【韓館長往生的瑞相給我們帶來很大的信心、啟發，說明念佛往生是真的，不是假的。】 感恩浄空法師開示： 韓館長病在醫院裡，我們知道醫院裡妖魔鬼怪很多；醫院哪一天沒有死人？每一天都要去好多個。那些醫生護士有很多不信佛的，卻相信有鬼；為什麼呢？他見過；真的見過，一點都不假！有時候看到無常大鬼——白無常、黑無常；如果在那個病號的門口出現了，他們就知道這個病人頂多活三天。他們常常見到啊！館長在病院裡，我們最擔心的就是這樁事情，所以在她病情稍微重一點的時候，我們出家人就守護。 台灣那幾天天氣很熱，我告訴這些出家人，在病房裡面助念的時候統統搭衣，我們不要穿海青。她的病床上我們供養著阿彌陀佛的佛像、大乘經典；三寶具足啊！目的就是希望鎮壓這些冤親債主不能靠近。我們這個工作做得很好，保護非常嚴密，她從生病一直到走，沒有說見到那一個，我們非常安慰。 不但在念佛這段期間，她病重的時候，她沒有見到這個、那個。病院裡面的醫生、護士告訴我們：整個病院的氣氛，都跟平常不一樣，非常的祥和；不像從前，好像進去總有一點恐怖，總有一點不安，怪怪的。這真的是三寶威神的加持，我們懂得這個道理，所以嚴密的防護。我一天都要去兩三次，大部份的時間都在那裡幫她助念。 那天十二點多的時候，我正在吃飯她就叫我過去，大概到三點鐘，她就有一點昏迷的狀態，所以我們就大聲念佛，正式開始給她助念，提醒。

人走運前有三個征兆，有兩個以上，就恭喜你了 　　見微可以知著，一件事情將要發生之前，往往會有一些細微的征兆，一個人在走背運與好運之前，也會在生活中，找到一些相應的征兆，如果這三個征兆你也有，就恭喜你了，因為很可能，你的好運就要來了。 　　佛家認為，世間是存在因果規律的，我們種下什麼因，就會收獲什麼果。知道了這個道理的人，好運就會越來越多。 　　第一個征兆，開始相信因果了。 　　很多人不信因果，認為一切都是天注定，與個人的努力無關，這是導致人生處處不順的錯誤思想。那些多災多苦的人，往往都是不信因果的人，如果你發現，自己已經開始相信因果了，不久的將來，好運就會來找你。 　　相信因果的人，不敢再做壞事，並且會盡力，去做更多的善事，因為相信了因果，也就知道了，善有善報惡有惡報的道理。一旦棄惡從善，生活馬上就會發生轉變，那些損耗福報的事，不再做了，好運就會來到。

耳根是最直接的，功德也是最殊勝的念佛讀經的時候，一句一句清清楚楚的念，每句都讓自己的耳朵聽進去。 我們現在念阿彌陀佛、觀音菩薩等聖號，也是用耳根在修，所謂一聲佛號一聲心，念念佛號念念心，自己念佛給自己聽，就是反聞聞自性的初步；無論是念佛、持咒、誦經，都是念給自己聽，只有知此才能把心收回來！. 這也才是誦經、念佛、持咒的目的。 極樂世界大勢至菩薩應化身印光大師開示：都攝六根淨念相繼從何下手： 都攝六根為念佛最妙之一法。念時無論聲默，常須攝耳諦聽。此乃合反念念自性，與反聞聞自性之二義而兼修者。反聞單屬自力，反念兼有佛力，則為益大矣。心念屬意，口念屬舌，耳聽屬耳，眼皮下垂，即見鼻端，則眼鼻『二根』亦攝。五根既同歸一句佛號，身根焉有不恭敬嚴肅之理乎。 故知『都攝六根』，『下手在聽』。能都攝六根，則心識凝靜而不浮散，便名淨念。以六根既攝，雜妄等念潛消故也。淨念又能『常常相繼』無或間斷。則念佛三昧，可即得矣。故下曰得三摩地，斯為第一。此大勢至菩薩，以教化九法界一切眾生者。實為三根普被，有利無弊也。果肯依之而修，當必有觀行相似等利益可得也。

【你知道《地藏經》中隱藏著改運、救命的方法嗎？】 告訴大家，修道能聽聞《地藏經》是需要福報的，不能讀誦，這是因緣不具足，沒有聚緣。尤其在對待念誦《地藏經》上，有些人之所以沒有福報讀誦，是知見出了問題。一種是別人說念《地藏經》會招來鬼，這從心裡上先有了負擔，就不想念了；一種是自己念誦出現各種各樣的反應，一念《地藏經》害怕，心裡很恐怖，不念感覺反倒是好了，就退心了。 夢參老和尚講過一個故事——有一位居士跟他講，說他的同事開輛豐田小車，結果一部大砂石車把他給撞了，但是他沒什麼感覺，撞了一下子，一點傷害沒有。但是大砂石車讓豐田小轎車撞壞了，司機受傷了，住到醫院裡頭去了。居士問老和尚：為什麼有這樣現象？老和尚說：這第一個是個人的業，你的朋友信佛不？居士說：非常信，就是信地藏菩薩。老和尚說：那可能有護法保護他。頭天沒事，當天撞了他一點事沒有，第二天他才反應到，他這個朋友非常的害怕。人家說過去車子撞的情況，他嚇到了，害怕，後來也沒事。 這個故事說明了什麼？有時候出車禍，你能安然無恙，一是菩薩加持你，二是也在提醒你，你誦經如法，對地藏菩薩深信不疑，主命鬼王、堅牢地神就會善護念你，你還活著，就要感菩薩的恩。(轉載)

在因果前面，抱怨有什麼用！ 幸福，不是收穫的多，而是抱怨的少。於人不苛求，遇事不抱怨。只有善於駕馭自己情緒和心態的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。 1 抱怨不止，人生不前。 佛曰：心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。 禪師有個弟子，每天都在不停地抱怨，於是這天禪師讓弟子去取一些鹽回來。 當弟子很不情願地把鹽取回來後，禪師讓他把鹽倒進水杯，溶解後，讓弟子喝下去，問他味道如何。 弟子喝了一口就吐了出來，說：「很苦。」 禪師笑著帶上弟子去了湖邊，又讓弟子把鹽撒進湖水裡，然後對他說：「你再喝一次試試看。」 弟子喝了口湖水。師傅問：「有什麼味道?」 「很清涼。」 「咸嗎？」禪師又問。 弟子說：「沒有味道。」 於是，禪師坐在這個總愛怨天尤人的弟子身邊，對他說：「人生的苦痛就像這些鹽一樣，有一定的數量，既不會多也不會少。而我們覺得痛苦的程度，取決於承受痛苦的容積。當你自怨自艾的時候，就把你承受的容積放大成一片湖，看開，便不抱怨了。」 抱怨，就像是搬起石頭砸自己的腳，於人無益，於己不利，於事無補。人生雖苦，但人生並不是只有苦。抱怨生活不順，就會忽略生活幸福的時光。 抱怨，是一件很傻的事。智者從不為苦而抱怨，愚者總在抱怨生活苦。苦難已經發生，抱怨也改變不了事實。 常常抱怨的人，心情也不會好。一個總在抱怨的人，再難有對明天的信心，幸福早已被自己否定，生活再美好，他也看不到。 抱怨不止，人生不前。抱怨越多，生活越苦。抱怨，是對過去事的執著，看不透過去，放不下得失，又怎麼能看得到明天。 2 抱怨，只會讓你運氣越差。 佛在《法句經》中說：擊人得擊，行怨得怨，罵人得罵，施怒得怒。 有兩個青年大學畢業後一起打拚天下，其中一個青年很快就談好了一筆大生意，升為部門經理；而另一個過了很久還只是一個業務員，並且在成為部門經理的同學手下幹活。 這讓他心裡很不平衡，於是他去向一位禪師訴說，禪師只說：「你過三年再看。」 三年後，還是業務員的他又找到禪師，抱怨道：「他現在已經升成了總經理了！」禪師還是說：「再過三年看看。」 又三年，他又去見禪師，氣急敗壞地說：「他現在已經自己當老闆了！」禪師說：「你這樣是無法勝過他的！」 誰知，一年後他又來了，幸災樂禍地說：「禪師，這回您可錯了，他的公司破產，他去坐牢了！」禪師不語。 十年後，曾是老闆的他在服刑期間出版了一本書，引起了很大的轟動，也因此他得到了減刑，可以提前出獄。出獄後的他，經常在電視上與禪師一起探討人生感悟。 當年的業務員在出租屋裡看著電視，手裡翻著他的書，內心極度痛苦。他給禪師發簡訊道：「我相信命運了！他就是坐牢都能坐的這麼風光！」 禪師回道：「這不是命運在作怪。作怪的是你還沒找到自己。你的一生，都在和他比較中抱怨，你丟的不是職位、金錢、面子，而是你自己！」 常常抱怨的人，運氣不會太好。抱怨，會讓人心充滿負面情緒，這些負面情緒就像自己親手種下的惡因，果報就體現在自己日後的命運上。 愛抱怨的人，總容易衝動，傷人又傷己。一個愛抱怨的人，心中處處黑暗，所見之事，也處處不滿；而一個常知足的人，心中常有陽光，所到之處，春暖花開。抱怨，不會帶來任何改變，只會讓你的生活，充滿霉運。 一個怨天尤人的人，厄運時常伴隨。沒有人想聽抱怨的話，如果一個人常常抱怨，那麼，他身邊的人只會越來越少。 3 在因果前面，抱怨有什麼用！ 佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。 北宋年間，一個村莊里有個十來歲的孤兒，身患腿疾，只能靠鄉鄰施捨或乞討活命。 有一天，這孩子發現村子裡的有條河在漲水時，很難通行。於是，他每天撿塊石頭，堆在河邊。 一天天過去，石頭堆成了小山。鄉鄰們一開始不解何意，現在也逐漸明白孩子是要修一座石橋，為大家行走方便。於是也紛紛加入到了撿石、採石、修橋的行動中。 石橋開始建造，誰知這孩子卻在一次鑿石頭中崩瞎了雙眼。人們痛惜、怨恨，怪老天不公。孩子卻毫無怨言，每天摸索著繼續做些力所能及的活。 橋終於建好，一場大雨中，孩子突然被巨雷擊中，倒地身亡。眾人憤怒之下，指責孩子如此命苦，為何蒼天不公！ 就在這時，包拯因公事來到此地，百姓攔住官轎為孩子鳴不平討公道。質問相爺：好人為何不得好報？今後好人何以做得？包拯聽聞事情經過，揮毫疾書，寫下了「寧行惡勿行善」六個字後拂袖而去。 回京後，包拯面見皇上，將路上見聞一一稟明，獨獨未提題字一事。說完便要退下，卻被皇上攔住。原來前些天，皇上新添了一位龍子，可這皇子整日啼哭不止，於是皇上特意讓包拯去看看。 包拯一見那孩子就驚呆了，原來孩子的手上竟寫了一行字「寧行惡勿行善」。正是自己先前所做，包拯趕忙伸手一擦，那字竟瞬間消失。 可這字在別人眼裡，不過是個胎記而已。皇上見皇子的胎記消失，唯恐孩子的福根不再，便大聲斥責包拯。包拯連忙將自己在氣頭上題字一事的來龍去脈說了一遍。皇上不解，命令包拯用陰陽枕到地府一探究竟。 原來，那孩子上世做惡多端，罪業甚大，需三世惡報才能償還。閻王原本安排孩子，第一世殘疾之身孤苦伶仃；第二世雙目失明；第三世雷擊慘死。可那孩子轉世後痛改前非，只想為別人做好事，閻王便讓他三世惡業一世還。而他積福甚多，才能死後立即轉生為當今太子，享受天子福份。 與其怨天尤人，不如努力改變。生活的苦，不在於多苦，而在你是否努力。這世上，誰的人生不是充滿了苦難。荊棘之路，雖然難走，但只要過了，便是一片坦途。 在因果面前，所有的抱怨都是無用功。善心之人必有善果。人生，禍福因果定，想要幸福，就要廣種善因。 人這一輩子，機遇難同，因緣各異。 一帆風順、跌宕起伏都是命運。 與其抱怨世態， 不如鼓起勇氣，做出改變。 不貪，慾念就少； 不嗔，心就易平。 常知足，常珍惜，常感恩 轉載貼文

淨空法師：【修平等心的下手處】 平等心太重要了！我們從哪裡下手？從看不慣的能看得慣，不喜歡的能喜歡，從這修。討厭的變成喜歡，吃東西，吃得不好吃的變成好吃，這都是修行，穿破舊的衣服很歡喜。 我初出家沒有你們現在福報大，你們現在一出家你看供養衣服多好。我出家的時候撿老和尚的，撿什麼衣服？百衲衣，一件長褂補了十幾個補丁。我好像穿了三、四年，三十三歲出家，不止，四十歲遇到韓館長，我那件衣服韓館長把我丟掉了，穿了七年。那個衣服穿了好，走出去，那個時候還上巴士、坐火車，好好睡大覺，絕對沒有人偷你的，這人穿的破衣服，大家知道這個人是窮光蛋，好，平安，什麼事都沒有。她把我那件衣服丟掉了，我多少年都想著，現在找，找不到了。那個衣服至少穿了三代，送我的那個人也是從前老和尚送給他的，好幾代，才補十幾個補丁。所以平等心從這個地方修。 節錄自淨土大經科註　　（第八十八集）