嘴巴不停地念，因為你還要吃飯，還要睡覺，怎麼相續？所以相續的是正念，是心與彌陀的相應。當然，在正念尚未形成之前，確實不容易做到淨念相繼。因為心念是無常的，時有時無，時斷時續，需要通過長時間的訓練。 轉載

【我們這鍋業力水何時煮開？】 各位蓮友：南無阿彌陀佛 今天分享道晟師父回答居士的開示，內容非常實用，提供大家參考。 🏠居士傳來 師父，您好 ！我這次貸款又被拒絕了，現在正尋找別的仲介，問別家銀行看看，所以疏文是否要重新寫，非常不好意思，麻煩之處請見諒 ！ 🍑道晟師父回覆 你的貸款又被拒絕，沒有關係，師父幫你加油打氣！請你堅定信心，因為要消除業障或祈求人間的事情滿願，這當中都有很多因緣果報的牽扯。 你念佛及供養三寶，必然已注入了轉變的因緣，但是需要時間。 如同我們煮一鍋水，這一鍋水要讓它煮開，有幾個決定的因素。一是火力的大小，二是水量的多少。 「水」代表的是我們的業力，「火」代表的是我們的心力、念佛的力量、及供養三寶的力量，這兩個因素決定這了一鍋水煮沸的時間快慢。 如果這一鍋水只有一公升，那麼用小小的火去煮，很快就滾了。假設這一鍋水有上噸、十噸、百噸的容量，那麼要煮開就要較長的時間。 其實當你點了火，開始去煮水的時候，水的溫度就已經在轉變當中。但是此時用手去觸摸，還感覺不到溫度的變化，甚至過了一天再去摸，還是覺得是一桶冷水，因為水太多，要較久才能感受到桶外溫度的改變。 師父相信你這一鍋業力的水，溫度已經在轉變當中，只是現在還摸不到它溫度的變化，但是，只要你不把火關掉，繼續加熱（繼續念佛、繼續供養三寶），那麼等溫度點到達的時候，你一定會感覺到溫度的上升（事情變順利），再後來會讓你看得到這一鍋的業水煮滾了，最後這鍋業水會慢慢地煮乾了。 這是轉業消業不變的道理，但是為什麼每個人感受不同？感應不同？因為有不同的條件，業力不同、心力不同、念佛的力道不同、供養三寶的功德不同，這幾個因素決定這一鍋水煮沸的快慢。 但是，即使是一鍋很大鍋的水，只要不斷地去燃燒它，終有煮沸的時候，就如同成語「滴水穿石」的道理一樣。 所以，雖然你貸款再度被拒絕，請你一定要堅定信願，要堅持的繼續念佛，所有念佛與供養三寶的功德必然功不唐捐。你只要繼續加火，事情一定會轉寰。我相信你已經在消業轉業當中，只是現在還看不到預期的結果—貸款貸到了，你不要著急，只要繼續念佛，一定會有滿願的一天，南無阿彌陀佛。 🌼【三千萬叮嚀】 朋友，現在你了解怎麼煮自己這鍋業力水了嗎？千萬不要著急，千萬不要關火，千萬耐心堅持煮下去，業水終會煮開，最後終會燒乾！共勉之～轉載

真心待人，陰德自然而來 在古代，莆田有個林婆婆，她一輩子都樂善好施，經常布施粉團給窮人，持續好幾年。菩薩就來試驗他，變成一個乞丐，每次來索要粉團，別人只要一個，乞丐每次都要六七個。但林婆婆也面無嗔恨，就這樣過了三年。三年後，乞丐就跟林婆婆說，吃了你三年的粉團，無以報答，有個好地方，你百年後就厚葬在這裡，以後子孫當官的，會像一籮筐的芝麻那麼多。後來果然，林家的子孫很會讀書，自古留下了“無林不開榜”的故事。 古人講，福地福人居。風水好的地方，是有福報的占的，沒有福報想要占用大風水之地，也是很難的。畢竟天意難違啊。土地都由土地神在管理。法藏法師講，以前有個法師要蓋廟，找不到地方，然後剛好有個地方，要賣土地，有個開發商先去了，到了山上就看到一個老頭，在罵他，說土地已經給買走了。 可是呢，土地主人明明說沒有被買走，回來後，第二次開發商又去，又被一個老頭罵。過了幾天後，這個法師找到了這個地方，跟土地主人談建廟，土地主人很開心，就賣給這位法師，而沒有賣給開發商。土地主人說，山上並沒有老頭。後來轉念一想，估計是土地公公，知道這個土地要蓋廟，所以不讓開發商提前買走。可見福地福人居，沒有福報，是住不下來的。 一個人的福德，有陰德，有陽德。中國人的陰德就是大家不知道的。當一個人做好事時，心中是否想要貪圖名聲，或者想要利益呢。這時上天就會來考驗，考驗這個人的心。如果心中有偽心，有夾雜的自私的念頭，這就是有缺欠，考驗不過關。那林婆婆多年來都是如此，可見他陰德之厚，內心純善，而她內心的德行，福澤了她的子孫後代，都很會讀書。這也是因果循環之理。 做善事時，要保持純善之心。不要貪圖名利，不要自己好，就需要大家都好，就為了行善而行善，這樣菩薩考驗才能過關。古人講頭上三尺有神明，我們起心動念，菩薩都會知道，唯有真心相待，陰德自然而來。 轉載