大寶法王：家中擺設佛堂的秘密，很多相都不能亂放！ 《德施請問經》父母兄弟妻，僕財眷屬眾，死後無跟隨，諸業隨其後。 壹｜如何擺設佛堂我一直想和大家說，但沒有機會說，當我們在佛堂中，蠻多人問我怎麼擺設佛堂，如果有人信仰漢傳、有些人信仰藏傳時，佛堂擺設時也要注意一下形象，不要因此增加矛盾或爭吵，這樣不好。我覺得佛堂而言，一般以密宗本尊相而言，現在畫像是隨處可請得到的，但其實按照密教而言，護法、本尊像是非常秘密、不能輕易給人看的，不是像現在一樣把本尊像都當廣告了，大家都可以看到，除了像是蓮師、不動佛、度母、觀音等等大家熟知的本尊外，其他不是廣為人知的密宗本尊，尤其無上瑜伽的雙身像等，我覺得是不應該廣示於眾的，這樣對密法而言是不對的。 貳｜擺設佛堂注意事項你要擺佛堂時，可以擺比較簡單、一看就可認出來的釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀音菩薩、藥師佛等佛像。但如果你自己有修本尊，則可放在例如課誦本中，也不用太多，放在那邊即可。而對於上師的法相，這也很需講究，我希望大家如果有我的照片，我不希望照片被放在佛堂中，不僅是我，一般上師照片也不要和佛菩薩放在一起，如果要放，也稍微放旁邊牆壁上，不要放在中央或混在一起，這樣不太好。「上師」有很多種，有些上師有證悟，有些尚未證悟，但仍是具德上師，對於這些尚未證悟者而言，若像片和佛菩薩放在一起，對他們也不太好。當然對我們而言，是具備如佛一樣的恭敬心，但對別人而言，看起來不太好。 叄｜神通不敵業力這裡有一個故事，佛陀有兩大弟子：目犍連與舍利子，目犍連有神通，因此到處跑，有一次，他跑到地獄中，看到一位印度教大師投生於地獄中。這位大師請託目犍連傳信說，他在人間的弟子們，把他的骨頭等建成一個塔，且很多人去轉繞，因為位於十字入口，因此也很多人、包括佛教徒、佛陀等都去轉，當佛陀經過去轉時，對他造成很大痛苦。當目犍連尊者去傳話時，這位大師的人間弟子怒說：「我們大師是何許人也，你分明是侮辱我們大師」，因此大家把他打得半死不活，後來尊者因此去世。當然我們想不通，他不是神通第一？怎麼會被打得半死不活呢？當時他被救下來時，目犍連尊者就說「我連想要神通的想法都沒有」，因為這些聲聞緣覺的阿羅漢要神通時，必須要入定，而他入定時觀到，因為往昔他曾有一世打死過人，故今生果報是被人打死，因此尊者雖然神通第一，但神通仍不敵劫難的業力。 肆｜佛堂不要隨便放照片因此，我覺得我們不要在，佛堂上隨隨便便擺放上師照片，或裝藏時，有時會放入上師名字，或施主名字等等，這樣都不太好，大家要注意。當把照片、密宗本尊像放在佛堂時，我們要注意一下，我看到有些台灣不正宗的、自稱佛教的團體，把所有佛教佛菩薩和道教神明都放在一起，可以認出很多例如哪吒三太子、觀音菩薩、土地公等等，都放在一起，會覺得「你今天怎麼跑到這裡？」一起請客一樣。

什麼是閉關？僧人閉關時都在幹什麼？ 閉關，在佛教中指個人或數人結伴，閉門專心結期修禪或數人結伴，閉門專心結期學經、修加行、禪修等等。閉關期間，要斷絕一切事務和人際交往。 結期的時間，有三天、七天，二十一天、四十九天、三個月，還有的是三年三個月零三天，也有終身閉關的。閉關一般是獨居一室或一座小院。 閉關期間有專人照料生活起居，這稱為「護關」。閉關期間，每日要完成自己制定的功課，很多僧人閉關時，日中一食。閉關期間，僧人是可以睡覺的，但是有些僧人在閉關期間可以做到不倒單，這種情況在漢傳佛教和藏傳佛教都有。 有的僧人三年閉關期間，腰帶從未解開過，系的是死扣。困的時候，就背靠牆壁休息一下，醒來繼續做功課。這種苦，實在不是我們這些「回籠覺徒」所能想象的。 閉關期間，不能看一般的書籍，只能看與所定目標有關的經書；除非有緊急的事情，一般情況下不能與外界通訊、通話；閉關期間，一切生活都是自己料理，身邊沒有侍者。

孝子無災 蔡禮旭老師: 明朝有一個讀書人叫包實夫，他在私塾教學。有一年歲末，包實夫回鄉探望父母。走到半路遇到一只老虎，銜住他的衣服，把他帶到樹林裡才放下來，准備把他吃掉。包實夫並沒有因此而驚慌，古代讀書人知道“生死有命，富貴在天”，面對生死並不恐慌。包實夫於是很誠懇地拜請老虎：“你要吃掉我嗎？我會被你吃掉，應該是我命中注定的，我沒有怨恨。但是現在我還有七十多歲的父母要奉養，可否容許我先終養父母，如果到時我還活著，我再回來讓你吃掉。”這一片孝心讓最凶猛的老虎都感動了，這只老虎就離開了，當地人就給那個地方取名“拜虎崗”。連最凶惡的老虎都能受感動，更別說其他的動物！不只是動物，植物也可以被感動，天地萬物都能被感動，所謂“萬類相感，以誠以忠”，真誠到極處，天地都會感動。 台灣有一位藝人叫許效舜，他在1999年“九·二一”大地震的前一天，也就是9月20日晚上，到南投的山區去拍外景。他們一行人上山准備要拍飛鼠，由當地的原住民當向導帶領前往。平常那是飛鼠出沒最多的地方，但是當晚他們一只也沒有拍到。向導一看不對勁，就叫大家趕快下山。當他們往山下趕路，走到半山腰的時候，地震就發生了。“九·二一”大地震不是左右搖，而是上下震，所以很多房子都倒塌了，死了兩千多人。搖晃的時候發出一陣巨響，“轟轟轟”地傳遞開來，當時在集集的人一回想都會打哆嗦。 大地震要來臨的時候，只有一種動物不知道，就是“人”。為什麼人在這個天地之間這麼不敏銳？因為人本有的能力已經被欲望給閉塞住了。動物沒什麼欲望，每天能吃飽就好了，它不會想去害人，所以它很清醒。地震還沒發生以前，那個能量已經傳遞出來，動物馬上感覺到了，趕快行動。所以，聽說大地震之前，很多蚯蚓都會搬家，很多動物都有異象出現。 而他們一行人，存活的只有許效舜。我開始也不知道他為何能活下來，之後看到電視上他接受訪問，我才明了其中的原因。他在接受訪問時說：“我這一生假如有一杯水喝，保證我母親一定有一碗白米飯吃。”他在講此話時非常真誠，我們可以直接感受到他的孝心不是言語上的孝心，而是從內心而發的孝心。許效舜的孝心化解了他這次的大劫難，所以行孝、行善不能等。 在元朝有一個孝子叫李忠，有一年他們鄉鎮發生大地震。元朝的天災很多，因為元朝的殺戮太重，所以招感來很多災難。當地震發生時，所有的房子都倒塌了，死傷人數之多數都數不清。但當震脈震到李忠他們家的時候突然分成兩條，繞過他們家之後又合成一條繼續向前，這在史書上有記載。為什麼？他的德、他的善把劫難化解了。孝子無災，多少孝子免於老虎之口腹，這是真實不虛的。因此，一個人有善，不可能會遭難。 http://big5.xuefo.net/nr/article12/116809.html

1.飲食適量飲食過量容易導致昏沉和睡意的生起；飲食適量則能避免此過失。 2.轉換身體姿勢如果在坐禪時生起昏沉和睡意，應當改為站禪或走禪。改變身體的姿勢或增加身體的活動量能消除昏沉和睡意。3.作光明想閉眼時觀想光明將能保持清醒。睜眼時，在白天可注視天空之亮光，夜間則可注視月光、星光、燈光等亮處。一心融入光明之中即可驅除昏沉和睡意。4.移到露天之處昏沉和睡意來襲時，應當移身到空氣清新、光線充足的室外。室外的修行使心易於保持清明和醒覺。5.親近善知識善知識能提供克服昏沉和睡意的好方法，讓心經常保持警覺。遇到嚴重的昏沉狀況而無法克服時，當向善知識請教對治之道。6.有助於滅除昏沉和睡意的適當言論多談論精進的利益與正確精進的方法，以及前人透過精進修行而成就的事蹟，這將能振奮精神、 激發修道與精進之心，有利於克服昏沉和睡意。7.適時適量的睡眠夜間是正常的睡眠時間，因此應當養成在夜間獲得充分睡眠的好習慣，避免在日間睡太長時間。適量睡眠時間的長短因人而異，應當根據自己的實際需要而調整，不要跟別人作比較。晚上多睡一小時好過白天打瞌睡三小時。在靜坐時，如果昏沉和睡意很嚴重，用盡上述方法都無法克服，則應當小睡片刻，直到精神恢復後，再繼續禪修。結語：對治昏沉和睡意蓋：1.飲食適量。2.轉換身體姿勢。3.作光明想。4.移到露天之處。5.親近善知識。6.有助於滅除昏沉與睡意的適當言論。7.適時適量的睡眠。 轉載

積聚大福德資糧的關鍵是什麼？ 　　問：積聚大福德資糧的關鍵是什麼? 　　索達吉堪布答：成就大福德善根的第一個條件是「熱衷」，熱衷是強烈的歡喜、信心，指發心意樂猛烈積極。我們在修善法時，如果善心強而有力，則所修善法具足大功德。 　　第二是「恆常修持」，即修善法要持之以恆，以長久心去修持善法，則定能積累起大善根; 　　第三是「對治心要強烈」，每一種善法都有對治某種煩惱的特別功用，比如說佈施能對治貪吝之心;忍辱能對治嗔恚。修持善法時，必須要發起強烈對治心，以此而得到很大的斷煩惱功德。 　　第四是「依殊勝對境」——恩悲福田，「恩田」指父母長輩、傳法上師等，對自己有生養教育恩德的人;「悲田」指陷於飢餓貧困等各種苦難的眾生，比如乞丐，或者如阿底峽尊者所說「長期的病人、遠來的客人」等。「福田」指上師三寶。

【念佛事證】昏迷助念　乘蓮往生文╱淨土宗菩提寺轉載 　　末學釋淨稱，是新加坡淨土宗常住法師。昨天傍晚，我被邀請到醫院關懷一位病人，並帶領家屬助念。這位病人未曾學佛，已經昏迷，臨終遇法不到一天，即於佛號聲中，乘寶蓮華，蒙佛接引往生，著實令人感到不可思議，此也足以證明，阿彌陀佛無條件的救度，只要念佛，皆得往生。 　　這位病人是念佛會蓮友佛順居士的堂弟陳瑞平，56歲，當時住在加護病房中，已彌留十天，藥石罔效，回天乏術，院方預計在隔天移除氧氣管，讓生命自然結束。其家人原本計畫拔管後才助念，但這是錯誤的觀念，眾生若能提早登上阿彌陀佛的大願船，就要提早，何必等到最後，白白承受這麼多不必要的苦難呢？ 　　傍晚六點，當我抵達時，察覺病房內沒有念佛機，也沒有阿彌陀佛像，可見家屬對於臨終助念一事，毫無概念，他的兒子甚至擔憂地問，爸爸生前沒有學佛、念佛，不知道阿彌陀佛會不會來救他？因此，我先與家屬溝通，告訴他們，彌陀的救度是不講條件的，只要念佛，就能蒙受彌陀光明攝取不捨，必定往生。 　　家屬聽後，甚感安慰，也同意配合。於是我就掛上彌陀佛像，打開念佛機，開始引導病人，要他不要擔心、害怕，一切都有慈悲的阿彌陀佛在，只要隨著我們一起念佛，佛光就會永遠照耀著你。此外，我又朗誦慧淨師父編輯的「念佛超薦儀軌」，希望他的一切冤業都蒙佛力化解，晚上10點離去前，又特別交代家屬繼續助念。 　　今天早上，我再度前往醫院，對著依然昏迷不醒的病人開示，告訴他，現在醫生已經無能為力了，最好就是跟隨阿彌陀佛到沒有痛苦、只有安樂的極樂世界去，我們在這裡陪你念佛，阿彌陀佛就會親自到這裡來，接引你往生。當眾人助念到上午11點15分的時候，病人就安然斷氣了。