講講觀音菩薩的佈施無畏 -- 觀音法門要和地藏法門配合修 興國寺 觀音菩薩的厲害，就是怖畏急難之中，能佈施無畏。你想想看，要是遇到危難，叫天天不應，叫地地不靈，周圍又沒有人，有人也沒辦法，那就絕望了。但這時你趕緊叫觀音菩薩，只要心誠，就能渡過難關。因為觀音菩薩，是尋聲救苦。就是他耳朵厲害，你一叫，他就聽到了。這就是修出來的神力，來給我們尋聲救苦。 這個尋聲救苦，可以說是觀音現前，或者周圍的山神土地神，看到你念觀音，就來救你了。這就是不可思議。 人生有好幾急，比如生孩子。生孩子別人也幫不上忙，那怎麼辦？就趕緊念觀音，念到忘記痛了，就生出來了。這個是急難。或者你要是快遲到了，快趕不上車了，也趕緊念觀音。或者是開車和別人颳了，怎麼辦？趕緊念觀音，自然會把怨賊消除，大事就化小，小事化了。要有這個信心，遇難就是念觀音。 觀音菩薩叫佈施無畏者，這才是最厲害的。我們只能佈施錢，佈施佛法，頂多放放生來佈施無畏給一小部分生命。但能讓法界眾生，比如讓人沒有恐懼，還是靠觀音。現在疾病，癌症等，有錢也沒用，道理懂太多，也抵不過生死的恐懼。那怎麼辦？念觀音。 但是要念觀音，平常就要訓練。平常就要和觀音結緣，每天都上香，供養，念觀音聖號，或者《普門品》。這樣你串習得多了，遇到危難，念頭才不會亂。不然就往往忘記了要念觀音。 古代有個僧得了業障病，每天都在消瘦，藥吃了也沒用。別人就勸他，你平常都叫人念觀音，自己生病怎麼忘記念了。他才猛得想起來，畢竟有修行功底，就發願念普門品和觀音，結果病就好了。他是個僧人，遇到自己得病都可能會失去信心，何況我們凡夫。而一般人真得了業障病，平常又沒有修持功夫的話，是很難能念觀音菩薩的。這就需要平常的積累。 那如果人生病看怎麼辦？生病是惡業積攢多了然後顯現的原理，那最好的方法，是三寶做供養佈施，尤其是有觀音的三寶道場。這樣，惡業通過錢捨了出去，業障就能消除。因為人的很多惡業，是因為錢財而起的。再加上好好修法，念經持咒懺悔，多管齊下。 如果遇到急難，就念觀音，然後觀音保佑你平安後，要記得去感恩、還願。人懂得報恩，命就會改變。 注意一點，還願要去正法道場，因為觀音是住正法道場的，不是民間的那些鬼神信仰。很多民間附體、看香的說自己頂著觀音，正信佛弟子要注意，這些都不是正法，觀音菩薩是什麼等級啊，上你的身？佛菩薩是絕不會附身的。所以，還願要去正規寺院，正法道場，去那裡供養佈施、幹活培福。護持三寶，幫助三寶，才是感觀音菩薩的恩。 以前的祖師出家，遇到災難，比如有些被關進監獄後，他們向觀音許願，能出來的話馬上出家報佛恩。結果還真的出來了，也真的出家來建觀音道場。大家看，祖師報恩都用一輩子去奉獻，這個報恩勇猛心，值得我們學習。 那麼，如果要修觀音菩薩法門，就必須和地藏經一起。比如，有的人來求子，求了很久，就是無法懷孕，她就會慢慢不相信觀音菩薩。但其實不是觀音不靈，而是根本在於她有業障。 好比一個種子，要種在有營養的土地上。觀音菩薩好比種子，但是現在人這個土地的垃圾太多，毒素太多，先要清理毒素和垃圾。那地藏經就告訴我們怎麼清理垃圾，不要把垃圾當肥料。 有的人墮胎多個，又想來求子。懷孕後，去檢查，發現是女的，又墮胎，想求男的。這種人，就是生命垃圾毒素太多，導致觀音菩薩的種子不起作用。 所以必須配合地藏經，懺悔惡業，同時要知足。比如有的人求婚姻，相親好多個，都是不滿意。損耗自己的婚姻福報。你說，這讓菩薩有什麼辦法？因為總是嫌棄，哪怕菩薩給了，自己還是嫌棄。這就是生命的惡質。嫌棄，是生命的惡質。這些都要去懺悔。 觀音菩薩，有求有應，是為了給人行善的信心，而不是增加人的貪慾。 我們生命的惡質，要通過地藏經來懺悔。地藏經講得比較詳細，因為地藏菩薩是清理垃圾的菩薩，尤其末法時代，現在人的心越來越粗糙，小聰明越來越多，越來越不知足。這些惡質，都要地藏菩薩來清理。 而且一般人，對菩薩有感情，但是理性不足。特別是女的，對因果取捨不足。光有善良，沒有智慧，不算慈悲。所以要用地藏經配合普門品來修持。 再從世俗角度講，由於觀音的天神眷屬比較多，地藏的幽冥眷屬比較多。比如城隍土地，都是地藏菩薩的眷屬，這些眷屬和人道更容易親近。一般人和鬼神感應比較容易，跟天神感應就比較難。這也是為什麼堅牢地神讚歎地藏菩薩願力超過其他菩薩。因為末法時代，垃圾太多了，濁氣太重了。所以這時代，地藏菩薩工作量最大。 因此，如果進入真正修行觀音菩薩的法門，要先入地藏菩薩的願力。大家想想看，現在人入佛門，都是無事不登三寶殿的多。也就是本來在生活中惡業深重，總是求不得苦，婚姻苦，求子苦等等，才入佛門。尤其是女性，雖然有感情，卻缺乏理性的因果。這類更需要地藏菩薩、地藏經的教化。 轉載貼文

【念佛人怎麼會墮無間地獄？】 淨空老法師開示： 我們知道應該要放下，佛教我們放下，可是我們怎麼樣？沒有放下，一樣都沒放下，起心動念沒放下，分別沒放下，執著沒放下，依舊還做六道生死凡夫。 再能不能不放下？不能了，為什麼？我們年歲大了，在這個世間居住的時間愈來愈少，再不放下那就繼續搞六道輪迴。如果肯放下，那就很幸運，我們決定往生極樂世界，就成佛了。 不放下，不要以為我們是在學佛，不要以為我們自己在念佛，你看慈雲灌頂法師的《大勢至菩薩圓通章疏鈔》，是他著作的。他是清朝乾隆年代的人，佛門的大德，他說念佛有一百種不同的果報，第一條就是無間地獄。念佛人怎麼會墮無間地獄？我真正看不懂。 我拿著這個書去向李老師請教，李老師一看到這個說這是大事，我不給你一個人講，講經的時候我要給大眾宣布，提高大家的警覺。為什麼念佛人墮無間地獄？古人有一句話說，「口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然」。口念心不念，口是假相，佛法重實質不重形式，不重假相。

前世的業障用念經來懺悔，今生的業障用道歉來懺悔 懺悔業障，我們的業障分兩種：一、前世、前前世、無始以來造的業障；二、今生今世造的業障。哪些是業障呢？殺生、偷盜、邪淫、說妄語、說挑撥離間語、罵惡口、說綺語、貪語、嗔恚、執邪見，這十個就叫十惡業，這十惡業就叫業障。那麼這十惡業，我們前世肯定全都做過，前世、前前世，我們在輪回裡面誕生了無數次，我們造了很多很多的業障，那麼這些業障的果報就是惡報，比如：殺生的惡報就是病多、命短；偷盜的果報就是窮、不見東西；邪淫的果報就是自己住的地方、身體，各方面都比較骯臟、臭；妄語的果報，經常被人冤枉，經常被人騙；說挑撥離間語的果報，就是親朋好友經常離開，夫妻離婚就是挑撥離間的果報；罵惡口、罵人的果報，名聲不好……等等。十惡業，有這樣十多種不同的惡報。十惡業是因，惡報是果報，我們把業障消掉了，痛苦自然會消掉。那麼這些業障我們怎麼消除呢？消業障的方法就是懺悔。前世前前世的業障，要念經來懺悔；今生今世的業障，很多用道歉的方式可以懺悔。你跟父母親有了衝突，到父母親面前說一聲對不起，道歉一下，這個業障就消掉了。你跟你的朋友之間出現了矛盾，也說一聲對不起，這個業障就消掉了。所以說這個道歉是非常非常殊勝，是懺悔效果最快的一個方法。假如你以前說過、罵過你的師父，或者對師父的信仰退掉了，這種情況下面，師父在的時候，這種業障你道歉一下：「啊，師父對不起，我以前罵過你。」師父說沒有問題了，就沒有問題了，業障一下子消掉了。這種用念經來消是很難消掉的，你可能要念百字明咒十萬遍才能消掉，但道歉來消，很容易消除這個業障。所以大家做錯了事情一定要道歉，道歉了這個就沒有問題了，這個很重要啊！很多夫妻經常吵架，多少年互相都不讓步，你不讓我，我也不讓你。哪一天讓步了，哪一天老婆對老公說一聲對不起，我以前做錯了，從今以後我不跟你對抗了，從此以後就和諧了，這是懺悔的力量。懺悔的這個力量是非常非常的殊勝的。那麼這是（快樂人生的）第二點，我們要學會懺悔。特別是今生今世人與人之間出現矛盾的這個要道歉來懺悔，前世、前前世的這些業障用念經來懺悔。懺悔了，業障消了痛苦自然消掉。 大安法師：淫欲心一動，身體裡面八萬個小蟲，都一起張口了 破除淫欲之魔，要觀照男根、女根的不清淨。那麼「男根不淨」，這在《禪秘要經》裡面講，男人他周身的脈絡都是「從眼根布散」的，就流注在諸腸裡面。 男人為什麼喜歡眼睛看那些美色?就在於他要滿足他感官的慾望。那麼眼根一接觸美色，馬上這個火魔、水魔、風魔都動起來了。這一動起來，從心裡生欲。 這個心根一動，淫欲的心一動，這「四百四脈」都動。都動的話，就身體裡面八萬個小蟲——戶蟲，都一起張口了，這些蟲眼睛裡面排出的「淚」，那個顏色就是「青白」色。這青白色淚就化成了那個精液，就從男根裡面出來。

～金瓜馒头～🥰 材料：金瓜泥～250g包粉～500g白糖～60g酵母～5g玉米油～2大匙白油～1小茶匙温水适量（自己拿捏） 做法：1.）把所有材料混合，搓成光滑面团。2.）将面团分割小面团后造型/搓圆，待发30分钟。3.）水沸后，以中火蒸10～12分钟，熄火。4.）将蒸笼盖开个小缝，约3～4分钟后才取出。

࿐讀《普門品》度難關很重要࿐ 家家有本難念的經，尤其這幾年，人生都是苦樂參半的多。沒有人絕對的樂。所以只有清淨是最好的。慾望太重是苦的，越有錢越苦，沒錢也苦，普通人最幸福了，這就是中道。 修行要怎麼修，人身體好時，都跑去世俗慾望去了。哪裡顧得上修行。身體差了，也不知道怎麼修行。所以世間的成就，都是不怎麼究竟。唯獨多多讀經，保持靈性不失。 每天不需要讀很多經，#但是要堅持，#能堅持一部經，#慢慢的把身體過好，#這也是可以的。畢竟修行是長遠的事情，不是幾年，起碼要持續一輩子才可以。 最怕的就是一時心血來潮了，#然後慢慢就沒有信心了。所以修行不是那麼容易的事情。世間人做科學研究，都要一頭鑽進去才能研究出東西。修行也要一頭鑽進去，才可以走一點小成就。但確實對很多人來說太不容易。所以只有讀經，保持靈性不失是不好的。

業障來了，病就來 　　病要懂得藉助外在的緣起。比如說婦科病，就是女人體內的水有問題，水出現了污濁。水相對外在的環境，就是河流。你想看，一條發臭的河流，臭水溝是怎麼樣子。人體水得病，也是這個樣子。那要怎麼藉助外在緣起，就是去寺院清掃垃圾，尤其是臭水溝，以及廁所。 　　有個人得了婦科病，也是常來觀音寺掃廁所。一個月後，病好了。但過了一個月，沒有注意自己念頭，病又來了。人的病，是跟著業障走的。業障來了，病就來。 　　女人可以愛乾淨，愛漂亮。但不要愛漂亮，臟活累活都不做。其實做臟活，很消除業障。人和環境是一，不是二。這個在《楞嚴經》中有講到。人在清理外在環境時，其實也在清理自己的身心。這個是甚深的修行方法。不要忽略。我們去聖地朝拜，看到山上的清潔工，像雞足山，九華山，很多清潔工。都很敬重他們。一般都會給他們錢表達感恩。許多清潔工，都往最髒的地方去清潔，按理來說應該容易生病。但卻是相反。他們生病的概率很少，身體相對比較健康。 　　以前漳州有個老居士，沒有讀書，但人很勤勞，學佛後有空去廟裡做義工。而且親自去掃廁所。幾乎每到廟裡就是掃廁所。跟我們朝拜五台山，在佛母洞時，她也去掃廁所。五台山的廁所，可不是沖水的，就是茅坑。糞便拿來種菜的。但她不嫌棄臟。一個沒有讀過書的人，但憑著她的勤勞，在菩薩加持下，她能背誦《大悲咒》，《心經》，《普門品》，《阿彌陀經》。你看，所以說，人只要走在道上，學道上的東西都是很快的。 　　比如說女人做家務活，這也是很大的修行。第一，你煮飯炒菜。你看佛陀十大名號，調御丈夫，應供。這兩個都是和吃有關。吃得好，色身健康。第二個，清理衛生。這也是修行法。把家裡廚房，吃飯地方清理乾淨，和廁所，人體污穢排泄的地方清理乾淨。你說這是不是修行呢。以前文殊普賢到了天台山，化身為寒山拾得，到了寺院也是負責煮飯呢。女人以感恩心，仁厚心煮飯，孩子吃了就健康。這也是很深的修行方法。 　　修行要踏實的修行，吃飯，掃地，做衛生，洗衣服，這些都是修行。都是可以凈化我們的。修行是行走在大地上，佛在金剛經中，也要托缽，吃飯，洗腳，然後打坐。這個很樸實的修行畫面。 　　對外在環境，多加於關注。尤其是生病的人，更應該好好發心，去寺院做義工，而所有義工中，以清理垃圾為上。生病的人，就是體內有垃圾。業障很重時，你單單想要跪下來念經，就很難。那掃垃圾，做衛生，是比較契合的方法。通過掃外在垃圾，把內心垃圾也掃一掃，在跪下來配合念《地藏經》。效果更好。 轉載貼文