我母親有多種疾病，用自他交換可不可以替母親受病苦？ 達真堪布 問：父母和子女的緣分是一種共業，通過這種緣分，可不可以實現自他交換？我母親有多種疾病，用自他交換可不可以替母親受病苦？ 答：不一定，要有特殊的因緣才可以。父母和子女的緣分也有各種各樣的，因緣是不好說的。你自己有這樣的發心，你這樣去做是應該的，這也是在行孝，也是在培養自己的善根、正念，這是好事！但是你能不能真正把她的痛苦轉移到自己身上，徹底消除她的痛苦，這是不好說的。但是沒關係，自己盡力了就行。 轉載

「上善若水」之水的“七善” 何謂“上善若水”“上善若水”是道教根本教義之一。“上”是最的意思，“上善”就是最圓滿的善，這種善隨時隨地利益萬物，而不和萬物爭名奪利。太上法眼洞觀，認為“水”最具備“上善”的德性，所以說上善的像水一樣。 以水為喻首先對“上善”下了定義，明示一切眾生什麼是真正的“上善”，“上善”就是和水的德性差不多。水是我們最為熟知的東西，我們每天要和水打交道。我們渴了要喝水，衣服髒了要用水洗，灌溉莊稼要用水。可以說沒有水萬物無法存活，沒有水就沒有生命，水是生命的源泉。水的德性，能圓就方，能柔能剛，能動能靜，能急能緩，能內能外，能升能隱。水無時無刻都在奉獻自己，可曾和我們索要過什麼？可曾和我們爭過什麼？太上正是洞察到了這些，所以讚歎水是最接近道的。經文中太上垂示我們水（上善之人）有何德性呢？ 水的“七善” “居善地”，善地就是安靜無事的地方，如果是險峻的地方，就不是善地了。水去上就下，不居險峻，以貞靜自守，以柔順自安。人們總希望貪高望貴，不知持盈之失，就不是善地了。 “心善淵”，淵就是深水潭，深水潭平靜如鏡，為人修心應當如此，保持內心的平和，才能波瀾不驚，也就是要有一顆平常心。水因無心，所以沒有偏私，然純淨透明，對待萬物公正持平，愛人利物之心應當如此。

錢財的真相，究竟是什麼？ 財務的管理，是每個人都必須要有的觀念與規劃，管理得當，則衣食無缺。怕就怕有些人只知儲蓄，而不知運用，白白糟蹋了錢財真正的價值。 有一位大富翁，愛財如命，慳貪不舍，一生拚命賺錢，卻不知如何用錢，更不會去做慈善事業。財產這麼多怎麼辦呢？富翁就將所有的錢換成黃金，一塊塊刻上自己的名字，以免被人偷去，並且藏在自己家山後的洞窟裡面。 年年月月光陰飛逝，富翁的年紀大了，黃金也在日積月累下堆滿了整個山洞，然而他沒有享受到便撒手人寰，含怨而終。 富翁一生的貪心愚痴，一文不舍，因此死後墮落畜生道，成了一條蟒蛇。變成蟒蛇的富翁，仍舊惦記前世儲藏的黃金，每天盤踞在洞口，徘徊不去，儘管遇到一些獵人、樵夫都不害怕，還昂首吐信。 大家覺得奇怪，為什麼這一條蟒蛇經常在這裡出沒，會不會想加害於人呢？於是齊心協力把蟒蛇打死，又好奇地到山洞裡面探探、瞧瞧，沒想到竟然藏有一堆堆的黃金，靜靜地在幽暗的山洞裡閃閃發光。 人們不斷地聚集金錢、名位、感情、權力等等，刻上自己的名字，希望天長地久，海枯石爛，永遠不壞不失。但是世界上最公平的是，每個人都是兩手空空地來和去，沒有特權，沒有例外。 金錢，本無好壞，可為你買到恩惠情義，也會給你帶來怨隙叢生；它能為你買到身後美譽，也能令你千年遺臭；它使你心似蘭芷，也使你敝如穢土。蟒蛇護金，護不住世間的黃金財寶…… 當我們恐懼布施錢財，吝於與人共享，不也是心如大蟒，嗔恨吐信，醜陋不堪？世間上什麼都是陽焰空華，水沫泡影，唯有我們自己的業力因果，永生永世，執子之手，偕伴終老。 轉載貼文

【淨空法師：至誠心迴向，希望歷劫怨親破迷開悟，同生淨土】 迴向，通懺悔法門。但是要用真心迴向，不能有口無心，有口無心沒有效果，要以至誠心迴向。 我誦經、念佛、修持、行善的種種功德，我都迴向歷劫冤親債主，希望他們能夠破迷開悟， 念佛同生淨土，要以真誠的心迴向，希望把過去的怨結解開。 冤家宜解不宜結，過去無知，現在明了，希望用和平手段，把怨結解開。 所以修學迴向法門，用意很深。

#莲藕香菇水饺 主料： 饺子皮 、莲藕、红萝卜 香菇、大豆蛋白素肉 辅料： 老抽、盐、蘑菇粉 十三香、素蚝油 做法: 1. 香菇，大豆蛋白素肉用水浸泡10分钟。 2.红萝卜，莲藕，香菇，蛋白素肉切块，放入搅拌器中。 3.盖上盖子，搅拌打碎。 4.搅拌好的食材放入大碗中，加入老抽，盐，蘑菇粉，十三香，素蚝油拌在一块，就可以开始包饺子啦。 5.取一张饺子皮，边边抹上少许水，馅料放在中间。 6.将饺子皮对折，沿着边捏出折角，边边捏紧即可。 7.蒸笼上刷上一层油，放入包好的饺子，开大火蒸十五分钟左右即可。 8.这个馅真的很好吃，口感鲜香爽脆，家人一口一个吃得开心！ 轉載我愛素食譜貼文

增長智慧八法 大願法師 第一種是多聞佛法。聞、思、修三種智慧，聞法得到智慧，自己如理如法思考得到智慧，而且用功實修，修行增長智慧。 第二種方法是幫助其他眾生來增長智慧。我們修法佈施幫助其他眾生來增長智慧，我們自己可以快速地增長智慧。 第三種就是勤修戒定慧，息滅貪瞋痴。 第四種方法是文殊菩薩所講的經典裡面教導我們的，文殊菩薩教導眾生開發本來具有的智慧方法，文殊遇到因緣就是他的老師，就可以增長智慧。 第五種我們講增長智慧的層次、次第，好像我們上樓梯一樣，一步一步，一級一級這樣走上去的，這樣我們增長智慧的道路上面，其實增長智慧的道路是什麼道路呢？就是由凡夫到成佛的道路。它有五個層次，有五個位置：資糧位、加行位、見道位、修道位、無學道位。瞭解五個位次，我們就知道如何去增長智慧。 第六種是皈依三寶，祈禱三寶增長智慧的方法。 第七種是如何修證到阿羅漢的智慧，菩薩的智慧，佛陀的智慧。 第八種我們講智慧的體，智慧的本體是緣起性空，心無罣礙，心無罣礙就可以自由自在。 轉載