寶黃西芹 爽口的西芹，用炒香的紅蘿蔔芡汁取代沙拉醬，特有的滋味是讓人驚喜。 材料： 西芹一把、紅蘿蔔半條。 調味料： 砂糖兩匙、鹽兩匙、胡椒粉一匙、素甘貝醬一罐、地瓜粉少許。 作法： 1、西芹去掉粗纖維後切段，再燙熟擺盤。 2、紅蘿蔔去皮，用湯匙刮成薄片後入鍋，並加入所有調味料炒至金黃色。 3、起鍋後，淋在西芹上面即可。 （食譜提供：陳秀菊 摘自：大愛電視《現代心素派》）

࿐你有善神護法的保護嗎？࿐ 大家都喜歡戴這個護身符，那個護身符，買這個保險，那個保險，其實這些都不保險。最好的護身符是戒體，#最好的保險是皈依三寶。你若是對三寶生起了信心，#真正地皈依了三寶，#這才是生生世世的保險。世間的保險都是暫時的、不可靠的、不究竟的，皈依三寶才是最可靠、最究竟的保險。 現在的人都害怕有魔。魔是自心的顯現，也是自己的業力的顯現。但即使有了這些顯現，也不用害怕。#皈依三寶的人時刻都有善神護法的護持。事實上，善神護法護持的是人相續中的戒體。相續中有戒體，善神護法就跟這個人形影不離。魔也侵害不了皈依三寶的人，因為皈依三寶的人是立下誓言並守護誓言的人。這樣的人，不用說鬼魔，連天尊等護法都害怕，都不敢不來保護他。 為了自己的誓言可以捨棄生命的人是聖者，為了生命而捨棄誓言的人是凡夫，這是聖者和凡夫的差別。真正的聖者不可能輕易發誓，一定會經過深思熟慮以後才會立下誓言，而一旦立下誓言了就不會違背誓言，就如同刻在石頭上的字一樣，即使歷盡風吹雨打也不會褪失。 🌸#善神護法也是我們的善念和善根的一種顯現。你有善根，有善念，自然就有善神護法的護持；若是沒有善心，沒有善念，善神護法是不會來護持你的。 比如你想邀請一個人來做客，那個人特別愛乾淨，而你的房間里堆滿了垃圾，他是不會來的。若是房間打掃得乾乾淨淨，裝飾得漂漂亮亮，你再邀請他，他一定會來的。你的身心就像一所房子，若裡面擺放著很多的善念、功德，再迎請這些善神護法，他們才會來。如果房子里裝的都是穢物的東西，他們能來麼？

🈳【福薄業重時，食物🍚送到嘴邊你也吃不了，黃金💰送到門口你也拿不動，因為無福消受。】 ✼ 業重福薄時，錢送到門口你也用不了！✼ 🍁舍利弗尊者有一位弟子，名叫羅旬踰比丘，他持戒非常精進，但是去乞食的時候卻連著六天都沒有得到供養。一直到了第七天，眼看著身體虛弱就要不行，和他一起求道的同學得到食物想要拿給他吃，居然有鳥飛來把食物奪走了。舍利弗尊者就對神通第一的目連尊者說：「你有大神通力，請你守護這些食物，讓羅旬踰能夠吃到。」 於是目連尊者就拿著食物過去給他，才剛要送進嘴裡吃，食物馬上就變成泥巴。舍利弗尊者親自拿給他吃，他的嘴巴竟然閉得緊緊的張也張不開。一直到佛陀親手拿食物給他，仰仗著佛的福德，才能讓羅旬踰比丘吃上飯。因為佛的無量福德因緣遠勝聲聞阿羅漢，所以能夠令羅旬踰成功吃上飯。 羅旬踰吃完後，心生歡喜，更加信敬佛陀。 佛告訴他說：有為之法皆是苦相。 於是佛為比丘宣說苦集滅道的四諦之法，他當下漏盡意解，證得四果阿羅漢。🔺這個故事在《舍利弗問經》裡也有敘述，提到了羅旬踰比丘出門乞食的時候都不能得到食物，是因為他前世慳吝，看見沙門來乞食，就馬上緊閉門戶說：「我們家大人不在家，不能佈施。」後來看見別人佈施，生起歡喜心，發心要作沙門。因為這樣的因緣，所以這輩子能夠出家，雖然得以出家卻沒有福報，常常穿破的衣服，乞食也很難得到佈施，到最後將會吃沙而入滅。 🔺在《佛遺教三昧經》也提到同樣的故事：羅旬踰比丘，每次出去乞食常常空手而回，佛陀知道他宿世的業報，想要讓大眾知道罪福報應，就讓大眾分成五隊，分別穿上不同顏色的衣服，叫羅旬踰比丘每天跟隨其中一隊出去乞食。五天下來，但凡他跟著去的那一隊比丘們，當天就都得不到供養，於是到舍利弗尊者那裡為他乞食，所得的食物也在路上全部翻倒。 🔺於是羅旬踰比丘自己說：「我既然沒有福報，又何必久住於世呢！」於是吃沙子喝水之後就入了涅槃。(出自《四分律鈔批》)...

誦經回向寶寶　夢中顯現消業 　　妻子懷孕的時候，我正失業。慚愧一直沒有給寶寶好好念念地藏經。妻子懷著寶寶堅持上班到足月！其間妻子的幽怨，我失業的惆悵，實難以用語言來形容，不禁慨嘆，區區乃末世福薄眾生中的最福薄者！妻子因我信佛而略知佛法，尚未成為真正的修佛者，平常悠悠泛泛念點佛菩薩聖號而已，孕期每日有念觀音菩薩聖號，一回向寶寶，一祈禱末學之工作。妻曾夢中見到阿彌陀佛金光閃閃，並與之夢中對話，妻說：我懷孕在身，很少吃肉……佛笑著說：不吃肉很好…… 　　寶寶出生前不久，我工作已有著落。於是發心念地藏經回向寶寶。然只念了幾部而已，寶寶誕生前幾天，我做一夢，夢見寶寶出生了，但頭上竟有一鐵蓋子，與頭成為一整體。我夢中非常擔心，心念言，能否手術摘掉此贅物？時有一醫師，說可以，於是寶寶頭上的蓋子便沒有了。此情節不甚清晰，但我記得夢結束前，寶寶頭上鐵蓋子沒有了，醒來時便有幾分欣慰。知道是念地藏經為寶寶消了部分業障了。蓋，煩惱蓋，業障也。特作此文以謝菩薩之恩德！ （沐法） （轉載）

修行不要攀人緣，要結法緣！ 修行的人，不要攀緣，你有修行了，自然會有人護持你，沒有修行時，緣分是攀不到的，你所看到的緣分，都是鏡花水月。 尤其是在做佛教事業，我們要做事業，要端正自己的發心，發心是想要事業做的更大？還是想要給自己修的更好一點，福報大一點呢？ 如果想要自己福報大的話，就切實的老實的修，念佛，做善事，做義工，福報就大，福報大了，緣分就來了。 有位大德說自己做事情，都不希望成功，不成功才明白自己的業障，這是修行者的真實語啊。一個事情的成功，是需要眾多的因緣和合的，不是獨立完成的。 要怎麼樣聚合這樣因緣，就看個人的福報了，有福報的人，能一呼百應，這也是他累世結善緣的結果。

做了很多善事卻不感覺到有善報，有這幾個原因寶閣寺 無論是在日常生活，還是念佛修行中，每個人都希望自己違緣消除，順緣具足，然而身為凡夫、在業海中沈浮的我們，祈求通過平日的行善讓自己順利一點，為什麼做了那麼多善事卻沒有感覺到善報呢？ 01 如果做了很多善事卻不感覺到有善報，有下列幾個因素： 善業極小，惡業極重 假如一個人業障很重，他現在所做的一些佈施等善法與過去的業障相較，業障如山，而善法如米粒，這時自然就不會明顯感受到善法果報。