【怎樣除掉心裡的雜草】 一位著名的禪師即將不久人世，他的弟子們坐在他的周圍，等待著師父告訴他們人生和宇宙的奧秘。 　　禪師一直默默無語，閉著眼睛。突然他向弟子問道：“怎麼才能除掉野草?”弟子們目瞪口呆，沒想到禪師會問這麼簡單的問題。 　　一個弟子說：“用鏟子把雜草全部鏟掉!”禪師聽完微微笑地點頭。 　　另一個弟子說：“可以一把火將草燒掉!“禪師依然微笑。 　　第三個弟子說：“把石灰撒在草上就除掉雜草!”禪師臉上還是那樣的微笑。

身體和相貌會隨著你的心改變 　　我們觀察人的相貌是如何隨心態而變化的：比如，人害羞時，臉一下紅了，而且不由自主地低下頭來;受驚嚇時，臉立即變得煞白，眼睛瞪得圓圓的，嘴巴張得大大的;歡喜時，眼睛是有神的，臉上是放光的，全身輕鬆、散發著活力;憤怒時，滿臉猙獰，眼睛裡透著凶光，身體的皮膚、肌肉綳得緊緊的;突然受挫折陷入絕望時，兩眼失神，面色蒼白，渾身無力，癱軟在地;內心陷入極度憂慮時，一夜之間滿頭都成了白髮，顯得極為蒼老;書上講，有些新兵上前線，聽到槍響，就要拉肚子。就是因為槍一響，他的心就緊張，一緊張就刺激膽汁大量分泌;膽汁分泌之後，增加了腸蠕動;腸一蠕動就拉肚子。 　　為什麼身體的相貌會隨著心轉變呢?就是因為身體是剎那滅的法，在心態的作用下，立即就發生轉變。如果身體是常住法，再怎麼起心動念也不可能使它改變。比如在上面的例子中，當下生起了憤怒的心，它和身體一和合，立即顯現新的身體。而且緣起不錯亂，憤怒並不是輕鬆的、和善的，以它造成的皮膚是緊張的皮膚，造成的眼光是兇惡的眼光，造成的臉色是發暗的臉色。(其它都可依此類推。) 　　有人說：這些都是由很大的情緒起伏造成的，我隨便動一個念頭，想一件無關緊要的事，應該對身體沒什麼影響吧! 　　其實，科學上早已做過實驗，讓一個人平躺下來，不動念頭，用儀器監測他體內的血氧水平，當他起念頭時，耗氧量立即升高，而且念頭越多越強烈，耗氧量也越高。由此可見身心是緊密聯繫的，並不是別別獨立、相互無關的他體。起一念而動全身，而且是立即反應，絲毫不拖延。 　　懂了道理之後，就要善巧地用心改變自己的相貌。我們的相貌其實是內心的反應，認識了這一點，就知道改變相貌只在一念間。比如，過去心態冷漠沒有慈心，相貌看起來冷若冰霜;現在心裡對有情生起慈愛，立刻就變得和藹可親，表情慈祥，眼睛裡有喜神。又比如，心態傲慢時，把自己看得過高，身體上的表現是眼睛往上看，眉頭繃著，看人時眼睛是往下或者根本不看人。意識到這種相不好，心態要調整過來，怎麼調呢?就是覺得自己比任何人都低，看自己是凡夫，看別人都是佛菩薩，這個善念生起來時，整個心就低下去了，相貌也隨著改變了，身體的筋骨、皮膚、肌肉會變得柔軟，呼吸會變得平和，眼光會變得柔和。(關鍵要體會到身體的相貌只是緣起生的剎那顯現，它沒有常住的體性，因此以心態為緣決定會改變。只要我們努力發善心，相貌就會變好。) 　　在《了凡四訓》中講到有個叫張畏岩的書生，很有文才，參加省級考試，榜上無名。他大罵主考官沒長眼睛。旁邊有個道人說：「你的文章肯定不好，因為作文貴在心平氣和，你的心氣這樣不平，怎麼能寫出好文章?」他聽到後，心裡屈服，姿態馬上低下來，向道人謙虛地請教。所以心一變，相貌就隨著變了，這就是相隨心轉的道理。 　　其實，這是一個非常明顯的事實，人人都能體會。比如，伸出手來，手掌向下，然後把手掌翻過來，要知道這是因為心念動了才把手翻過來的，心不動，手掌自己不會翻過來的。開車的司機是你的心，手掌就像是車，是心動了，手的相狀才變了(由覆掌變成翻掌)。所以改變相貌的關鍵是心態要變一下。 　　也就是，我們改變相貌，唯一是在心上轉。心一轉，相隨著就產生同類變化。內心有謙德，就現謙虛的相;內心有恭敬的德，就現恭敬的相;內心有慈愛的德，就現慈愛的相……相反，內心傲慢、不恭敬、兇狠、冷漠，也會立即表現出同類的醜陋相貌。總之，一切相貌隨心轉、隨心變。 　　醜女改容的公案： 　　《賢愚經》上有個公案，是講波斯匿王的摩利夫人生了一個女兒，叫做金剛，長相極為醜陋，皮膚像駱駝皮那樣粗糙，頭髮又粗又硬如同馬尾。 　　國王把她養育長大之後，找了一個貧寒子弟做她的丈夫，然後為他們建造舍宅，從裡到外有七重門關著。國王囑咐女婿：「在你外出的時候，要自己帶好鑰匙，開關由你，不要讓我女兒出門見人。」 　　金剛女內心苦惱，她自責說：「我造了什麼罪業，被丈夫厭惡，每天都關在黑屋裡不見天日。」她又想：現在佛在世上利益眾生，凡是受苦受難的人都能得到救度。於是就以至誠心遙禮世尊，心裡說：「唯願世尊慈悲我，降臨在我面前，給我教導。」 　　由於金剛女內心精誠，佛知道她的心愿，就顯現在她前面，現出紺青色的頭髮讓她看到。金剛女抬頭看見佛頭髮的相，更加歡喜。由於歡喜恭敬達到了極深的程度，這時她的頭髮自然變得又細又軟，像紺青色那樣。 　　佛又現出面輪，金剛女見到之後，心裡歡喜，她的面貌也頓時端莊起來，惡相、粗皮自然消失。佛又顯現半身相，齊腰以上，金色耀眼，金剛女見到佛身，歡喜心更深。因為歡喜的緣故，惡相頓時消失，身體顯現得像天女那樣端正。 　　佛憐愍她，現出全身相，金剛女目不轉睛地看著佛身，控制不住內心的喜悅。這時候她全身都變得端正，原來的丑相完全消盡，顯現出舉世少有的美貌。 　　公案中金剛女的容貌得到改變的原因是她對佛陀生起了至誠恭敬的心。這裡關鍵要體會到身體的相貌只是一剎那的現象，而且它一剎那就滅了。這樣就知道它是變的相，一配上心態，就出現相應的差別相。 　　大的方向上要懂得，只要是善心的狀態，相就往好的方面發展;只要是噁心的狀態，相就從壞的方面發展。金剛女在佛的加持下生起了極深的歡喜心，這個歡喜心深到當時就能完全轉相的程度。 　　我們最重要就是安住在愛心的狀態當中，在慈心當中心理是清凈、純正的，心態是平和的，性格是和善的，心胸是開朗的。古人說「誠於中，形於外」，內在真誠、恭敬、善良，自然有非常莊嚴的表相：眼睛明亮、聲音柔和、儀錶端莊、容光煥發。有這樣的相貌，別人和你交往時，會感到親切、安祥、寧靜，時時受你的善心加持，你也能感動所有和你有緣的人，得到大家的喜愛和支持。所以，從根本上來說，不必要做任何外在的美容，有一顆慈愛心，就有最好的容貌，而且，也不需要用什麼長生不老的特效藥，慈愛就能讓你青春永駐、延年益壽。 轉載貼文

請不要預支煩惱 飛機正在白雲之上翱翔。機艙內，空姐微笑著給乘客送食品。中年人細細地品嚐美食，而鄰座的年輕人卻愁眉苦臉地望著窗外的天空。 中年人頗為好奇，熱情地問：“小伙子，怎麼不吃點？這伙食標準不低，味道也不錯。” 年輕人慢慢地扭過頭，不無尷尬地說：“謝謝，您慢用，我沒胃口。” 中年人仍熱情地搭訕：“年紀輕輕的怎麼會沒胃口？是不是遇到什麼不開心的事啦？” 面對中年人熱心的詢問，年輕人有些無奈： “遇到點麻煩事，心情不太好，但願不會破壞了您的好胃口。” 中年人非但不生氣，反倒更熱心了：“如果不介意，說來聽聽，興許我還能給你排憂解難。” 年輕人看了看表，還有一個多小時才能到目的地，聊就聊聊吧。 　　年輕人說：“昨夜接到女朋友電話，說有急事要和我談談。問她有什麼事，女朋友表示見了面再說。” 中年人聽後笑了：“這有什麼犯愁的呀？見了面不就全清楚了嗎？” 年輕人說：“她可從來沒這麼和我說過話。要麼是出了什麼大事，要么就是有什麼變故，也許是想和我分手，電話裡不便談。” 中年人笑出聲：“你小小年紀，想法可不少。也許沒那麼複雜，是你想得太多。 年輕人嘆道：“我昨天整個晚上都沒合眼，總有一種不祥的預感。唉，你是沒身臨其境，哪能體會我此刻的心情。你要是遇到麻煩，就不會這樣開心啦。” 中年人依然在笑：“你怎麼知道我沒遇到麻煩事？也許你的判斷不夠準確。”說著，中年人拿出一份合同，“我是去廣州打官司的，我們公司遇到前所未有的大麻煩，還不知能否勝訴。” 年輕人疑惑地問：“您好像一點不著急。” 中年人回答：“說一點不急是假，可急又有什麼用呢？到了之後再說，誰也不知道對方會耍什麼花樣。可能我們會贏，也可能一敗塗地。” 年輕人不禁有點佩服起眼前這位儒雅的紳士來。一晃幾十分鐘過去，到達了目的地廣州，中年人臨別給了年輕人一張名片，表示有時間可以聯繫。 幾天后，年輕人按照名片上的號碼給中年人去了個電話：“謝謝您，張董事長！如您所料，沒有任何麻煩。我女朋友只想見見我，才出此下策。您的官司打得怎麼樣？” 　　張董事長笑聲爽朗：“和你一樣，沒什麼大麻煩。對方已撤訴，我們和平解決。小伙子，我沒說錯吧，很多事情面對了再說，提前犯愁無濟於事。” 年輕人由衷地佩服這位樂觀豁達的董事長。 有句成語“自尋煩惱”，無非是在告誡人們：許多煩心和憂愁都是自己給自己綁的繩索，是對自己心力的無端耗費，無異於自己設置虛擬的精神陷阱。只要好好把握現在，什麼事情都可能出現轉機。所以，在人生的儲蓄卡上，請不要預支煩惱！ 轉載貼文

我抽煙至今己三十多年了。從去年起，屢次要戒煙，均未成功。友人戲笑我：「不是戒煙，而是加煙。」事實的確如此，因為我已經一天要抽三四包煙了。 去年10月19日，我偕友人赴天平一游，登上山頂後，下山途中因不慎迷失方向，而在亂石堆中欲上不能，欲下無路。四顧茫茫，不知所措，心中一陣驚慌。 這時我忽然想起我常去報國寺，曾聽法師對我說過：「當你有困難時，只要求佛菩薩，就會得到幫助的。」於是我稍作鎮靜，口中念「南無阿彌陀佛」三聲。說來真奇，忽然不知從哪裡來的一股力量，使我躍過一塊大石，終於重新登上了下山的路，友人聞此，亦不勝驚喜。 有了這一次實證的經驗後，我信佛的信心益發堅定不移。我就更想看佛經等各類書刊。有一次，我去報國寺的弘化社，請到了一本《普門品·大悲咒》的冊子，看了其中介紹的神奇效驗後，我十分歡喜而常作背誦。 去年11月15日下午，我去浴室洗澡，因煙抽得太多而頭暈胃痛，我又一次決心戒煙。此時，我就想大悲咒有十分神奇的功效，就背誦它來助我戒煙吧。因為我信佛時間尚短，只會背誦大悲咒的前兩段，但我想心誠則靈，能背多少就多少。 就這樣，再也沒有抽過一根煙，現在口臭也沒有了，身體也好多了。多年來要想做而做不成的事，在專心誠摯地背誦大悲咒後，卻輕而易舉地做成了。這使我越發感到佛力的不可思議。 我想，我除了要感謝報國寺的法師對我的耐心開導外，我還要學習他們一心弘揚佛法，身體力行的崇高精神。 願以我這一樁微小之事讓更多的人信佛、念佛，按佛的精神去做。 摘自《弘化》2001年第2期

【相聚與捨得俱是因緣】 一則禪故事： 從前有個書生，和未婚妻約好在某年某月某日結婚，不想到了那一天，未婚妻卻嫁給了別人。 書生受此打擊，一病不起。家人用盡各種辦法都無能為力，眼看他已奄奄一息，馬上要沒命了。 這時，路過一位遊方僧人，得知此情況，決定點化他一下。僧人到他床前，從懷裡摸出一面鏡子叫書生看，書生看到茫茫大海邊，一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上。 這時路過一人，看了一眼，搖搖頭，走了…… 又路過一人，將衣服脫下，給女屍蓋上，走了…… 再路過一人，過去挖個坑，小心翼翼地把屍體掩埋了…… 書生正疑惑間，鏡子裡的畫面換了，書生看到自己的未婚妻，洞房花燭，她丈夫的容貌竟酷似那掩埋女屍的人…… 書生不明所以，僧人解釋道：「那具海灘上的女屍就是你未婚妻的前世。你是第二個路過的人，曾給過她一件衣服，她今生和你相戀，是為還你一個情。 但是，她最終要報答一生一世的人，是最後那個把她掩埋的人，那人就是她現在的丈夫。」 書生大悟，立刻從床上坐起，病已痊癒。 禪理： 該是你的，終究會屬於你，不是你的，再辛苦最後也得不到。人在這一生裡，無論什麼時候，都不能沉溺於過去，而放棄新的追求。 要學會捨得，要懂得放棄，因為在放手的同時，生命總會賦予你新的選擇。 ～網路好文章～此文簡單、意義卻深遠～分享給好友們 共勉之

淨空法師：【信不信佛，標準是依教奉行】 李炳南老居士是我的親教師，受戒後要拜老師，這是中國的禮節。我到台中慈光圖書館，還沒進門，看到老師在裡面，他也看到我，他招手，指著我：你要信佛！說了好多聲。 那時候學佛九年了，也講經教學，受了大戒，他指著我說：你要信佛。不信佛，我怎麼會學佛？不信佛，怎麼會出家？受戒？這個話把我搞迷惑了。 他叫我坐下來，然後告訴我：不要以為你受了戒，信佛了，很多老修行人到八、九十歲，鬍鬚白了，還不信佛。 這我有點明白，怎樣才叫信佛？真正明白佛講的道理，真正理解，之後要依教奉行。要是做不到，你不信。這個標準，很值得我們警惕。 佛所講的，我們有沒有做？做了，做到多少？十之一、二，還有十之七、八做不到。什麼原因？不信。 所以信憶二字，不離於心。不信，憶佛念佛做不到，唯有正信，心裡才真的有佛。 口念佛，一天十萬聲、二十萬聲，心裡沒有，不信。信佛是什麼情形？心裡真有佛。二六時中晝夜不間斷，常常想佛，真的記住佛的教誨，你會依教奉行。 即使做不到，你會很認真努力想把它做到，這叫信，不是普通人講的泛泛之信。 本文節錄自【大乘無量壽經細講】167集 ------------------------------------------------------ 淨空法師精華視頻： https://www.youtube.com/watch?v=ATRPtO8-DQM&list=PLR5DUbyeWwXRAoT9mulkp8I_B64bw1cUH&index=1507 ------------------------------------------------------ 華藏衛視官網 http://www.hwazantv.com Facebook https://www.facebook.com/hwazantv YouTube https://www.youtube.com/user/hwazantv LINE https://line.me/R/ti/p/%40dzi0277j WeChat ID:hwazan-tv