母親虔誦地藏經, 患躁鬱症兒子得以康復【真人實事】 我的前半生可以說很好命，出生於富裕家庭，接受很好的教育。結婚後丈夫疼、公婆愛。又生了兩個聰明可愛的兒子，自己也有一份不錯的工作，可以說人生至此已無憾事。哪知道厄運正悄悄的來到。 從2014年起，家父先中風倒下，翌年過世。九十歲的家母成為獨居老人。因家中人丁單薄，大部分重擔落在我肩上。然後接下來又是住一起的婆婆中風癱瘓。長年照 顧三個老人已經有點吃不消了。去年(2016年)六月又驚聞29歲的小兒子得了躁鬱症，真不是一個「慘」字可以形容當時心境。 兒子從小天資聰穎很有主見，不輕易隨波逐流。朋友雖多但有很多事放在心裡，連最親蜜的哥哥都不知道。從明星高中全校前幾名畢業後，旋即考入國立大學的頂尖科系。正是意氣風發、人人稱羨的時機。退伍後進入職場工作也很順利。 是 一通急促的電話粉碎了我們全家的幸福，才知道原來他生病了，而且病得不輕，急需就醫。毫無病識感的他又堅稱自己沒病。連哄帶騙的帶他去看急診，一檢查， 嚇！血壓170、體溫38度。 根本坐不住，說他想死，只好打針讓他入睡。發病初期會有幻覺，有被害妄想，每天睡覺少，又精力充沛，愛說大話，又很會花錢。 正是躁鬱症的躁症發作期。醫生說這種病只有吃藥控制，不能斷根，而且每發作 一次，頭腦就受損一次。還發給他一張重大傷病卡，要讓他吃一輩子的藥。聽到醫生的宣判，當時夫妻除了哭泣之外，束手無策。 誰知道地藏菩薩看見苦海中的苦娃兒，竟然伸出了援手，而且現在回想起來，衪早在我兒子尚未發病時，就佈局要營救了。 衪先是派遣資深義工韶光姐來探望我。韶光 姐是我的老同學、老同事，她女兒也是我的學生，我們已有多年不見。那天她突然出現我家，高興之餘聊起彼此近況，韶光姐說她在普陀禪院做義工。她勸我誦《地藏經》為老人家消災祈福，當時的我因為沒有智慧，因此怎麼聽得進她的話呢 ? 後來我兒子病了，我每天跑醫院。煩惱、哀嘆，忙到沒時間看報紙。 有一天睡前整理報紙，竟然看見自由時報的一篇報導，說有一個人患了精神分裂症，他靠著誦讀一千多部《地藏經》，讓自己恢復健康，現在是一個快樂的看護工。 看了這篇報導，我如獲至寶，而且馬上想到韶光姐和她的《地藏經》。那天晚上我高興得睡不著覺，覺得自己像在汪洋大海中抓到了一片浮木。 隔天和韶光姐取得連繫後，我馬上開始誦《地藏經》，並安排兒子去就診。第一次的就診並不順利，兒子不肯配合，勉強上車之後，在等待紅燈時，竟然開車門拔腿狂奔，瞬間不見人影。我當時嚇壞了，只有呼求地藏菩薩保佑，果然他不久就回家了，總算放了心。 本以為這條路行不通了，只有再唸《地藏經》讓自己心情平靜一 些，沒想到過幾天再詢問他的意見，他竟然同意去就診。 我們夫妻共同完成1400部時，已是七個多月之後了，這段時間真是點滴在心頭。 兒子從躁症轉入鬱症，每天吃藥吃到昏沉沉的，手還會發抖，精神也不能集中，最後工作做不下去，辭掉了回家休養。 每天在家什麼都不想做，只有躺在床上發呆，要硬勸硬拉才肯出門，有時還有輕生的念頭。 恭誦到700部時，發現他已能長時間專注在一些事上，譬如看漫畫書。這個進步讓我們雀躍不已。恭誦到800部時覺得他的腦力已恢復正常，看過的影片，考他內 容都能對答如流。 於是鼓勵他開始找工作。起初他對自已毫無信心，在我們夫妻鼓勵之下，終於把自己的資歷張貼到人力網站。 恭誦到900部時，終於找到工作， 而且面試時的英文測驗和智力測驗都獲得滿分。恭誦到1000部時，就開始上班，到1400部時，終於不必吃藥了；起初我們擔心他是不是能做好工作，事實是我們多慮了。 上班兩個多月來，不但得心應手，而且發現這個工作比以前的還 好，正是他心目中想做的工作。原來恭誦《地藏經》不但能恢復健康，還能使人開運呢。 之後我們又發願加讀700部《地藏經》要讓他病因斷根，腦波恢復正常，當然也佈施。不過我們夫妻現在已不再愁眉苦臉了，先生的健康也恢復了。 而且誦經 8 個多月來也有一些奇妙的感應，像我的頭痛症早在為次子誦經之初就自然痊癒了。身體越來越好。 這段期間最感謝的是佛堂的師兄姐們，對我們的關懷，不厭其煩的開導，都使我們銘感五內，無以為報。 尤其更感謝《地藏經的見證》這本佛的寶典，它早已成為我的精神支柱。每當我心中痛苦徬徨時，翻閱它就可以為我帶來無比的信心。 轉載貼文

【我們怎麼做能積累婚姻福報?】 我的一位同學，雖然不算太漂亮，但是嫵媚風騷。初一就開始跟社會上一些不三不四的男孩交往，上技校讀書時就跟人同居，後來不順利分手。再去考外地的職業大學，因為底子差，很辛苦。加上又找了新男友，聽說墮胎幾次，結果患上了嚴重的哮喘。 好不容易大專畢業了，剛上班一周，就舊病復發身亡，去世的時候也就二十六七歲，令人扼腕。在她短暫的一生中，一直與很多的男人糾葛不清，最後溯源，死也死在這個根子上。其實她是個非常聰明的女孩，有手段，有智慧，可惜沒有用對地方。可能跟家庭也有關係，父親在男女關係方面就是個很不正派的人，其家庭環境影響可想而知。 　　人的命運是先天定的，不過後天的把握也很重要。一個女人，對婚姻的態度和選擇，將決定她的後半生，所有的放縱，都會一樣不落地反射到自己身上。你不信就觀察一下，十年、二十年過去，原本資質水平差不多的女孩，人生卻有了天差地別，你說這是命運在起作用吧，還不如說是因果律在起作用。 　　婚姻方面，不孝也是很折福的行為。我的一位親戚就是如此，剛結婚沒幾年時，夫妻關係極好，可以說是我們這個家族夫妻恩愛的典範。她老公在外地工作，離著上千里路，只要有兩三天的假期或空閒，就要回家來看她。每次回來，都給她帶各種好東西。她家的收入一般，但她的衣服首飾，都是我們這個家族女人中最高檔的，這也足以說明男人寵她的程度。 　　只是她不懂得珍惜手上的福報，很是嫌厭住在一起的公婆，待他們很是刻薄。比如大冬天的，滴水成冰，家中火爐子都不讓生，老人怕冷，只得每天走幾里路，到親戚家去烤火。晚上看電視，也不讓開燈，讓老兩口坐在黑漆漆的客廳裡。

《大悲咒》84句說的是什麼？ 問：學人經常聽大悲咒，卻不太明白咒語表達的意思。 答：大悲咒聽起來很好聽但是它的意思是什麼？這個咒語叫陀羅尼。大悲咒是千手千眼觀世音菩薩廣大慈悲無量慈悲心，是一個成就的心咒。在念這個咒語的時候，所念咒的眾生即刻和觀世音菩薩心心相印，得到一種無量的加持力，存在著無量無邊的功德和無比殊勝的果報。 大悲咒每一個咒語的意思，實際上是不可說。因為每一個意思都涵蓋著觀世音菩薩無量的悲心，無量的濟世救苦的心，無量的成佛修道的功德心，也是無量的廣大智慧神通的心，這些都貫穿在每一個詞，每個發音當中。讓我們以真誠的、最清靜的心來朗誦或者聆聽的時候，我們就自然得到這種加持力。 這個咒能除一切的病苦，所謂八萬四千病苦和一切的災難，包括各種的橫死、各種的刀兵劫、各種遇到虎狼被食的、各種出乎意料的車禍、各種始料不及的死亡和傷害，都會被避免。這個咒的神力不可限量。 這個咒實際上是觀世音菩薩所有成佛的功德都在其中，也是九十九億恆河沙諸佛菩薩的功德都在其中。所以誦持此咒的眾生就一定得到無量無邊諸佛菩薩的護持，它就直接代表了無量無邊諸佛菩薩的心咒。也直接代表了一切諸佛菩薩的功德、智慧和慈悲。

淨空法師:開示 🔴密宗、禪宗、凈宗的區別 佛法的修學，諸位都知道，法門雖然無量，要是把它歸納一下，我們把它整理出一個頭緒，整理到最後總不外乎三大類，這三大類是覺、正、凈，我們一般習慣上稱為三寶，三寶就是覺正凈。無量無邊法門走到最後就是三門，從這個三門就契入一真、契入法界，這個法界是一真法界，我們通常講成佛了、證果了，到最後證果成佛的門，這三個門。 如果我們將中國佛教這些宗派，就他們修學來說，禪宗跟法性宗他們走的是覺門；大徹大悟，明心見性，見性成佛，這些人走這個門。一般教下，賢首華嚴宗、天台法華宗、法相唯識以及三論宗，這些教下宗派他們走正門；正知正見，所謂大開圓解。大開圓解跟宗門裡面大徹大悟、明心見性是同樣的層次，用的方法不一樣，方向目標結果是相同，這叫佛法。 在大乘法裡面，凈土宗跟密宗這兩宗走的是凈門，從清凈心契入，心凈則佛土凈。這兩宗雖然都是修清凈心，凈土宗的修學最為方便，比密宗還要方便。密宗的清凈，給諸位說，是真清凈，他是在塵不染；凈宗的清凈是離塵不染，說老實話我們能做到；密宗是即塵不染，我們凡夫做不到，這是不可以不知道的。我們也可以這樣說，凈土宗的清凈標準很低，是普通初級的清凈，密宗是高級的清凈，所以我們對密宗很尊敬，有沒有本事學？沒有本事。 密宗裡面常說「不修密法，不能成佛」，這話說得對不對？對，一點都沒錯，你要想成佛最後一定要修密法。但是不是現在修，你現在修准成不了佛，為什麼？剛才跟你講，密宗是高級的清凈法，好像我們念書一樣是研究所，你不念研究所，你拿不到博士學位，這話說得沒錯。但是現在是什麼程度？幼稚園，幼稚園的程度想去念研究所，你們說可不可能？不可能的。凈土宗是幼稚園的清凈心，也能帶業往生，生凡聖同居土，真能成就。如果是密宗的清凈心，往生西方極樂世界，跟諸位說，不是凡聖同居土，也不是方便有餘土，是實報莊嚴土，那個境界高。 我們不貪財，為什麼？沒有錢，口袋空空，貪也貪不到，我們是這個清凈。密宗，擺在你的身邊七寶莊嚴，七寶圍繞著你不起貪心，那叫真清凈。我們現在這個境界沒有現前，境界一現前貪心就起來；沒有錢的時候不貪，給你一點錢，愈給你多，貪心愈重，把你的貪心勾起來了，所以你沒有經過考驗。密宗是禁得起考驗，最樂的順境里決定沒有貪心，最惡劣的逆境里決定沒有瞋恚心，他的心是平靜的；我們要懂得，決定不能學。 而現在學密的人很多，為什麼？密宗方便。顯教念佛要吃素，密宗是大魚大肉、海鮮天天照吃，太方便了，又可以即身成佛，誘惑力量多大！即身能不能成佛？能；成什麼佛？糊塗佛，三惡道里不是個個都是糊塗佛嗎？墮三惡道去。太難太難了！密宗是不離五欲六塵的享受，在五欲六塵享受裡面修清凈心，你說這個東西多難，所以他的成就比我們高。我們走的是爬樓梯，穩穩噹噹，逐步逐步把自己向上提升；他那是一步登天，登上去好，比我們高得太多；登不上去，掉下來摔死了，比我們差遠了，不如我們。 諸位細細想想這個比喻，我們哪有這個根性去學密？我學佛第一個老師，而且這個老師非常愛護我，密宗的大德章嘉大師。他沒有教我學密法，他教我學顯教，他只傳一個咒子叫我念，跟我結個緣，六字大明咒，這是密宗大家常念的。我對於密宗的常識相當豐富，我跟章嘉大師三年，他給我講得很多，告訴我密是顯教完成之後再學密，密是屬於加行。剛才說過，修學大乘不學密不能成佛，什麼時候你到密教班裡面去上課？八地菩薩。八地是不動地，不動地的菩薩是密宗根性成熟，所以菩薩果位八地以上都是學密。我們想一想，我們是不是八地菩薩？別人怎麼學法，我們不管，也許他是菩薩再來的，我們比不上人家。我們自己想想，自己決定是凡夫，還有煩惱、還有是非人我、還有貪瞋痴慢，那這個法門決定不契機。　　 黃念祖老居士，這是一個善知識，是個老實人，不欺騙人，他是密宗的金剛阿闍梨。他告訴我，現代這個世界已經沒有密宗的根性；這個話不容易說出來，所以他勸導一切人老實念佛，求生凈土。對一般熱衷於密教的那些人，他勸他加持《無量壽經》、《彌陀經要解》、《普賢菩薩行願品》，加持這三樣，念佛求生凈土。他這個說法、這個用意，跟古時候永明延壽大師沒有兩樣，永明大師勸那些參禪的人，勸他們加凈土，禪凈雙修；黃老居士對這些學密的人，也是這個慈悲心，勸他密凈雙修。意思在哪裡？明明知道你學禪學不成，還有凈這一面能成就；黃老居士也是這個意思，明知道你學密決定不能成就，這邊拉住阿彌陀佛，還有人救你，就是這個意思。 所以大家千萬不要錯會了意思，祖師教我們「禪凈雙修」，那還得修一點禪；又有人教「密凈雙修」，還得修一點密。他是對什麼人說的？不是對我們講的；我們選擇凈土一門深入，這一生當中決定成就，沒話說的。禪凈雙修、密凈雙修未必能往生，那真的是看你臨終運氣；實際上這個運氣，是你過去生中的善根福德，這一生當中的緣分。臨命終時，你參禪不得力，到臨終的時候，就像蘇東坡所講「此處用不得力」。這時候如果有善知識提醒你，趕緊念阿彌陀佛求生凈土，還來得及；你聽了之後，迴光返照，完全接受，一點懷疑都沒有，一心稱念，就能得佛來接引。如果臨終沒有這個緣分，你還是隨你的妄想習氣流轉，又搞輪迴去了，想到這個地方才知道可怕。 所以我們講到清凈心，從凈門入有這兩宗，兩宗都善，一定要契合自己的根性。凈宗的路穩當，這是一切諸佛如來都稱讚，快速穩當。密宗這個路，如果你不是法身大士，我們凡夫來學這個不穩當、靠不住，這裡面稍微夾雜一點妄想煩惱，魔境就現前。凈土宗很少著魔，禪宗跟密宗很容易著魔，要有真正的善知識、大德在你旁邊照顧你，魔境一現前他有辦法降伏，否則的話你也證果了，證什麼果？神經分裂果，到神經病院去了。 淨空法師:註解

花在多的錢你也超度不了父母，生死大事福不能救 問：弟子常去地藏禪寺參加法會，寺院法師說要居士點燈，超拔冤親，超度歷代祖先及亡者蓮位，很多項目等等，從兩千元起到三十萬元不等。請師父慈悲開示，一定要這樣做才對我們有幫助嗎？ 答：希望你多聽經，這個問題不好答覆，你聽多了你自己就明白。如果說是錢多一點拿去超度祖先都能超度了，何必要修行？大家多賺錢，多賺錢、多布施你就超度了，沒這個道理。超度一定要修行。你看看六祖在《壇經》裡面講的好，「此事（此事就是生死大事）福不能救」，你福報再大，沒有辦法了生死出三界，這個事什麼能救？定、慧能救，福不能救。可是這種事情，印光大師的態度我很欣賞，我也學他老人家。有人問印光大師，人過世之後燒紙錢這些東西，這個東西佛門沒有，這是我們民間的習俗。印祖用什麼態度？不贊成也不反對，不贊成是佛門裡沒有，不反對是世間風俗習慣有。大家都知道這個世間是六道，人死了之後，他如果再到人間來了，你燒紙錢他沒有用，他到天道也沒有用，到地獄道、畜生道都沒有用，只有一道，鬼道有用。如果他墮了鬼道，你叫他不燒紙錢，你把人家財路堵住了，你有過失。所以印祖對這樁事情是既不贊成又不反對，這個態度很中肯，我覺得我們應該要學習。確實有墮到餓鬼道裡頭，真需要。我們最近在北京有個朋友，我在北京的時候他來看過我三次，我回到香港來不到十天他就走了，很突然，我們都感覺得很意外。深圳這邊有個道長，他有一點通靈，把他找來了，聽說他現在在香港。我這裡給他立了牌位，他這是在中陰，還不到四十九天，中陰，遊魂。這個道長是有點名堂，因為我這裡沒有告訴道長，道長就說出來，他說凈空法師在道場給他立了牌位，而且還在攝影棚立了牌位，這個我就感到很驚訝，攝影棚立牌位沒有人知道。他說這個朋友現在他需要錢，希望他的女兒給他燒一點紙錢。他喜歡吸煙斗，煙斗要煙絲，他說他沒有煙絲，希望她燒點煙絲給他。說的很像，從前跟我認識很多年了，他說對佛教半信半疑，現在知道了，後悔莫及。我就告訴這個道長，我說你傳個訊息給他，來得及，現在無論在哪一道，只要常常聽經，常常念佛，都能往生。鬼道往生的很多。所以只要聽經，聽經的機緣不多，抓住之後不要放鬆。聽經、念佛，求生凈土，哪一道的眾生都有分，這是佛的大慈大悲。

念佛消業障出家獲新生釋德文法師 我家族從祖輩開始，男眾有一種共業，壽命都短。我沒有見過爺爺，據奶奶說，爺爺生前從事傳統手工印刷刻板工作，為寺廟印一些佛教經典、善書等。五十多歲時，患肺病咳血，在父親十一二歲時病逝，終年不到六十歲。我父輩是姐弟三人，父親二零零零年去世，終年五十七歲，死於肝癌。叔叔一九九九年逝世，終年五十三歲，也是死於肝癌。姑媽尚健在。我奶奶高壽，活了九十歲，八十多歲時送我叔叔和我父親走，白發人送黑發人，奶奶很傷心，她去世時就沒有兒子為她老人家送終了。 我也是姐弟三人。我從二零零一年就開始生病，幾乎把家族的病種全部歷盡，幾次都是生命垂危，奄奄一息又死而復生。去年，我弟弟患肝癌去世，母親也是白發人送黑發人，非常的傷心。接觸佛教後，我明白了一些因果道理，二零零六年我出家了，選擇了另一種生活方式，把以前的事情全部放下，融入佛法中，換了一個全新的生命。我想，我如果仍在家的話，可能也逃不出家族的宿命，早已不在人世間了。這個宿命是我們這個家族的共業，一定是過去生中殺生太多的果報，所以會有這麼多傷心之事。 病苦使我與佛教結緣 二零零一年，我患急性肝炎住院，花了不少錢，把原本就薄的家底很快就掏空了。病情基本得到控制後，我趕緊出院，回單位上班掙錢，養家糊口。 第二年肝病復發，並轉變成為黃疸型肝炎，病情非常嚴重，血液裡AFP指標很高（＞500ng/ml）。拍了CT，幸好未發現腫瘤。醫生說，再晚一點肯定癌變。當時，雖然未定性為癌症，但我已經奄奄一息，命若游絲。醫院裡類似我這種病的人，治愈率低，死亡率很高。為了治病，什麼方法我都試過。家裡的一點點積蓄都花光了，房子也賣了，病情仍不見好轉。有位親戚是醫生，私底下跟我老婆的家人講，說我這個病是個無底洞，結果很可能會是人財兩空，你們要看著辦。我弟弟說，只要我哥哥人還在，就是傾家蕩產也要給他治病。面對當時的處境，真是感慨萬千，心情無比悲涼。我甚至想，就算我死了變成了一只狗也比我現在強。狗還能到處跑來跑去，自由自在，無憂無慮。而我現在這樣躺在病床上，全身發軟、發黃，連眼睛都是黃的，起身站都站不穩。這樣下去，我該怎麼辦啊？ 盡管落到了如此田地，我心底裡仍期盼發生奇跡，能起死回生。當時雖然不清楚病情的真況，自己也在思量：“為了給我治病，家裡能想的辦法都想盡了，甚至連房子都賣掉。對於我的病情，他們實在是無能為力了。”我不忍心沒完沒了地拖累家人，於是就從醫院回到了家裡。 回到家裡，萬念俱灰等待著死亡。也許，就是這一念的放下，立刻感通了佛菩薩。我有個同事學密宗，看到我的狀況，就教我念“唵嘛呢叭咪吽”，說觀音心咒消業障、治病等效果很不錯，勸我一定要試試。以前我不信佛，滿腦子的邪知邪見，剛強難化。兩次大病，把我折磨得死去活來，這時同事的勸導就比較容易接受了。念“唵嘛呢叭咪吽”一段時間後，我的病情有了一些好轉。於是對佛教也就有了一些信心，於是皈依三寶，逐步加深了對佛教的認識，參加放生、弘法等活動。身體也隨著慢慢好轉，不久藥也停了，有一些沒吃完的藥就送給了其他患者。身體稍稍恢復後，又回到了單位上班。 二零零三年初，我還在照相館上班，工作比較輕松。下了班常去順道的茶葉店串門，因為店老板信佛，經常有人在那裡討論佛法。有一天我在茶葉店認識了卜師兄，他雖然很年輕，佛教的理論水平卻很高，我很佩服他。他知道我在學密後就告訴我說念佛更好，我問：“為什麼念佛更好？”他說：“你是為了病好才學密，病好了還會患病嗎？”我說：“會！”他又問：“病好了還會死嗎？”我說：“肯定會呀，人遲早總是要死的。”他接著說：“關鍵是死了要到哪個地方去？”我說：“沒想過。”然後，他就跟我介紹了念佛法門。當我了解到還有西方極樂世界這樣一個無比莊嚴的地方，並且只要念佛就能夠去時，我欣喜若狂，如獲至寶，唯恐信之不及。以後就專念阿彌陀佛，跟著卜師兄他們學習淨土宗了。 在撫州市中心體育賓館的八樓，有一個兩百平方米的念佛堂，環境很好。那裡成為我參加集體念佛共修的第一個道場，至今仍在念佛，也成就了許多撫州居士的出家因緣。 戒殺茹素 二零零二年過小年的前幾天，我看《淨業三福》、《佛說十善業道經》等光盤。“欲知過去因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。”“殺生肯定要受報，會生病或者不如意、慘遭橫禍等。你破壞眾生的家庭，將來你也肯定會家破人亡。”當我從光盤中聽聞到這些道理時很激動，對照自己一生的遭遇，感覺悔恨交加，淚流滿面。想到以前自己用氣槍打鳥殺害生命，現在生病，全是報應，罪有應得。我跪在看光盤的電視機前發誓：“今生再也不吃肉不殺生了。”吃飯前，我跟母親說：“給我炒些青菜、豆腐就可以了，我以後吃素。”母親聽了很擔心，說：“那怎麼行，吃素沒有營養。”她甚至還以為我是學了邪教。我說：“素食很好，說什麼也不會吃肉了。”當時是全家團聚過小年，一桌子菜都有肉。母親看我態度堅決，就單炒了一個菠菜，我就吃那一盤菠菜過了小年，大年三十也是一樣。家人都責怪我，說已花了那麼多錢治病，你不吃好的，沒有營養，要真的死了，我們的錢白花了。那時我才剛剛學佛，一些因果的道理還不會講，但是心裡明白，所以對他們的指責默默承受，不加辯白。 幾個月之後，去醫院檢查，還挺好。醫生驚奇地說：“你怎麼好了，還以為你早死了呢。”這時候我就現身說法，告訴他們是學佛吃素把病治好的。還特意去看了尚未出院的一些病友，跟他們一起分享學佛的好處。臨走時，送了他們一些佛教的光盤。我上班的照相館離我住過的醫院相距不到五十米，我有空就到醫院跟病友介紹學佛的現實利益，告訴他們要吃素。只可惜自己人微言輕，他們大多不信。有個病友是肝癌患者，我去看他的時候，他正在吃鴨子，我勸他不要吃，說吃了死得更快。他只是笑了笑，沒有把我的話當真，可沒想到沒幾天他就死了，真是讓人痛心。 念佛感應 學佛之後肝病慢慢轉好，我非常感恩佛菩薩。此時，我對佛教的基礎知識，比如因果輪回、戒定慧三學、淨業三福、十善業道等，也有了一定的理解。尤其是那位姓卜的佛友，他的教理、實修都不錯，對我早期的學佛起了很大的提攜作用，不然我在修行的路上不會這麼順利。 二零零五年下半年，我得了非常嚴重的肺結核病。醫生讓我住院，已經死過一回的我，學佛以後，對死亡也就看淡了很多，我不住院也不休息，在卜師兄的指點下，十二月初，母親陪我到東林寺參加冬季佛七。 我是抱著在東林寺念佛求往生的心參加佛七的，我走在隊尾，以前沒有念過東林佛號，加上當時氣力非常虛弱，所以念佛號的聲音也很微弱，連自己都聽不清楚，一直沒有找到感覺。有一天，大安法師來了，而且就站在我身後。一聽到大安法師唱念的東林佛號，我感覺渾身的毛發都豎起來了，他的音聲一下就穿透到我心靈的深處，頓時悲喜交加，涕淚橫流，渾身發熱，出了一身大汗，那種感覺從未曾有過，佛號的功德利益真是不可思議啊。 從那以後，我感覺身體狀況一天比一天好。越念佛，身心越感到舒適，精神狀態也很好。打完佛七，我的病好了，又是不治而愈，基本上就沒吃藥。 等我回去上班的時候，同事們擔心我的身體，我告訴他們已經好了。他們都很驚訝，我去東林寺時，他們都以為我會死在寺院裡，現在我又活著回來，而且病也好了，他們都認為這是奇跡。佛法不可思議，佛菩薩慈悲攝受，有求必應，真實不虛。...