🍀佛學問答🍀【真的好怕死，怎樣才能「不死」？】 ■宏海法師 ❓問：印祖一再地說不要怕死，可是我真的好怕死，生活的主題也是怎樣鍛煉身體。請法師開示怎樣才能不怕死？ 🌀宏海法師答：確實是這樣。我們現在在生死中，人活百歲必有一死，說要了生死，但還是會怕死。我們淨土的同修們也是這樣，有時候口口聲聲說要往生，然後一發現有個養生的項目或者訣竅，馬上就群起而追之，有的最後就走偏了。 現在很多流行的健身養生項目，都是從佛弟子，特別是從淨土行者開始火起來的。從這點上來講，我們有時候真的是顛倒的。 當然，佛門也講「身安則道隆」，生活當中鍛煉一下身體，適當的保養一下，也有助於護持我們修道。你身體如果特別不健康，甚至是病苦纏身的話，它會摧毀你的正念，讓你的精進力就提不起來或者懈怠下去。但如果生活的主旋律完全就是怎麼去保養色身，強健色身，那就沒有必要。

清朝順治皇帝的前生今世故事 明末有位老僧，在峨眉山高峰結茅庵隱居。老僧終年不下山，不吃飯，不喝水，閉目打坐。 有一個小和尚跟著他，不時下山買米做飯自己吃。就這樣老僧打坐了十多年，徒弟跟隨了十多年。　　 一天，老僧忽然睜開眼睛，對徒弟說： 「我要走了，你好好待在這兒，不要下山」。徒弟聞此言牽著老僧的衣服大哭，不希望師父離去。 老僧勸慰說：「不要悲傷，我們師徒還有見面的一天。」

你是個有大福報的人嗎？ 文/達照法師 長壽：命不夭折，壽數綿長； 首先是長壽，就是你的身體能堅持多久。只要以不破壞的心態、行為來對待你的生活和生命，你就能長壽。吃的東西不能破壞自然，有些人貪吃，把毒也吃進去了，例如非典、瘋牛病、禽流感等。所以五福當中首當其衝的就是要有健康的身體，而想要健康的身體、想要長壽，就要有一個健康的飲食觀念、一個健康的理念，不要把整個社會、環境破壞掉。佛法就告訴了我們要攝取健康、有機的食品、不利健康的食品不能夠攝取。而且佛法對於飲食的習慣、時間、狀態都很有講究。佛門裡吃飯後要念：「所謂佈施者，必獲其利益，若為樂故施，後必得安樂」；「當願眾生，所作皆辦」。就是說：在吃飯時候要想到每一個眾生都能夠健康，以這樣的心態去吃飯，稱為「五觀」。這是為了防止貪心、嗔心和痴心，是非常有利於我們的身心健康。 富貴：錢財富足，地位尊貴;五福的第二福是指富貴，富貴的富是指富有、財富，通過認真努力換取來所需要的東西；貴是指你人品高貴。有些人富但不一定貴，如果大家都討厭他，他再富也沒有什麼貴可言。如果大家都尊重他，他能起到引導社會大眾的作用，就是所謂的有影響力，那他就是一個貴人。我們大家如果自己的身心行為好了、又能夠賺錢、又能夠影響社會大眾往好的方面發展，讓大家身心都能健康，那你就是一個又富又貴的人。 康寧：身體健康，內心安寧；第三福是指康寧，就是健康安寧。有些人雖然長壽，但是心不安寧，這樣也不算是有福。就算過去世造下好的因，讓你活到九十歲了，但是你這一生沒有造好的因，沒有好好修行，沒有改變心態，有很多煩惱，即便是活到了八九十歲，這樣的日子也不幸福。

【佛陀遭誹謗的因果故事】 釋迦牟尼佛在世時，有一天正坐在法座上給弟子們說法，有一個好像是懷孕的婦女來到了佛說法的地方，她手指著佛就罵：「我找你好久了，到這時你還在此胡說八道，你我私通有了孩子，你現在家庭不管，跑到這裡來欺騙人，你現在說一說如何安排我？」 這個女人這麼一說，正在聽法的佛弟子和聽眾中有很多人疑惑，因為是凡夫這也難免。如來是大覺者，當然聖人是明白的。當時目犍連尊者（佛的上座弟子、神通第一），因為他知道其中的奧妙，婦女的肚子上扣了一個臉盆，用帶子繫著，裝扮成懷孕的婦女來謗佛。 結果目犍連尊者用神通變成耗子鑽到這個婦女的裙子裡，將帶子咬斷，當時臉盆就掉下來了，很多人才恍然大悟。 原來此婦女不懷好意來謗佛，很多未開悟的凡夫弟子當時就開始罵：你這個造孽的種子，我們世尊捨去了一切五欲六塵，是圓滿的大覺者，你怎麼今天造這樣的大罪業，不怕墮地獄嗎？正說時，大地就裂開了，這個女人就掉下去了。 當時有個國王阿闍世王問佛：世尊，您是大圓滿的覺悟者，沒有一點的業障，從前至後無所不知，我先問您一件事情，這個女人就說這麼幾句話，就掉到地底下去了，現在是在什麼地方？

覺林菩薩偈的由來 這一段很重要，可惜一般人不重視！《地藏菩薩本願經》裡為什麼擺《華嚴經》的內容？ 這就是思想觀念的提昇，先要有這樣的思想觀念，再來看《地藏菩薩本願經》才不會走錯路。如果沒有先看「覺林菩薩偈」這一段，有些人會害怕，為人死後好像都沒有任何希望了，就是下地獄而已！ 但看了這一段就可以知道「萬法唯心造」，一切都是你意識的表達、表徵。什麼叫意識的表徵？就是你的身、語、意做過那樣的事情，才會到那樣的地方去，但是這也要有一點慧根，才容易理解。 這整個偈的重點，在講相的緣起，都是由於眾生意識的關係，所以要瞭解以後才知道怎樣去修正。意識能帶動我們的行為、語言，所以不要去做那些符合到地獄道的事情，死了以後就不會到地獄道去。「覺林菩薩偈」這一段很重要。 由來故事 :

當個有福的人聖嚴法師 惜福，就是珍惜自己的福報，將它儲蓄起來，然後分享給其他的人。 怎樣才是有福的人？煩惱少就是有福的人。有的人認為有錢有勢就有福，有兒有女就有福，其實不一定。有財有勢、有兒有女本來是福，但是你明擺著福不享，卻要自尋煩惱，就變成一個沒有福的可憐鬼。為誰煩惱呢？為兒女煩惱、為鈔票煩惱，還有為地位高低煩惱。一心想要往上爬，爬不上去的很煩惱，已經爬上去的，又怕別人把你拉下來；其實能夠爬上去很好，爬不上去也沒什麼。此外，兒孫自有兒孫福，我們只要好好照顧他們、關心他們，不用為他們擔心。關心，是慈悲、是愛，這是有福的。所以，對孩子應該要關心，但是不要擔心，否則你的頭髮會白得快一點，就沒有福了。 惜福，就是珍惜自己的福報，將它儲蓄起來，然後分享給其他的人。有的人是在財務方法盡量節省，然後佈施給其他更需要的人，有的則是將自己知道的佛法分享給其他人，這都是惜福的做法。而一個懂得惜福的人，就能培福。 有的人花錢一擲千金，因為是自己賺的，所以就用得理所當然，但是要他佈施則是一毛不拔。這種人是有多少福就享多少福，既不惜福，也不能培福，就好像過路財神，鈔票在他的手上過一過就走掉了，像這種有福盡量享的人，其實是沒有福的人。而且任意享福的人也會招惹很多麻煩：第一，其他人會眼紅、會嫉妒；第二，是糟蹋自己，因福享多了，身心會腐化，到這種地步時，根本已不叫享福，而是損福。 隨喜廣種福田