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懂因果就能趨吉避凶—地球災變的根源|淨空老和尚開示

懂因果就能趨吉避凶—地球災變的根源|淨空老和尚開示 古時候的教學是什麼價值觀?聖賢的價值觀、君子的價值觀。現在顛倒了,現在人只需要學會有能力賺錢就行了,做人不要學,社會就亂了;社會一亂,地球就病了。你看,我們的正報出了問題,依報就跟著出問題。依報是我們生活環境,生活環境離不開地球,地球在這一、二年種種災變是過去歷史上沒有看到過的。 有些人問,為什麼會變成這個樣子?佛經上有一句話答案,「依報隨著正報轉」。佛這個答案太好了,把你的疑慮統統說出來。為什麼變成這個樣子?隨著你的正報轉,正報是什麼?念頭。我們的意念不善,我們不知道修福,起心動念、言語造作無不是罪,像《地藏經》上所說的。我們所造的是什麼,那我們所受的就是什麼,這個不能不知道。 不但在中國儒釋道講這個道理,我們細心去觀察,幾乎這世界上各大宗教經典裡面都講這個,善心善行有善報,不善的心行有惡報。在個人,小的是我們身體得病,病苦,這是小的,大的那就變成災難。如果這個社會大多數人都造作不善,問題就嚴重了;造作不善的人很多,真正行善的人幾乎找不到,這個問題嚴重。 教下一代先從倫理道德上下手,這個重要。可是今天你就是想用倫理道德教你的下一代,就有一定的困難。為什麼?整個社會沒有了,你一家講倫理道德,你的小孩走出家門,這個東西是古老的東西,沒用,他能相信嗎?他能接受嗎?你給七、八十歲老頭去講可以,他會點頭,是有道理;你跟年輕人講他搖頭,他不相信。 所以現實的社會,沒有倫理、沒有道德、沒有因果,也沒有法律。法律管好人,壞人走法律的漏洞,變成保護壞人。現前這個社會,從前毛主席講無法無天,真是這樣的。無法無天到這種狀況,那就是天還是要來管事,還是要管,不管不行。這個天是大自然,大自然給你帶來疾病、給你帶來災難,這些疾病、災難都是你自己自作自受,它不是別人給你的。 節錄自淨土大經解演義02-039-0109集 🔺學習更多《懂因果就能趨吉避凶》: https://www.youtube.com/playlist?list=PLj3-6Dw0D3Q6Yfu9Jzs-b9fV1F0JcSRgl

在這個五濁惡世,念佛宜早不宜遲

在這個五濁惡世,念佛宜早不宜遲 文:大安法師青少年是早上8、9點鐘的太陽。人生最美的是少年年華,但是對於我們絕大多數淨土行人來說,早已不是少年學佛了。能夠在青年時代接觸佛法、特別是淨土法門已經屬於幸運的了。很多是中年甚至老年才接觸到淨土的。不管是什麼時候接觸到了淨土,一定要深信切願,執持這句名號,如同身家性命般珍重。念佛宜早不宜遲,真正看透人生,會發現人生不是世間人所認為的一個為成功而拼搏的過程。人生從出生就開始了一個衰老的過程,實際上,人生是一天不如一天的過程,是在不斷地走下坡路的過程——體力、精力、器官機能都在一天天下降。所以念佛要早,這個早很重要,早,意味著我們能夠把人生最富有充沛精力的那一段時光,用於成辦人生大事,這樣人生才不虛度。如果不趁早念佛,把人生最精美的那段生命,用於吃喝玩樂,或者是共爭不急之務,那日落黃花的遲歲暮年,我們用來幹什麼?如果連精力最旺盛的青壯年都不念佛,這樣的人生到了老年,在淨業上能有幾分奮起,後來居上呢? 有些佛教論壇上,有一些所謂的法義辯論版塊,在那裡爭得面紅耳赤的大多是一些青少年,在這個五濁惡世,留下來的都是智慧淺薄、業障深重的眾生,佛世的眾生已經是這樣,而現在時值末法的眾生,更是煩惱熾盛,我們哪裡有什麼智慧去辯論呢?看《淨土聖賢錄》那些往生的菩薩,都是沈默寡言,每日唯以念佛為要!我們都說到老了怎樣怎樣,人生無常,我們能有幾個人到老?到醫院看看,那些得重病的青年人很多啊!好多青少年上上網,熬夜,一下子就腦出血了。糖尿病、高血壓……現在很多老年病都有低齡化的趨勢。然後是國土危脆,海嘯、地震、飢荒,翻翻歷史,很少有哪個100年之內不發生戰爭的,還有人生本身具有的無常:車禍、水火災難,這些都可能終止這個脆弱的人生。如果平時沒有深厚的淨業積累,如果平時沒有對淨土強烈的信願欣求,我們無始劫以來的罪障就佔據主導地位,我們這一期生命終止以後,能到哪裡去? 我們往生,絕對不是靠自己的本事。我們往生沒有這個能力,沒有這個水平。即便我們從出生到百年,佛號執持不斷,我們能消的業障如掌上土,沒有消除的還是大地土,我們往生淨土,完完全全是依靠阿彌陀佛的慈悲救度,我們根本就沒有修行,沒有能力,我們對自己,要有最起碼的認識,所謂自知之明。那麼反之,正是我們沒有能力,才要依賴阿彌陀佛,才不敢在須臾間離開阿彌陀佛,才要對慈母的接引救度時時呼喚,才要在內心時時牽掛故土的回歸。念佛就在當下,當下我們可能就要命終,焉敢不念佛? 轉載

六種罪孽相出現時,不懺悔就大禍臨頭了!

六種罪孽相出現時,不懺悔就大禍臨頭了! 佛菩薩的智慧,就是這個種子,當你有這個業種子,罪業種子的時候,它有些徵兆出來。 「然人之過惡深重者,亦有效驗,或心神昏塞,轉頭即忘,或無事而常煩惱,或見君子而赧然消沮,或聞正論而不樂,或施惠而人反怨,或夜夢顛倒,甚則妄言失志,皆作孽之相也。苟一類此,即須奮發,捨舊圖新,幸勿自誤!」 好,我們怎麼知道我們身口意已經背負重罪要懺悔呢?這以下有六種情況,都必須要趕緊的利用時間,把這個罪懺掉,否則臨命終的時候就不吉祥了,這有六種,這個是越後面越嚴重。 1、先看第一個,或心神昏塞,轉頭即忘。 這個人你經常覺得,你那個心老是昏昏鈍鈍的,就表示你那個明瞭性的外面,有一層罪業在遮住你了,因為這不正常。正常人的心是明瞭性很強的,你就是覺得精神昏昏鈍鈍的,那個心識昏昏鈍鈍的,這是第一個。

德蕾莎修女真實感人的故事

德蕾莎修女真實感人的故事 再過幾天是德蕾莎修女的生日,分享她真實感人的故事~ 美國前國務卿希拉蕊(貴為美國前第一夫人、柯林頓總統之妻)說過:【我幫德蕾莎修女提鞋都不配】。   德蕾莎修女生於1910年8月26日(一說8月27日),12歲時,她立志當修女。19歲時她進入修道院,被命名為德蕾莎修女。後來她被派往印度。   德蕾莎修女18歲就來到印度,之後就再沒有離開那裡。1952年夏,為窮人找到愛與尊嚴,她在印度加爾各答建立“垂死者之家”。   一個18歲的姑娘,自己都居無定所,而她每天做的事,就是推著小車在垃圾堆裡、水溝裡、教堂門口、公共建築的台階上,去揀回那些奄奄一息的病人、被遺棄的嬰孩、垂死的老人,然後到處去找吃的喂他們,找藥給他們治病,求醫生來幫助他們……。

若無誠心,即難獲益,是自障蔽,非菩薩咎 《印光法師文鈔》——三編補 上堂法語廿一

若無誠心,即難獲益,是自障蔽,非菩薩咎 《印光法師文鈔》——三編補 上堂法語廿一 菩薩清涼月 游於畢竟空 眾生心水靜 菩提影現中 菩薩念念欲度眾生,眾生心心憶念菩薩,猶如兩鏡交含,千珠互現,感應道交,自蒙濟度。若無誠心,即難獲益,是自障蔽,非菩薩咎jiù。圓通大士,誓願宏深,濟度無方,津梁罔測。剎剎塵塵,在在處處,有求皆應,無感不通。如一月普印於千江,了無前後差別之異,而千江俱現乎一月,或有明暗去來之殊。須知菩薩之心如月,眾生之心如水,水清而靜,則月現全體,月非取水而遽jù來。水濁而動,則月無定光,月非舍水而遽去。在水則有清濁動靜,在月則無取捨去來。若依此義,以感菩薩,定然業障消除,智慧開發,了自心於當念,成佛果於將來。 菩薩清涼月 游於畢竟空 眾生心水靜 菩提影現中 菩薩念念欲度眾生,眾生心心憶念菩薩,猶如兩鏡相對,互相含攝,千珠羅網,互相影現,感應道交,自然蒙受菩薩濟度。如果沒有誠心,就很難獲得利益,這是自己障蔽,不是菩薩的過錯。觀音大士,誓願宏深,濟度眾生沒有固定方式,法門津梁,不可測度。剎剎塵塵,在在處處,有求皆應,無感不通。如同一月普印千江水,沒有前後差別的不同,而千江都現出一個月亮,只是或許有明暗去來的差別罷了。必須知道菩薩的心如同月亮,眾生的心如同千江之水,水清澄而靜止,月亮就在水中現出全體,月亮不會分別是什麼水而突然來臨。水混濁而亂動,那麼月亮就在水中沒有固定的光明,月亮不會捨棄水的混濁亂動而突然離去。在水這一邊,有清、濁、動、靜;在月亮這一邊,沒有取、舍、去、來。如果依照這個義理,來感應菩薩,一定業障消除,智慧開發,明了自心在當下一念,成就佛果在將來之時。 ——如誠法師譯

【他們本想找觀世音菩薩算賬,沒想到…】

【他們本想找觀世音菩薩算賬,沒想到...】 基隆有一對夫婦,結婚多年,一直沒有孩子,他們向觀世音菩薩祈求,希望「觀音送子」讓他們能夠延續傳宗接代的香火,終於到了四十多歲生下一個兒子,老來得子,充滿無限的歡欣喜悅。 爲了乞求孩子平安長大,他們常到寺廟裏朝拜菩薩,爲她重新裝金,獻上豐盛的花果供養。他們認爲一定是菩薩慈悲,讓他們如願以償。 孩子一天天的長大,粉紅的小臉,聰慧的眼眸,健康好動的身軀,黃鶯似清脆的兒語,都令這對夫婦洋溢幸福的笑靨 。轉眼間,孩子三歲了,他們興致勃勃正籌備着孩子的教養計畫。 不料,一次冬季流行感冒,孩子被傳染後,引起急性肺炎等併發症,急救無效,最後撒手人寰。 夫婦二人痛不欲生,天天淚眼相對。他們埋怨老天沒有眼睛,更對觀世音菩薩生起怨恨,爲什麼如此虔誠禮拜了三年,菩薩卻沒有保佑他們的孩子。 夫婦二人,決定明早到廟裏找菩薩算賬,討回公道,要把這尊沒有靈感的觀音像打壞,免得他白白消受施主的供養。 半夜裏,觀世音菩薩來到他們的夢中說:“你們實在是冤枉我,你們生了兒子,與我無關,那不過是你們之間的因緣業報。三年來,你們爲菩薩裝金,重整寺廟,我爲了感念你們的善心,才幫忙替你們消災解難。 你們的兒子,是個討債鬼,和你們有深仇大恨,他準備讓你們傾家蕩產,最後送掉你們的老命。三年來,我不斷規勸他「冤家宜解不宜結」,總算他也願意一筆勾銷,不向你們討債、討命。 我苦心的爲你們保住家產和性命,你們不但沒有感謝我,怎麼還怪我沒有感應,白白接受施主的供養呢?” 夫婦二人醒來,冷汗淋漓,懺悔之心油然生起,明白因果絲毫不爽!人世間歡喜的表相,隱藏着痛苦的結局,他們終生以佛門爲家,永遠做菩薩的義工。 我們常聽說,夫妻是冤家,兒女來討債。也許真的是冤家聚頭和小鬼討債 ,他們帶來爭鬥和禍害,但是我們能以「轉惡緣爲善緣」、「消孽緣成助緣」的正觀善念,或許烈烈火焰能化成清涼紅蓮,不再彼此逼迫相煎。 文:選自《印光大師文鈔》 ~轉載

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