突發羊癲瘋昏迷一個多月，家人為其誦地藏經恢復健康！ 我有一個蓮友，她本身雖然不是很喜歡聽經，但她有一個長處，她是女眾，就不管說這個人是學佛的或是業障很重的、或是根機很拙劣的，她一定去陪伴他，她不斷的去勸導他，一直去陪，陪到什麼？陪到我們講說，「精誠所至，金石為開」。陪到後來，真的改變了他的業力，真的有這個菩薩。 曾經有一次，她就跟我去關懷一個個案，這個個案這個太太是單親的家庭，離婚了，獨立扶養兩個女兒，一個兒子。她那個兒子是念我們台北這邊，算是比較有名的高中，我們台北人都知道，師大附中，算是很優秀的，在台北的高中裡面，排行裡面算是數一、數二的好的高中。 有一天，在學校打籃球的時候，突然間羊癲性的病發作，類似那個羊癲瘋，我們台灣叫羊癲瘋，我不曉得大陸怎麼講這個病。他就突然間手足僵化，失去語言功能，突然間發作，我們台灣叫做羊癲瘋，大陸不知道怎麼稱呼。就突然間一個人，好像變個樣子一樣，完全失去那種本有的行為能力。 這個師姐的兒子就是這樣，羊癲瘋發作，然後送到醫院去，榮總去，完全失去知覺，昏迷狀態，而且昏迷將近一個多月，後來都沒有好轉，完全沒有好轉，完全失去知覺，也不認識家人。 我剛才講的這個師姐，就開始去陪伴他。她就找我，黃警官，來一起幫忙。這個小孩的媽媽，住在我們這個汐止附近，我就到她家去，帶她兩個女兒跟這位媽媽，一起誦《地藏經》祈福，誦了很多次，發動蓮友去她家誦《地藏經》。然後因為要做大手術，因為在台北榮總要做手術，那還是要幫他募款，我印象中我大概募了一、二十萬，就湊齊這筆錢。醫生講說，有一種日本進口的葯，特別的好，不妨試看看。 透過帶他們家人這樣誦經、拜佛、懺悔，我們講說「皇天不負苦心人」，因為有這樣的菩薩在陪伴他們，結果發生奇蹟了，那個日本的葯進口以後，竟然可以改變他的癥狀，後來慢慢慢慢地恢復知覺，然後再經過長期的復健，現在好了。 那一天我去參加這位師姐的百歲的媽媽的告別式，我碰到那位師大附中那個小孩子的媽媽，她跟我特別感恩。因為她每一次見到我都是跟我感恩，她說，黃師兄，我不知道怎麼感恩你啊。不用，這是應該的，我們幫佛菩薩做事嘛。我說那貴公子現在怎麼樣？她說，師大附中畢業以後，就考大學啦，現在差不多快畢業了。因為他後來延緩了幾年，才上大學。 你看，改變了，奇蹟啊，也改變了業力。這就是什麼？「亦不棄捨」，我們如果沒有菩薩的心腸，這沒有救了，業障深重啦，隨緣啦。「縱令絕無信心，亦不棄捨」，所以你能夠發揮這樣的心，它是相應菩提心的。 「曲垂方便」，佛菩薩用各種方法來度眾生，「令種善根」，所以那時候我們在度這位師姐的時候，我們告訴她怎麼做，我說妳今天會得這樣的業報，會有這樣的共業的家庭，妳除了懺悔改過，妳還要積功累德，還要行善。 所以我們就鼓勵這位師大附中的這個小孩的媽媽一定要去布施，要去幫助別人，現在她也終於度過這個難關，兒子也正常了，兩個女兒現在也都有工作做了。這就是什麼？「令種善根」。我們要學習觀世音菩薩，我們要學習地藏王菩薩，這種無緣大慈、同體大悲的精神，我們學習菩薩的這個精神。 轉載貼文

《大悲咒》略解 ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。ná mó ·ā lì yē。 南無．喝羅怛那．哆羅夜耶．...

為什麼不去感恩？因為不知恩 悟道法師 　　我們現在都是不善學，都是把別人的錯誤牢牢記在心裡，別人那個什麼不好、那個什麼不好，記得牢牢的，他的好都沒有記住。也就是說在垃圾桶裡面，黃金沒有帶回家，但是垃圾倒是帶了不少，都記人家的缺點，記人家的錯誤，心裡都是裝人家的垃圾，你說這個人他怎麼會健康?所以這個在道家也是這麼講，儒家、道家都是這麼講，道家《太上感應篇》講，「受恩不感，念怨不休」，《太上感應篇》講的。受就是接受，恩就是恩惠，接受別人的恩惠，他沒有去感恩，不知道，不感就是不知道去感恩，不知恩。他怎麼不會去感恩?因為他不知恩，所謂知恩報恩，不知感恩。念怨不休，這個怨可知道得清楚了，人家對不起我們的，這個從來沒有休止。所以，受恩不感，念怨不休，人家對我們有幫助過的他很容易忘記，但是有對不起我們的事情那記得都沒有休息過。譬如說人家對我們有十件恩惠，但是他有做一件對不起我們的事情，那十件統統忘記，對不起我們的那一件到死都還記得，這個叫念怨不休。在《感應篇》講這個是過，受恩不感，念怨不休，這個是過，是錯誤的，要改過來。 　　所以老和尚最近也有寫，在十一年前，他的境界已經修到生活在感恩的世界。這篇大家有沒有看過?這是韓館長往生之後他修的境界，跟我們分享，他就寫出來跟大家分享，印出來跟大家分享。他活在感恩的世界，都是逆境的，人家對我們不好的，人家對我們不好的你要想到，他這個不好當中有好的一面，你要感恩他好的一面。譬如說罵你的人，那不好，他罵我，你怎麼去感恩?他幫助我們修忍辱，不然你忍辱沒地方修，你不知道你忍辱功夫修得怎麼樣，沒有這樣的境界來，你怎麼知道你有忍辱?忍辱仙人他怎麼能成就忍辱?就是遇到歌利王不講理，就是我們中國講的暴君，不講理。殺他還不是一刀給他死，一片一片肉慢慢的給他割，這個在《金剛經》講的。佛都沒有動一念瞋恚心，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，他沒有動瞋恚心，因為沒有人我的對立，他忍辱波羅蜜圓滿了。

不論你信不信命理 ~談蕭敬騰 後天修德行善可改運 ◎◎ 人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。但一篇名歌手蕭敬騰的報導會讓你感慨萬千。張小燕是台灣的影視一姐，但培育新人時，有時要看看此人的生辰八字。 2007年時本來要簽下蕭敬騰，小燕姊考慮了三年，八字輾轉到了某位師父的手上，給的答案是趕緊簽約。隔年他拿到了台灣的金曲獎、大陸視頻風雲獎、香港電影金像獎、新加坡金曲獎、馬來西亞海外最佳演繹歌手獎，連續台北市善心人士獎。最重要的是，他也是「中華民國十大傑出青年」。 蕭敬騰，他的出身雖然不好，八字也普通，但師父告訴張小燕，這位小老弟雖然在民歌餐廳苦熬，但他有別人很難做到的兩個優點～初心、包容！ 蕭賺的錢八成捐弱勢，蕭每個月做100個小時的公益，2017年的統計，認識老蕭的大陸民眾，是8億4仟5佰多人了。當年蕭在民歌餐廳駐唱的時候，每晚都把小費捐給萬華的遊民，請他們吃飯。從他的事業宮、福德宮、財帛宮，看出了他很努力卻「沒有存到錢」。 但一位天眼通的師父說：「老天給他的錢，居然他不要……那就再給多一點《加金、加名、加壽！》」很多人要多金，要有名氣，要長壽。到處算命、改名、換風水，不如像蕭敬騰多一些善心吧！人的價值，在遭受誘惑的一瞬間被決定。人的命運有先天格局，也有後天修德行善可改運， 小天王 簫敬騰的發跡，足堪為證。 “修行千劫，只求一悟”。 『修智慧，不修制約』！ *叩拜： 不是彎下身體， 而是放下傲慢。 *念佛： 不是聲音數目， 而是清凉心地。 *合掌： 不是併攏雙手， 而是恭敬萬有。 *禪定： 不是長坐不起， 而是心外無物。 *歡喜： 不是顏面和樂， 而是心境舒展。 *清修： 不是摒棄欲望， 而是心地無私。 *布施： 不是毫無保留， 而是愛心分享。 *學佛： 不是學習知識， 而是踐行智慧。 *成道： 不是看見佛祖， 而是終於看懂自己。 (文章來自網路)

一位武漢蓮友疫情期間的念佛感應 南無阿彌陀佛！大家好，我叫佛淨，是一名武漢蓮友。今天與大家分享的是我和家人、朋友在疫情期間念佛的真實感應。 這次疫情來勢洶洶，特別是武漢剛封城那段時間，每天打開手機，新增的確診和疑似數據不斷升高，我所居住的小區也有30多人確診，著實令人有些擔心害怕。 雖然害怕，但是每天依然念佛，每次念佛的時候，心情就會舒緩，整個人都放鬆下來了。 一天，我讀到了一篇《應對疫情，14個問答給你安心》的文章，後面附有印光大師文鈔「凡念佛處，疫不入境」的開示。從那之後，心裡就一點都不擔心、不恐懼了，印光大師是大勢至菩薩化身，他金口開示的，肯定真實不虛。我把這篇文章轉發給親戚、朋友，告訴他們一定要多多念佛，徹底靠倒阿彌陀佛，同時盡量不要出門，做好個人防護。 目前，武漢逐步重啓，即將解封。我給之前的親戚、朋友打電話逐一瞭解情況，這些念佛的親戚、朋友家沒有一個感染上新冠肺炎的，有朋友一家年前回漢川老家過年，他們一家都念佛，他們所在的村無一人感染新冠肺炎。我念佛，我家所在的樓棟無一人感染新冠肺炎（我們小區有37人確診，大多數樓棟都有確診病人）。我想這些都是證明「凡念佛處，疫不入境」的真實案例。 另外，我從生孩子之後一直患有銀屑病（一種皮膚疾病），疫情期間，經營我經常使用那種藥品的公司不能發貨，因此，身上的銀屑病有愈演愈烈的趨勢。後來聽聞淨宗法師講法時說，要把一切交給阿彌陀佛，徹底靠倒阿彌陀佛，我就在心裡想，這次又沒有藥，真的要把一切都交給阿彌陀佛，把這個病交給阿彌陀佛。當天晚上，我腦海裡突然出現一個雞頭的樣子，晚上做夢的時候又夢到一條蛇。第二天，我在「虛空念佛堂」為雞和蛇設立牌位，將念佛功德回向給它們，願它們都能乘佛慈力，往生西方極樂世界。而後，神奇的事情發生了，我身上的銀屑病出現了好轉，一塊塊紅色的斑印逐漸變淡，甚至慢慢消退了。 疫情期間，女兒的鼻炎病犯了，以前基本每次鼻炎引起鼻涕倒灌喉嚨都會引發扁桃體發炎發燒，有的時候打吊針一個星期才能好。疫情期間，一旦發燒，大家都知道意味著什麼。由於害怕，我跪著念佛，求阿彌陀佛賜大悲水一杯。當時念佛念得眼淚都出來了，真的是完全靠倒阿彌陀佛了。後來給女兒喝了大悲水，並且讓女兒也念佛之後，女兒竟然看到阿彌陀佛在臥室窗簾處顯聖，坐在五彩蓮花上，女兒心裡問佛：「我的病能好嗎？」阿彌陀佛微笑著對她點頭。後來，女兒的鼻炎問題一天內就迅速康復了。阿彌陀佛真的是大醫王！而且從那天女兒看到阿彌陀佛開始，我們全家都法喜充滿，原來阿彌陀佛時時刻刻就在我們念佛人身邊，不離不棄，如影隨形地護念著我們念佛人，真的是感恩彌陀老爸，南無阿彌陀佛。「一切恐懼，為作大安」，真實不虛！ 謹以此念佛感應分享給大家，願大家都能信佛念佛，必定今生安樂，來生極樂。南無阿彌陀佛！ 佛淨居士2020年3月30日 【附錄】 印光大師——凡念佛處，疫不入境 【疫不入境】 凡念佛處，疫不入境，念彌陀或念觀音，不獨邀淨友念，當於村中及近村宣告， 無論老幼男女，通皆吃素，念南無阿彌陀佛或念南無觀世音菩薩。大家各人在各人家裡，一路做事一路念。於行住坐臥中常念，決定可以不遭瘟疫。 前年各處虎疫甚劇，陝西澄城縣寺前鎮附近，死數百人，一弟子村中有五六十家，人皆令念，只死兩個壞人，餘均無恙。甘肅甘谷何鴻吉居士提倡念佛，凡念佛處，疫不入境。 汝邀淨友念，是小辦法。教老幼男女念，是大辦法。頂好吃淨素，如其不能，亦須少吃。即未吃素，亦要念。當此凶險之時，唯念南無阿彌陀佛或念南無觀世音菩薩， 為能救護。彼怕死願安樂者，當不至猶不以為然而忽之。《三編·覆穆宗淨居士書二》 【護國息災，念佛為本 】 此次法會之目的，為護國息災，但何以方能達此種目的？余以為根本方法，在於念佛。蓋殺劫及一切災難，皆為眾生惡業所感。人人念佛，則此業可轉。如只有少數人念佛，亦可減輕。念佛法門，雖為求生淨土，了脫生死而設，然其消除業障之力，實亦極其巨大也。⋯⋯ 人人能諸惡莫作，眾善奉行，則天下太平，人民安樂。然此尚非究竟法， 何為究竟法？是在念佛求生西方，了生脫死。並須敦倫盡分，閒邪存誠。則國運可轉，災難可消。 蓋今日之災難，皆大家共業所招。如人人念佛行善，則共業可轉，而劫運可消。如一·二八滬戰時，念佛之人家，得靈感者甚多。彼自己單修，尚得如此靈感，況人人共修者乎？ 故知：國難亦可由眾人虔懇念佛挽回也。⋯⋯ 本會是護國息災法會，余以為但息刀兵水火之災，尚非究竟，須並息生死煩惱之災，乃為徹底辦法。吾人昧己法身，斷佛慧命，可悲可痛，較之色身被禍，何止重百千萬倍。故必能護持法身慧命，斷生死煩惱，方算盡息災之能事。 《三編下·上海護國息災法會法語》

應該念阿彌陀佛還是觀世音菩薩 問：我學佛是因為觀世音菩薩示現了一下。我現在應該念阿彌陀佛還是觀世音菩薩？ 大安法師答：觀世音菩薩跟你示現了一下，是憐憫我們這些濁惡眾生難以產生信心。菩薩是應我們產生信心的因緣。所以對這一點，不要以為自已怎麼怎麼樣。 觀世音菩薩是西方極樂世界候補佛，西方三聖之一。如果我們念阿彌陀佛，觀世音菩薩是非常歡喜的。觀世音菩薩他不會有我相、我見。不會說我幫助了你一下，你必須要念我的名號，你不念我的名號，念其他的名號，那我可給你過不去呀，不會這樣。 我們念阿彌陀佛，觀世音菩薩會歡喜的。所以你盡管念南無阿彌陀佛。你念南無阿彌陀佛到西方極樂世界去，跟觀世音菩薩就是同參道友。觀音勢至為其勝友。 轉載