一切眾生都是我們過去父母---中秋節切勿以殺生來慶祝 　　節日將至，世人又難免殺生慶祝或祭祖。良辰美景，人逢之而色喜，物遇之而心傷。為什麼呢?人在此時，歡呼暢飲，物在此時，魂飛魄散。人在此時，骨肉團圓，物在此時，母離子散。人在此時， 　　穿新衣，賀新禧，山珍海味，杯盤狼籍，物在此時，血淋漓，腸寸斷，肝腦塗地，慘不忍睹。因此，節日殺生，是第一等殘忍的事情。試於操刀的瞬間，暮地回光反照，雖然佳肴在前，也必然黯然神傷了。 《梵網經》有良辰吉日不敬戒，就是說的這樣的事啊!節日殺生祭祖，對自己和祖先不但沒有利，反而有害。大家可以考慮素食，以及鮮花、水果、糕點等祭祖，這樣既沒有血腥味又祥和吉祥喜慶。“積善之家，必有余慶。”因果不虛，如此一來自己和家人也福慧增長，健康長壽。 　　結婚，宴會，生日切不可殺生過生日不能殺生，人慶長壽，殺害眾生來宴會;慶祝自己的長壽，叫人家短命，哪有這種道理?於情於理都違背了。慶祝慶生，殺生造業來慶生，諸位想想看，這合不合情理?本來自己壽命很長，因為年年這種方式慶生，把自己的壽命減損了。不但壽命減損，來生的苦報，跟這些眾生結的冤業，冤冤相報，沒完沒了。 　　明眼人看得清楚，慶生做壽斷斷不可以殺生。他這裡頭舉了很多例子，喪事不能殺生，‘喪以哀為主’，宴請賓客以素食為最佳。祭祀不可以殺生，這個佛在《地藏經》上講得很清楚，念過《地藏經》的人要記住!你每一年祭祀你的祖先，祭祀你過世的家親眷屬，中國人每年清明要祭祀、中元祭祀、冬至祭祀，如果祭祀殺生去供養，《地藏經》上說了，亡人不但不能得福，加重罪業，為他而殺的，增加他的苦報，這是我們在世的活人無知。

將弱智者封死在煤礦中後風光十余年，果真是惡沒惡報嗎？ 　　其實老天在看著 　　——礦主與弱智者的故事 　　秋穎師兄是當法醫的，不久前經手了一件因礦難事件而引發的案件。他鄰近的小鄉鎮上的一家煤礦，因為瓦斯爆炸，導致礦井坍塌，死一人、重傷兩人。按照行業裡的潛規則，這種礦難一般都是通過給予死者家屬較大金額的賠償，就能解決問題。礦主趙老板在當地有強大保護傘，煤礦沒有任何生產資質，也沒有安全措施，憑著與上頭的關系，經營多年。在礦難之後，案子一段時間無法順利偵查。但湊巧的是，當時正好趕上全國安監系統的大檢查，此事被暗訪組查出來，趙礦主就被刑拘了。 　　秋穎和其他偵查人員去找他取證的時候，趙礦主因為糖尿病，被送醫院去了。他在司法局下屬的醫院見到了趙礦主。趙礦主五十多歲，身材魁梧，聲音洪亮。他十分強硬，對偵查人員的提問愛理不理，根本不予配合。他說：“用不了一個月，就會有人保我出去的。” 　　他說的沒錯，由於種種干擾因素，案件進行得十分不順。不久他就被改為監視居住。但就在手續剛辦完，他即將恢復人身自由的那天晚上，糖尿病和膽結石一起嚴重發作，雖然看守所留不了他，但疾病卻把他給留下了。 　　從那以後，趙礦主就再也沒離開過醫院。過了四個多月，案子終於判決了。趙礦主被判處有期徒刑六年。但重病纏身的他已經進不了監獄了，他的刑期只能在公安醫院裡執行了。 　　因為工作原因，秋穎經常要去公安醫院辦事，經常能夠見著他。因為有錢，他仍然一個人住著干淨整潔的監獄單人病房，只有被焊得死死的鐵門窗與一般醫院病房不同。每次見面，他都是一付心思重重的樣子。有一次他問秋穎，你信教嗎?秋穎說他信佛。趙礦主欲言又止，歎口了氣。 　　過了一陣子，他因為病情實在太嚴重，辦理了保外就醫的手續。秋穎再次見著他時，趙礦主已經在病榻上躺了快八個月了。一米八的大個子，體重降到了九十斤。因為常見面聊天，他對秋穎也越來越信任，有時候，還托秋穎辦點私事。 　　秋穎說，他雖然是學醫出身，卻從沒見過那麼消瘦的身體。趙礦主雙眼深陷，顴骨高聳，肋骨一根根撐著，像個骨頭架子一樣。大腿瘦得跟胳膊一樣細，皮膚松馳地搭在骨頭上，一點肉都沒有了。他膽結石做了腹腔手術後，因為糖尿病嚴重，這個手術傷口久久不愈，而且反復感染，周圍的皮膚都潰爛了。他看起來就是一副活的骷髅，看一眼就足以讓人做噩夢。 　　因為長期極度的病痛折磨，他唯一的心願就是早點死，但就是死不了。有一次他拒絕進食十多天，心力嚴重衰竭，醫生都認為必死無疑，他卻又鬼使神差地活了回來。秋穎查看了他的病歷，像病成這樣的人，因為多髒器衰竭，換別人早就死多少回了，但他卻一直奇跡般地苟延殘喘著。 　　很長一段時間，秋穎沒有再見到他。有一天，趙礦主托護士給秋穎打電話，請他過去。他用極度微弱的聲音，跟秋穎說了件事。十多年前，在他剛剛起步做小煤窯的時候，因為缺乏資金，就托人在火車站騙來了一些弱智的流浪漢，讓他們下井挖煤，而且還不用付工資，只需要雇幾個保安就可以。在他積累到第一桶金之後，他封閉了那個小煤窯的礦井，任由這些弱智者在黑暗的煤窯中慢慢饑餓窒息而死。他的話很快被證實了，公安機關在廢棄的礦洞裡挖出來二十多具骸骨。 　　後來趙礦主在醫院又待了近半年的時間，這半年，他幾乎每分每秒都在高度病危中度過的。但無論如何，他就是咽不了氣——在劇烈痛苦的長期折福下，能利索點死了，就是一種最奢侈的幸福了。他在醫院重症監護室躺著，每天花錢如流水，賺的錢都被填到了巨額的醫藥費中了，他的家人再也不來探望他。雖然高度病危，他卻能日夜不停地嚎叫，聲帶都扯裂了。因為嚴重的免疫系統缺失，他身上任何一個小傷口都不能愈合，都會反復感染、潰爛。到最後，他身上幾乎找不到一塊好皮膚，全身都在嚴重的潰爛之中。他死後，用被單裹住遺體搬運的時候，因骨頭如此之脆，當場就好幾處骨折。他全身皮膚潰爛化膿，遺體在放進冷凍櫃之前，已經不成人形了。 　　點評 　　1、趙礦主將20多個弱智者封死在煤礦中後，十多年來，依舊風風光光、如魚得水地經營著他的財富帝國。當年的罪惡，看似被歲月的風塵永遠地掩埋了;那些卑微弱小的生命，似乎沒有存在過一樣。他哪會想到，臨了會有這麼慘烈的方式反彈回來呢?而且這些還只是最輕的花報，未來果報之烈，更是嚴重得無以復加。人在做，天在看，老天一眨眼，人間數十年。對因果還是多一分敬畏，多一點耐心。 　　2、前幾年被媒體曝光出來一件醫療糾紛，一位老人重病期間，短時間的治療費用高達500多萬。雖然醫院有一些不合理的收費，但絕大部分還是花在治療上了。人的福報完全耗盡，未來的去向就難以樂觀了。把余下的福報，以這種不可自控的方式，快速消耗完畢，這是怎麼樣一種業障呢?趙礦主估計也是這種類型吧。 （轉載）

誦這部經可以消災除障，真實不虛！（廣化律師） 台中市南普陀寺，開山方丈國強法師，七十四年應祖國師友之邀請，回去重建祖庭。 回去之後便忙于建設，修建寺院一座，學校一所，大馬路一條，工廠一間。國強法師臨行之前，尚欠工程款未付清（寺人未知情）。 債主屢住寺中找國強法師，均未見到面，因此誤會國強法師，故意逃債避不見面，乃訴請法院查封寺產，執行拍賣。 事出突然，住眾咸感意外和不安，雖經多方之奔波，仍無轉機。拍賣日期已屆，三名學僧奉方丈命，到法院觀察結果。 距開標時間（九點三十分）僅五分鐘，此時方丈和尚在方丈寮誦《普門品》。

妙蓮老和尚：在家人從朝至暮的修行方法 　　一、修行功夫貴恆常　　很多初發心的人來問：「老和尚！弟子們在靈岩山寺打佛七，日日跟著維那、悅眾師父們精進用功，太好了！用得法喜充滿，心裡有所依賴；但回家後要怎麼保持用功不懈怠呢？早晚課要如何做呢？請慈悲指示教導！」　　在山上精進用功，充了電，好象把水燒滾了，一旦燒滾了電源不能切斷，還要繼續保溫，回家也要保持精進。否則回去後，日常起居還是和以往沒來打過佛七一樣，那在這裡的功夫縱然純熟得像水燒滾了，回去以後也會變冷，所謂「鑊湯停火也成冰」。修行重要的是不能間斷，「滴水常流能穿石」，功夫貴在恆常、無間斷、不懈怠。這要立志發願，誓不退墮！　　我們日常生活天天都要吃飯嘛！不吃飯生命怎能持續，怎能有體力精神工作？吃飯才能長養色身，我們也要把修行當作吃飯一樣才可；修行是長養法身功德，要想法身復活，決定要依佛法修持。祝福你們：日日要吃飯，日日要念佛；不吃飯生命就難保，不念佛生死不能了！這點大家千萬不可忘記。不可懶惰，更不可不精進用功而慢性自殺！無所事事，空過時光，就是慢性自殺。 　　二、早起精進好修行　　你們來山上打佛七，早上二點四十五分就要起身，那麼佛七圓滿回家去是不是三點鐘就要起身呢？那倒不必。比方你平時在家裡六點鐘起身，那你回去後就提早一個鐘頭––五點鐘起身。如果沒辦法，至少要提早半小時，慢慢的提早到一小時。要訓練、要磨煉！在山上這麼精進，要把這個精進帶回去，保住不懈怠，令道心增長，福慧成就，合家佛化，身心吉祥。　　你早起一個鐘頭，這時候家人還沒起來，家裡非常寧靜，你要看經、念佛、拜佛都好；可以半個小時讀經，半個小時拜佛。將來一天天進步，能早起二個鐘頭那更好；看一小時的經，拜一小時的佛，功夫把住，道業圓滿。　　拜佛身口意三業精進，是消罪障、增福慧最直捷方便、最穩妥的方法。最起碼每日拜一百零八拜，長久下來，身體決定健康，罪障消除、福慧增長，了生死、成佛道。這是最基本的功夫，不做好就沒有希望！　　要保持可以用功，一定要比平常早起。如果還是照平常的生活起來，忙著要刷牙、洗臉、吃飯、上班，時間一定不夠用，拜佛心也不會靜，看經也只是白紙黑字。所以時間上一定要提早準備，不要匆匆忙忙。大家回去將這個把握住，為自己將來臨命終時生西方的大事做準備；這是件大事情，你千萬不要把它看輕了，否則就是拿自己的生死開玩笑！諸位應該不會不愛護自己吧！ 　　三、佛堂早課禮觀音　　若家庭環境許可，就設一個佛堂，在佛堂里用功；若環境不許可，沒辦法設佛堂，怎麼辦？佛法謂「心即佛，佛即心」，你可以在自己房裡向西禮拜，觀想自己房間就是佛堂，自己面前有莊嚴的佛像，就這樣虔誠禮拜好了。　　如果向西方不太方便，不如法時怎麼辦？其實只要你心中作觀，所面對的方向就是西方即可，倒不是一定要東、西、南、北方位的西方；因為各處環境不同，所說的「方位」根本是不定法。所以學佛要能處處圓融，不要太執著；不執著中要圓融，圓融中還要執著點，這就是「擇善固執」，若執著產生妨礙了，那就要圓融了嘛！「神而明之，存乎其人」，如何運用就看你自己了。　　早上，初上來就這樣做––誦普門品、拜觀世音菩薩，以後熟悉了，課程就可依各人的時間增加；比方加誦大悲咒七遍或十四遍、二十一遍，功夫久了自然就會進步。如果可能的話，再誦一卷金剛經，心經應該也要會背誦。所以早課是普門品、大悲咒、十小咒、心經或金剛經，再禮拜、稱念觀音菩薩名號，這就好了。記住要常恆無間斷，這是離人生苦唯一的方法。 　　四、工作念佛互不礙　　早上吃過飯後，臨出門前，你就利用這段時間修行，上午念觀世音菩薩，下午念阿彌陀佛。印光祖師就是以一佛、一菩薩教化眾生，念阿彌陀佛求生西方，念觀世音菩薩消災免難。家庭主婦有家庭工作，也可以一面工作一面念佛。功夫要磨煉，時間久了，就能應念自如，保持佛音不離心了。　　我常時送在家佛弟子兩句話：「念佛不礙工作，工作不忘念佛。」念佛是最方便的修行法，不會妨礙你的工作；更重要的，工作時不要忘了念佛。保持不停的念佛，可以對治妄念。事實上在工作時你不念佛，自己一個人也是打妄想，二個人在一起更是說閒話、廢話，所以修行不是另外要找一個什麼閒時間，只要利用你打妄想、說閒話的時間來修行就夠了。轉了凡情就是聖人呢！　　佛法是要與生活打成一片，不是離開生活而修的；不是叫你信佛修行，工作就不要做了。除非你有福，衣食住這些都充足有餘，那當然不必做了，還搞那些幹什麼？就算一天賺百萬，也抵不過靜坐須臾頃、念一句佛號的功德；錢財是暫時的，功德是永久的。大家對於善、惡、染、淨要能分清楚，不可自害啊！可是人也實在怪呀！雖然心想好，但偏偏行為就是不對勁！ 　　五、晚課彌陀為依歸　　晚課又如何呢？吃過晚飯，洗好澡，一般人是看電視，為電視所迷，一看就二、三個鐘頭。但學佛的人與俗人不同，你不要又做電視迷，看電視就有時間，叫你看經、拜佛反而沒時間，那不是顛倒了嗎？把看電視的時間拿來看彌陀經、念阿彌陀佛就夠了，初步能這樣做就很好了。　　晚上彌陀經讀熟了，自己的道業想要增進，可以再加上無量壽經，或是普賢行願品；時間久了，功夫進步，能讀淨土五經那更好；不但可以堅固信願行，且往生決定有分。念佛求生西方是萬修萬人去的，萬勿生疑惑！　　如果家人看電視，吵得你的心靜不下來，那最好先到房裡靜坐一下，精神不好就先養息，等他們看過電視、睡覺了，這時候你再起來看經、拜佛一個小時，然後才去睡覺。那時候睡下去，非常舒服安寧，很易消除疲勞，恢復精神。但你要克服不良習慣，使生活紀律化，絕不可輕浮。大家要把佛法帶回家，照這佛法的生活方式做，決定一切平安、自在、吉祥！希望你們回家就能照這樣用功，功德成就得大自在。

銀耳百合紅棗羹 材料：銀耳，紅棗，百合，薏米，冰糖 做法： 1、提前將銀耳和薏米洗淨泡發開，然後將洗淨的百合和紅棗倒入燉鍋中。 2、加入清水，沒過所有食材即可，開啟燉鍋甜品模式4.5小時，沒有燉鍋的可以直接用鍋煮，大概一個小時。 3、大概在3.5小時的時候，再加入冰糖繼續燉，直至濃稠。 4、燉好後，溫熱時食用。 轉載貼文

#素香黑松露炒饭 原料： 米饭、黑松露 松茸、上海青、胡萝卜 调料： 盐、酱油、胡椒粉 做法： 1.食材洗净，黑松露（去皮）、松茸、上海青、胡萝卜切粒。 2.平底锅加热下油，倒入黑松露、松茸炒香，放入胡萝卜、上海青，调入少许盐再翻炒一会，倒入米饭翻炒一会，调入酱油、胡椒粉，再大火翻炒均匀即可出锅。 轉載貼文