正確打孩子的方法福安古觀音閣 打孩子，不是隨便打。有些打會把孩子打壞，有些打會把孩子打乖。 打壞的孝順。最差的打，就是打耳光。其實不能打耳光，打耳光的人首先自己就是沒有教養的，因為打耳光是侮辱的行為。人的魂和神都存在臉部位置比較多，所以打耳光直接刺激到人的魂。那打手臂，等其它地方都沒有刺激到魂，所以打擊性沒有打耳光大。 第二個，就是打孩子，不是拿起什麼東西就隨便打。有些人生氣起來，隨便拿東西就打孩子，這也是沒有教養的，這種打和報復嗔恨沒有兩樣。所以打孩子，最好用，也只能用竹鞭打。家裡準備一根竹鞭。有次有個小孩，他很生氣，因為他媽媽拿玩具打他。我說，那拿鞭子打你會不會生氣，他說不會。 為什麼不能隨便拿東西就打孩子。因為你什麼都拿起來打，小孩子就會對物有恐懼。所以只能用竹鞭，而且竹鞭有闢邪的作用。 關於竹鞭打孩子問題，我說過至少三次。比用衣架打的效果好。 竹鞭打會痛，但是不會傷到筋骨，而且竹子闢邪，打掉小孩身上的邪氣。 再一個，就是吃飯前後和吃飯時不打。睡覺前不打。飯不責。睡覺前不打。早上不打，一日之計在於晨，早上不批評。 一般打鞭子，都是針對八歲以前的小孩。八歲之後，就不要對小孩子進行身體的懲罰，要慢慢和他講道理了。 但是做父母的，一定對小孩口德要好。不要動不動給小孩說消極的話，說你沒用啊，白養你了，養個白眼狼啊。這些話都不要說，也是不能說的。做父母也要懂得怎麼做父母，不要父母自己做不好，天天批評小孩。 很多小孩問題，都是父母問題。包括父母太凶悍，口德不好等，甚至自己都沒有尊卑大小，這就影響了小孩。 什麼叫尊卑大小。就是親人不能直呼其名。有的兄弟姐妹，晚輩都直呼長輩名字，這都是沒有尊卑的教育引起的。 這個名，不是名字，而是對應的輩分，哥哥姐姐阿爸媽媽妻子丈夫，這就是名，特別重要。孔子講，名正言順。所以一個家族不能只稱呼他的姓名，而是呼輩分，這才是有家教的。 作為母親，尤其要慈悲，不管孩子多大，千萬不能用手打孩子。這才是好母親。孩子和母親比父親要親。古人說，寧要討飯的娘，不要皇帝的爹，就是這個道理。這就是天性。 父母給孩子溫暖的話，對孩子更加積極作用。比天天罵要好很多。要溫暖自己的孩子。

【生死根本，淫欲是第一】 『乃至世人因欲，殺身亡家，出俗為僧，豈得更犯，生死根本，欲為第一，故經雲，婬泆而生，不如貞潔而死。』這一大段的經文，是講的五惡、五痛、五燒，這五種惡就是殺盜淫妄酒，就是五戒。這品經內容就是五戒十善，是《無量壽經》裡面所講的戒律，這一大段經文講得很細。前面黃念老引用《沙彌律儀》這段話，下面是他老人家總結的這個經教。乃至世間人因為這個欲，是愛欲、是情欲，殺身亡家，這一句我們能夠看到歷史。 夏商周，在中國古代，末代的皇帝因為什麼家破身亡，政權失掉了？幾乎統統是淫欲，這是歷史上記載得很清楚的。我們再細心觀察，在中國每一個朝代最後亡國的這個君王，可以說五戒全都犯了，殺盜淫妄酒。所以政權丟了，家破身亡。你就知道佛給我們定的五戒它的重要性，在世間都造成極大的災難，何況出家了，出家為僧，豈得更犯。它嚴重到什麼程度？生死根本，淫欲是第一。所以經上說『婬泆而生，不如貞潔而死』，這話是真的嗎？是真的。婬泆而生，將來死了之後墮地獄，地獄經裡頭講銅牆鐵柱，這些都是犯婬泆之罪而得的果報。貞潔而死的，絕大多數都生天。天堂地獄差別很大，所以我們要冷靜往前面去想想，我是願意到天堂，還是願意到地獄。這個得頭腦清醒，真信因果。佛在經上講的五戒，五惡，殺盜淫妄酒是五種惡，造這五惡的，來生人身都得不到，生天、往生沒分，這個不能不知道。你看看淨土經論，我們展開經文就看到『善男子，善女人』，帶業往生的也是善男子、善女人，經上講造五逆十惡之罪，他知道懺悔，他知道改過。至少他的這些惡業，這一句佛號能伏得住，這才能往生。 淨空老法師開示 文摘恭錄—淨土大經解演義（第五二六集）2011/8/6　檔名：02-039-0526 ------------------------------ 歡迎善者在留言回復：阿彌陀佛

在家修行的女眾在哪方面最難突破？該如何下功夫？ 女眾最難突破的就是感情，男女的感情，再來就是欲望。我們從出生以來就一直在忙，忙到最後，我們的身體成熟了，她有繁衍後代的本能，她內心並不是想要做什麼事情，凡夫就是有欲望，因為有欲望而有生死輪迴。 這輩子來投胎轉世，就知道你的欲望並沒有斷，你不是願力來的菩薩，你是欲望來輪迴的凡夫。所以在家女眾最難斷的就是感情和欲望，還有一點是懷疑的心。女眾平常不相信別人，譬如，她跟這個朋友相處得很好，也講得很坦誠，可是，回過頭來她有自己的看法，女眾不相信女眾，她寧可去相信男眾，這個是很嚴重的問題。 女眾想要度過這個難關，就必須要把身體照顧好，儘量不要用西藥，像消炎、止痛錠、安眠藥等。臺灣有一個在家女眾，五十幾歲，有一天她突然說：我這幾年來一直莫名其妙地恐慌，莫名其妙地痛苦，莫名其妙地憂鬱，晚上怎麼也睡不著。這個就是更年期，有的突得破，有的突不破的，會有對人生決望的念頭。別小看這樣的理論，所謂的四十五到五十五歲，只是講一個大概，並不是說一定，有些人的年齡層會更高，達到六十歲。 因此，女眾最主要的還是要把身體照顧好，儘量不要用西藥，同時要聽經聞法，對於你的無量劫來的習氣，知道男女的感情太難突破，男女的慾望太難突破，你也知道不淨觀，你也知道人死後會發臭、會爛，也知道要送進火葬場，可是，欲望來了為什麼你拿它沒辦法？因為你現在還是凡夫。 佛學辭典裡面有句：萬勿信汝意，汝意不可信。要到證阿羅漢果，才可以相信自己。在家居士，你今天講得頭頭是道，都不是你的東西，因為你沒有三昧的功夫，我們常常講遠離貪、瞋、痴，遠離殺、盜、淫，可是你就是會去做這些事情，為什麼？那是無量劫來的習氣。男子也一樣，好色；女子也是一樣，難以突破母女之間的感情和兒女間等種種的情感和欲望。

芋香如意 澄黃柳丁與糖汁熬煮，化成香醇濃郁的柳丁蜜搭配綿密芋泥，詮釋出新春般的嶄新風貌。   【材料】：芋頭375g、柳丁蜜3片、素火腿、紅棗 【調味料】：鹽、砂糖、玄米油2茶匙、柳丁蜜汁、蓮耦粉 【作法】： 1.電鍋外鍋放入1.5杯清水，將芋頭丁入鍋蒸熟，趁熱取出加入鹽、砂糖、玄米油壓成泥，再將柳丁蜜切丁，放入拌勻。 2.將素火腿放入模型鋪底，中間擺放紅棗，再將芋泥放入壓平。 3.電鍋外鍋倒入2杯清水，放入芋泥蒸過，待涼後扣盤備用。 4.鍋中放入1杯清水，放入柳丁蜜煮滾，接著將柳丁渣撈出，放入蓮耦粉勾芡，起鍋淋在芋泥上即可。 （食譜提供：李映青 摘自：大愛電視《現代心素派》）

每天誠念💐地藏菩薩名號竟有如此福報 💐《地藏菩薩本願經》講到，由於瞻禮地藏菩薩就能獲得存亡兩利的殊勝果報。如果這個人不但在三個七日里瞻仰、禮拜，還能夠每天都發心念菩薩名號一千遍，這樣每天都不退，達到一千天，三年左右。這個人在一生當中都將得到菩薩的悲願攝受，無論到哪裡，菩薩遣所在地方的鬼神終身衛護他，而且使得他外緣具足，容易辦道。 在現前就得到了三種樂，在未來得到成佛的授記。真是不可思議！是每天都忘不了菩薩，每天念一千遍。這樣達到了一千天，有了這個量的時候，這個連接就不會脫開，而且成為非常大的寶藏，非常大的加佑，而且畢竟成佛而後已。 這樣這個人的信心和恭敬更大，他是真心歸命菩薩。這樣，當然菩薩的大悲誓願就要攝受加被這樣的人。因此，菩薩就遣命所在土地的鬼神在一生當中形影不離地衛護他，使他不遭遇逆緣、魔障，或者各種橫逆，使得這個人辦道相當順利。所謂的現世得三樂： 一、現世衣食豐溢，由此使一家老小的生活都很安樂； 二、無諸疾苦，也就是身心調適、健康、有活力；

👉如何從講話中知道這個人的福報👈 ♡ 淨界法師 ♡ 我們今天在抉擇一個生命體，不管你遇到一個男人或者一個女人，一隻螞蟻或者一隻鳥類的眾生，你怎麼判斷這個眾生，他是一個功德或者是一個罪過？你去判斷他的內心狀態，就能夠看出來這個人的生命是快樂還是痛苦，可以看得出來。 所以你看那個《了凡四訓》，《了凡四訓》它也說，你跟一個人講話就知道這個人有福報沒福報，怎麼說呢？有福報的人講話他厚道，他講話不會傷人，他處處為別人著想，這個人，他的生命體，可以預知他的一生當中他快樂的時間多，痛苦的時間少。有一種人講話刻薄，這個講話就像刀子一樣處處傷人，你跟這個人接觸，你馬上知道，這個人一生當中，他肯定他痛苦的時間多，快樂的時間少。你能夠從他的內心狀態，你馬上能夠抉擇出這一個人，他是快樂還是痛苦，看得出來。 我們住在這個山上，看到很多眾生的相貌，有時候把佛法的道理看一看，發現佛法講的真是很有道理。