在憶佛念佛中破除障礙，增長福報淨界法師 你用什麼心態來念佛?你必須把你的生命完全投入到彌陀的本願海當中，那麼依止這樣的心情把佛號提起來。 　　那麼這樣有什麼好處呢?現前當來，必定見佛。現前指的是今生能夠見佛，當來指的是臨命終見佛。 　　那麼見佛有兩種：一個是必定見佛，一個是去佛不遠。那麼這一段經文在古德的注解當中有兩層意思：必定見佛叫作顯應，你很清楚地看到彌陀現前給你加持，這在《念佛感應》裡面很多公案;那麼第二種是去佛不遠，它是一種冥應，冥冥當中的感應，就是我們感覺不出來，但事實上阿彌陀佛已經幫我們化解很多障礙了。 　　所以我們有時候覺得好像我們念佛還有障礙，其實你不念佛更糟糕。 　　因為阿彌陀佛四十八願本來她就對我們釋放一種憶念的力量，所以你一旦憶念的時候馬上感應。馬上感應，但是感應的情況，有一種是你能夠見聞覺知的，有一種是你不能見聞覺知的，叫作冥應。

做世界第一的養老院(下)~ 如果在那裡物質環境雖然很好，連個說話的人都沒有，每天在那裡坐吃等死，你說他多難過，他有怨恨。怨恨的心，將來死的時候都墮三途！換句話說，用愛心照顧老人，是把老人從三途送到天堂，你說這個事業多神聖！還有什麼人能夠跟他比較？學佛的人，把他送到極樂世界去作佛去了。老人院要用這個做目標、做方向，這個老人院就堪稱聖賢事業、佛菩薩的事業。我非常希望能有這麼一個老人院出現。老人院裡面要辦學，傳統文化學院，人人都要接受倫理道德因果教育。老人院裡面可以學習宗教教育，因為他信仰宗教不一樣，老人院裡面可以建教堂、修道院，佛教的可以建佛寺、念佛堂，他信仰哪個教就要幫助他，讓他好好在一塊學習。這是一個多元文化的實驗點，不同宗教、不同族群可以非常快樂和諧生活在一起，好事情！ 　　所以我希望他們去澳洲參觀，我說你們把團組好之後，我陪你去，當地那些人我都認識。考察完之後回到國內，如果國內再能夠把倫理道德因果宗教教育加上去，你這個老人福利事業就世界第一，誰不願意到你這裡來養老？你的老人事業會非常興旺。一定要發大慈悲心，不能夠拿這個做商業，做商業就把你限制住，你的功德就沒有了，為什麼？你的功德就變成你發財了。你要不把它當作商業來經營，你將來會生天，你會作天王，你會作佛，你會作菩薩，那個果報比億萬財富高得太多，不能比！億萬財富有限，人間的帝王也不是很圓滿的，為什麼不到天上去作天王？大梵天王、摩醯首羅天王，都是人作的。那個福報從哪裡修的？老人院可以修成，你辦老人福利事業可以修成。為什麼？一個好的榜樣帶動全世界，你說這個事業值不值得做？所以要發心真幹。法藏比丘發心建極樂世界，這是多麼難的事情，他都成功，你要真正發心為全世界建一個示範的老人院，諸佛菩薩、龍天善神都會幫助你，都會滿足你的大願。 淨空老法師 香港佛陀教育協會 願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三塗苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國 ??祈願師父上淨下空老和尚法體安康 續佛慧命 正法久住 ??隨喜功德分享此文 皆悉回向給文章、圖片原作者和眾讀者 福慧雙修 同成佛道 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛

堅硬的傷疤 高中畢業以後，我跟著父親做起了木匠。由於沒有考上大學，我的情緒十分低落，感到前途渺茫。 一天，我學刨木板，刨子在一個木結處被卡住，再使勁也刨不動它。“這木結怎麼這麼硬？”我不由自言自語道。 “因為它受過傷。”在一旁的父親插了一句。 “受過傷？”我不明白父親話裡的含義。 “這些木結，都曾是樹受過傷的部位，結疤之後，它們往往會變得最硬。”父親說，“人也一樣，只有受過傷之後，才會變得堅硬起來。” 父親的話讓我心頭一亮。是啊，人生正是因為有了傷痛，才會在傷痛的刺激下變得清醒起來；人生正是因為有了苦難，才會在苦難的磨練下變得堅強起來。 第二天，我放下刨子，繼續回到學校參加了補習，去迎接人生的又一次挑戰。因為我已經開始懂得，挫折練就人生一副堅強的翅膀。 苦難不是壞事，沒有經過苦難的人缺少堅強的品質。我之所以能有今天的堅強和樂觀，也都是拜這些年來的苦難所賜。因此你不要畏懼苦難，相反，還要有意識地去吃些苦，這樣你才會成長得更堅強、更有力。 小故事大道理：只有受過傷之後，才會變得堅硬起來。 http://www.zhibeidy.com/index.php?a=shows&catid=1114&id=35380 轉載貼文

穩定性格要靠正確的修行聖嚴法師 害人的感性就是有心欺騙他人，蓄意使人上當，或者自己的性格不穩。性格不穩的人，經常會發脾氣，而發了脾氣之後又常常後悔。有的人生氣時就去拜佛，可是拜完佛，看到人又發脾氣，發了脾氣再拜佛。我經常遇到這種人，他們告訴我：「師父，我信了佛，知道不應該發脾氣，不應該跟人爭吵，可是，還是發脾氣，還是罵人。」 最近我到中西部去訪問，有一位攻讀博士學位的留學生告訴我說：「師父，很奇怪呀！我不能念經，只要上午念經，下午一定跟我太太吵架。」我說：「這不對呀！你念了經以後，應該有慈悲心才對呀，怎麼還會跟太太吵架呢？」 他說：「師父，我念經的時候就是希望下次不要吵架，結果念完以後准會吵架，我怕發生的事，准會發生。」我說：「你一定不會念經，你是不是一邊念經，一邊想下午不要吵架，不要發脾氣，你如果用這種心態念經，你本身的心情，已經在波動了，這樣念完經，火氣自然就來了，就會吵架。」 他的太太在旁聽了說：「師父，我先生就是不聽我的，我叫他念經的時候身心要放鬆，他就是不聽！」 我告訴他說：「我現在告訴你，你以後誦經時要心平氣和地誦，如果氣急敗壞地誦念修行，怎會避免情緒化呢？」

【學楞嚴咒就是佛的化身】 宣化上人： 有一句話說：【會念大悲咒，敢和閻王鬥；念會大悲咒，鬼神不敢鬥】，說是你若會念大悲咒，敢和閻王老爺鬥一斗，閻王老爺都沒有辦法。念會大悲咒，鬼神不敢鬥，鬼神都不敢惹你，都怕你了。 這個怕，並不是發脾氣，而是你有一種真正的力量，真正的權力，所謂有德行，有道德，閻王也和你客氣啦，鬼神也不敢惹你，並不是因為你脾氣大，令人害怕，鬼神敬而遠之。 念會大悲咒有這個力量，那麼念會楞嚴咒，有沒有這個力量呢？ 當然更超過了，【學會楞嚴咒，天主不敢鬥；學會楞嚴咒，敢和天主鬥】。 那麼說這個楞嚴咒是不是不講道理？不是的。是不是強詞奪理呢？不是的。你念楞嚴咒，將來七生以後，都像美國煤油大王那麼有錢，七世都做員外，員外就是有錢的人。說：“這麼好！那我趕快學楞嚴咒，好和天主鬥，好做七世員外。”

你身上有這股味道，就把護法龍天都熏跑了 ◎ 妙蓮老和尚 你們來山上打佛七，過七天的出家生活，已經吃素的當然好；沒有吃素的，在這邊吃七天素，口乾淨了，肚子也乾淨了，但你的骨頭、骨髓都還是那些肉血的營養所變現的。要吃個二三十年素，才能把渾身的骨髓換掉，完全換一個素身。虎狼嗅不到素香，蠅蛆才會愛葷臭，貪愛肉食之人不就像虎狼、蠅蛆嗎？ 　　關於吃素，拿我個人的因果告訴你們，我從九歲出家就吃素，九歲以前雞鴨也很少吃。在我們古老的鄉下，大家因為窮，吃葷也好像吃素一樣。記得我小時候，有些信眾說：「小師父啊！你到我那裡吃飯，我那裡沒有吃葷喔！比你們吃素還要清潔啦！」怎麼吃葷比吃素還要清潔？我們吃素還有香油吃，他們連香油都沒有，所以說是吃葷比吃素還要清潔。那時候鄉下平時哪有什麼大魚大肉？沒有！過年過節才有那麼一點點魚肉吃。 　　說到吃魚吃肉，我想起一個笑話，那時候我在香港，有一次坐車，一坐上車，司機就拿個疑問的口氣問我：「你這位大師是不是吃素？」我說：「出家人當然是吃素！」他說：「你吃素吃得這麼胖，我每天都要吃一隻雞、煲魚湯來喝，你看我瘦得這個怪樣子！」我講：「你要是吃素就會好了，吃雞吃魚是傷生害命，好殘忍，身體怎麼會好？」事實就是這樣！你看我們山上的師父，有好多位初來的時候形容憔悴、沒有福報的樣子，但幾個月、半年一住下來就完全改了，相貌變得有福有善根的樣子。 　　我今年七十六歲，扣除出家前的九年，吃了六十七年的素了，不但血肉是素，連骨頭、骨髓都是素的，流的汗就好像水一樣沒有臭味，連血也沒有血腥味。你們流的汗為什麼會臭？因為你們除了來山上這幾天吃素以外，在家裡不但吃魚吃肉，還啃雞骨頭、魚骨頭，當然你們的骨頭都有臭味，流的汗也是臭的。