每個人，都活在自己的因果裡 播種一顆蓮花種子，生出的蓮花，根、莖、形狀和顏色等都不同。為什麼這樣？種子上有各不相同的因，所以果上也產生了各不相同的果。 又如我們人類。這麼多人都不一樣，出生地、出生時間、因緣、父母等都不一樣。為什麼有這麼多的不同？因為有各不相同的因，所以有各不相同的果。 即使是在同一個出生地、同一個時間里，由同一對父母所生的兒女，也是不相同的。即使是雙胞胎，相貌有所差別，命運也各不相同。為什麼？因為有不同的因緣。 我們大家坐在一個大殿裏，在同一個時間內相聚，這也是有因緣的。但是每個人的感受、想法不同，坐姿、表情也不同。這是為什麼？因為有不同的因緣，所以有不同的結果。 所以，佛講：「如是因，如是果，自造自受。」既有共業，也有個業。今天大家能在此相聚，這裡有共業，但是每個人自己也有自己的個業，所以感受都不一樣。

晚上睡覺經常做夢的人，這個一定要知道！ 經常做夢，對身體也有傷害，不同的夢對應著不同的身心，治療方法也不盡相同。 一是夢到白天發生的瑣事。這些人睡眠淺，意識還在活動。中醫講「脾主意」，做這些夢的人，消化功能胃、吸收功能脾不好。 中醫認為人睡著了，魂休息了，魄還在工作，這時候胃腸還在蠕動、消化、吸收。脾胃功能差，光靠魄的工作不足以完成任務，就要調動本該休息的魂幫助它工作，這樣就產生了夢，還會流口水。 針對這種消化不良導致的夢，我們應該幫助他提高消化、吸收功能，提高魄力，夜裡消化食物的時候就不用擾到自己的魂，夢也就會少一些。 二是常做一些離奇的、跟自己的生活無關的夢。夢到的事情莫明其妙，這種夢我們管它叫做「神遊物外，魂不附體」，跟肝臟有關。「肝藏血，血攝魂」。 做這些夢的人收不住血、藏不住魂，我們一般用滋補肝血的方法幫他收攝魂魄、安心入睡。對此，中醫有個方子——酸棗仁湯。我們一般把酸棗仁炒熟以後用它煎湯煮水，加一些反佐的植物，其中有我們常用的茯苓，茯苓又叫茯神，有安神的作用。北京有個著名的小吃叫茯苓餅，我們建議這些常做稀奇古怪的夢的人吃些茯苓餅，或者到藥店買些棗仁來煎湯喝。 三是作怪夢、作噩夢。夢見自己從高樓上摔下來；或者被人追殺；或者看到血的場面；或者是被狗咬、被蛇咬；或是夢見死去的人；或者夢到自己掉到骯臟的地方。 這種情況中醫認為是腎的問題。腎是人體主驚、恐的，如果人的腎氣或是腎精受到傷害的話，往往會做一些比較驚恐的夢。一般做這些夢的人都有過一些受驚嚇的經歷，或者是家庭、親人間產生了變故。 常誦《地藏經》則惡夢消除 《地藏經》雲：復次普廣，若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼，或愁或嘆，或恐或怖。這就是說在夢中所見到的一種現象，就是見著鬼神。這就是自己的業，自身的業顯現，或者是善緣，或者是惡緣。 但是別認為這是纏縛，這是你過去的六親眷屬或是怨親債主找你來算帳來了，或者算情愛的關係，或者算你的債務關係。你欠他的情，現在你信佛了，你應該還債，也把你所修的功德，你要回饋給他一部分。 但是你遇到這種現象時候，不要生恐怖感。當你在夢中是作不了主的，等你醒了之後馬上就懺悔，等一恢復知覺的時候你就懺悔。懺悔的方式很多，或是你修什麼法門，把你這個念的經，或者觀音、或者地藏菩薩、或者你拜懺功德，你回向給他。 為什麼經常在夜間才能夠夢到呢？因為夜間陰氣很盛，陽氣很衰弱，又者我們肺部的廢氣很盛。大多數作夢的時候都是哭哭啼啼、悲悲哀哀的，這種情況較多。 莊子說過：「真人無夢」。對於一個健康人來講，應該是一睜眼，一閉眼就是一覺，不會覺得那麼累。 所以當我們出現失眠或者多夢的時候，一定要注意到自己已經處於亞健康狀態，應該進行自我調理。轉載

護眼有妙招|佛教中的護眼方法，你一定要看！ （建議收藏） 第一近視大國！ 中國近視患者人數達6億 中國到底有多少近視患者？ 據世界衛生組織的最新研究報告顯示，中國近視患者人數多達6億，幾乎是中國總人口數的一半。 其中，高中生和大學生的近視率均已超過七成，小學生的近視率也接近40%，青少年近視率居世界第一。 中國已經成為世界第一近視大國。 導致現代人近視的最主要原因是用眼過度。 眼睛酸脹、乾澀、疼痛，迎風流淚，眼疾病……專家介紹，600度以上的近視，將會大大增加罹患各類眼部疾病甚至失明的風險。

大安法師：吃素的原因來自兩個最起碼的認知 我們不要以為這些飛禽走獸、海裡生物、家養牲畜就理所當然地應該被人類吃，不是這樣的。出於慈悲心和孝順心，我們應當保護它們，而不是去吃它們。 ​ 為什麼不能吃動物，而是應該吃素？原因來自兩個最起碼的認知。第一個認知就是，佛告訴我們，一切眾生都本具如來的智慧德相。 ​ 「一切眾生」不僅是指人道的眾生，也包括六道所有眾生，就是說，即便是海裡的水族、天空的飛鳥、地面的走獸，這些眾生也都有佛性。既然有佛性，它們就是未來佛；既然是未來佛，我們就要恭敬它們，連恭敬都來不及，又怎敢去殺害它們呢？怎敢去吃它們呢？這是第一個認知。 ​ 第二個認知，一切眾生在無量劫的輪回過程當中，曾經跟我們互為父母眷屬，所謂「一切男子是我父，一切女人是我母」。「一切男子」在畜生道裡面就指雄性動物，「一切女人」就指雌性動物。這些雄性、雌性動物都跟我們曾經生生世世互為父母，既然是父母，我們就要對它有孝心，報答都來不及，又怎敢去殺害它，怎敢去吃它呢？ 對於上述的兩種基本認知，我們凡夫並不瞭解，但是佛以五眼圓明的智慧看清了真相，並把這個事實真相告訴了我們。所以我們當下就要以佛知見為己知見，應該將自己的慈悲心生發出來，並且發願：從此戒殺吃素，再不去傷害一切眾生。

【凡念佛處，疫不入境】 文：印光大師 凡念佛處，疫不入境，念彌陀，不獨邀淨友念，當於村中及近村宣告， 無論老幼男女，通皆吃素，念南無阿彌陀佛。 大家各人在各人家裡，一路做事一路念。於行住坐臥中常念，決定可以不遭瘟疫。 前年各處虎疫甚劇，陝西澄城縣寺前鎮附近，死數百人，一弟子村中有五六十家，人皆令念，只死兩個壞人，余均無恙。甘肅甘谷何鴻吉居士提倡念佛，凡念佛處，疫不入境。 汝邀淨友念，是小辦法。教老幼男女念，是大辦法。頂好吃淨素，如其不能，亦須少吃。即未吃素，亦要念。當此凶險之時，唯念南無阿彌陀佛， 為能救護。彼怕死願安樂者，當不至猶不以為然而忽之。 《三編．覆穆宗淨居士書二》

【念佛功德不亞於大徹大悟，念念都是定慧現前】 這個法門十方諸佛都讚歎，難信易行，很容易修學，很容易成就，問題是難信，這麼大的事業，這麼簡單的方法能成就嗎？一句佛號能成功嗎？能。四十八願第十八願講得最清楚。第十八願講什麼？十念必生。什麼人？五逆十惡，他要不往生極樂世界，必定墮無間地獄。造無間地獄的業，要墮無間地獄，一口氣還沒斷，臨終聽到這個法門，就能相信，就能接受，就能發願往生，只要一念或者十念，阿彌陀佛就來接引他。你能相信嗎？一般人是不會相信的，我早年也不相信，哪有這種道理？還真有這個道理，道理太深，我們不懂。深在哪裡？深在一切眾生本來是佛，道理在此地。你本來是佛，只是一念不覺，墮落成今天這個樣子。 信願持名是大徹大悟，殊勝功德絕不亞於禪宗、教下所標榜的大徹大悟，明心見性，見性成佛。淨宗這一句名號，南無阿彌陀佛就是大徹大悟，那個功力不在大徹大悟，明心見性之下。這一點你要懂，你要明白，就不懷疑了。如果實在轉不了頭來，六祖惠能大師他幫助你，《壇經》上他老人家開悟的那五句話，什麼叫自性？自性本自清淨，本不生滅，本自具足，本無動搖，能生萬法。諸佛如來如是，一切眾生皆如是，平等沒有差別，這就是淨宗所憑藉的理論依據。說白一點是你本來是佛，只是一念迷惑，一念迷惑放下，本來面目就恢復了，不難！問題就是你肯不肯放下，願不願意將放下這個模樣做出來給別人看，也幫助別人放下，那就對了。放下得大自在，放下，智慧就現前，為什麼？智慧是本有的。像諸佛如來，念念都是定慧現前，我們只要把煩惱習氣妄想統統放下，就跟一切諸佛沒兩樣。我們的習氣很深，如果還留在世間，這個世間外緣不好，它誘惑我們，我們不知不覺又墮落在其中，這才引起阿彌陀佛無盡的慈悲，四十八願建立一個大道場，就是極樂世界，接引我們往生，幫助我們成就，這個功德是稱性的，稱性的是其大無外。 什麼功德最大？念佛的功德最大，無論你造作什麼樣的罪業，五逆十惡，只要你念佛很容易消除，往生到極樂世界，你就得到保障了。這個保障就是無量劫所造一切業障永遠不會再起現行，不起作用，統統控制住了。這不是我們自己有能力，是阿彌陀佛幫忙的，只要你到極樂世界，你就受他保護。而且到極樂世界，成就無比的快速，因為再沒有魔難干擾，再沒有誘惑，極樂世界六根所接觸的境界，都是現在話說的正能量，沒有負面的，一生成就，這個不能不知道。 本文節錄自【2014淨土大經科註】379集《淨空老法師講述》