咸卦運勢：事業要成功，朋友不可少 咸卦是個很吉利的卦，它強調的是人際關係的重要性。在事業發展中離不開朋友的幫助，與人和諧相處、為人謙和，才會得到眾人的協助，事業也能順利地開展。 咸卦，艮為山，兌為澤，山上有澤。澤性下流，以山感澤為咸。咸為無心之感，象徵無心的感應，沒有異性間自然、必然的現象。男女共相感應成夫妻可獲吉祥。 【咸卦解卦】 澤山咸，外卦為澤，內卦為山。澤在上，山在下，山上有澤，湖泊的水向下滲透，山的泥土因吸收湖泊的養分而滋潤；位於在下的山，支持著湖泊，讓它有立身之處。兩者相互感應、交流，使湖泊更清澈，山峰更美麗。就像是山上的天池充盈著霧氣，寧靜而美麗，與天地相互感應。咸卦強調寧靜、無我，鼓勵大家放下自我，這樣才能真實地感受到與他人、世間萬物的一體融合。 本卦在學業事業方面的啟示

農曆八月十五恭迎月光菩薩聖誕，值此吉日，月光普照，諸事圓滿，一切吉祥！ 2019年9月13日，農曆八月十五，中秋佳節，月光菩薩聖誕日。 月光菩薩，又稱月凈菩薩、月光遍照菩薩，與日光菩薩同為藥師如來之脅侍。 月光菩薩形象 面容安詳，手持月輪的菩薩就是月光菩薩。 依《藥師儀軌布壇法》所載，月光菩薩身呈白色，手持月輪，坐鵝座上，立於藥師如來之右側。 月光菩薩名號由來 月光菩薩是藥師如來的脅侍，叫作月凈菩薩、月光遍照菩薩。 《藥師經》曰：「於其國中，有二菩薩摩訶薩：一名日光遍照，二名月光遍照，是無量無數菩薩之上首。」 《灌頂經》云：「有二菩薩，一名日曜，二名月凈，是二菩薩次補佛處。」月光菩薩、日光菩薩次補佛處，都能持藥師如來之正法寶藏。 《覺禪鈔》引《藥師經疏》卷一：過去世電光如來時，有一梵士醫王，養育日照、月照二子，發心利樂眾生，二子也都發願供養。梵士醫王即今藥師如來，二子即日光、月光二菩薩。 月光菩薩行願 月光菩薩的願行，便是幫眾生找到內心的光明。 我們將圓滿和光明寄託於明月，卻不知道我們的自性，本來圓滿，我們的自心本來光明。 所以，為什麼月光菩薩從來不說話，因為月光菩薩發出的光明就是答案。 月亮發出的光明，正如月光菩薩「佛光普照」的願力。我們的心就像天上的明月，月光就是我們的自性之光。賞月，便是藉著月光菩薩的力量，洞察我們內心光明的真相。 可是，既然我們本性圓滿，內心光明如月，為何人性中還會有卑鄙醜陋的陰暗面? 不可否認，人性還有陰暗的一面。我們的心和那月亮一樣，原本是明亮柔和的。 可是，我們慾望卻像天上的雲朵，風就是我們的業力。業風一吹，雲便遮蔽了明月。 因而，在「雲」(財色名利)的驅使下，造作起各種貪嗔痴慢，最終演化成種種人性的災難。 其實，只要透過雲層，就會看到月亮，發現我們內心的光明。進而我們還看到：所有一切眾生，和我們的內心一樣，本性光明，只因無明執著，而有染污。本質上，我們都是光明無染的。 所以，如果我們能洞察這個真相，也就自然能夠放下種種人我高低的爭執，放下種種意識形態的對立和情緒對抗，放下種種抱怨、敵對、嫉妒和傲慢。 因為這一切，要麼是自己的「我執」在造作，要麼是對方的「我執」在造作;這一切只是遮住月亮的雲層，不是月亮本身，因而不是自己或者對方的本意。 放下自己的「我執」是智慧，放過他人的「我執」是慈悲。 內心光明的人，世界便充滿了愛。雖然人世間有悲歡離合，但是心中有光，便能與世界相互照亮，不會孤單;雖然世態炎涼、人情冷淡，但是內心光明，就能夠燭照世界，也會感到溫暖! 八月十五中秋節，是月光菩薩聖誕。如果能夠在賞月行樂之時，反聞自性，發現自己和他人的自性之光，踐行月光菩薩慈悲大願，必能超越種種迷惑，拔除一切苦厄，達到智慧、平和、覺悟的彼岸。 值此月光菩薩聖誕殊勝日，作何善惡成千萬億倍，大家若能持清凈、廣大發心，依身、語、意三門廣行善業、放生、助印、布施、供養、持戒、修持慈悲心與菩提心等任一善法，其功德無量，請廣作功德，並迴向給虛空法界一切眾生，願眾生能遠離一切災禍！祈願眾生善願成就、賜福消災、吉祥如意、幸福平安！

#地瓜丸子 食材: 地瓜200g 糯米粉200g 辅料: 油适量 白糖适量 芝麻适量 1.地瓜去皮，洗净切块，放入蒸盘。 2.隔水蒸熟，趁热用勺子碾碎。 3.地瓜泥放入大盘，放入适量糯米粉，（糯米粉要分几次加） 4.加2-3勺白糖，揉成软硬适中的面团。 5.取一小块面团，揉成小丸子。 6.表面粘一点水，在芝麻上面滚一圈。 7.再继续揉匀，使芝麻粘的更紧些。 8.锅里放入适量植物油，6成热，放入冬瓜丸子。 9.中火，边炸边晃动锅柄，这样丸子炸的更均匀。 10.炸至表面金黄色，外层发硬，捞出控油，即可装盘上桌。 轉載貼文

為什麼要超度歷代宗親 佛教中的「超度」是指為救度亡靈，使其超脫苦難，請僧尼為亡者誦經拜懺等使鬼魂脫離苦難，謂之超度。 一般人認為的超度，僅僅是超度亡靈，這種說法不完全準確。超度的實際意義是超越生死，共度涅槃彼岸，是名超度也。 我們歷代宗親大多因身前沒有聽聞過佛法，又造下了不少惡業，大多轉生於三惡道受苦，即使轉生善道，也因往昔善業鮮少，福報受用微弱。歷代宗親離開人間之後，應該為他供僧，放生，造佛像、念經等行持善法。 在這個世間上，人們若出現困難，親朋好友一般會伸出援助之手。可是在地獄，根本沒有別人的同情和幫助。 超度法事的作用則是幫助亡者遠離惡趣，投生善道，積累福報資糧，以盡早解脫輪迴。

【在八種因緣下布施】 導語：智者隨時施，無有慳貪心，所作功德已，盡用惠施人。 佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時，有一天向比丘們開示：如果有善男子、善女人，能在八種因緣下行布施，將獲得殊勝功德，是哪八種呢？ 一者，善於觀察適當的時節因緣而行布施。二者，以新鮮、清潔之物布施；不以污穢壞濁的物品布施。三者，自己親手奉施，不是差遣他人去做。四者，發了誓願廣行惠施，而無絲毫憍慢之心。五者，為求解脫而慷慨布施，不是期望受施者回報。六者，為求寂滅涅槃而布施，不是為求生天之福。七者，布施田地時，會選擇良田，不會施與貧瘠之荒地。八者，以布施之功德，普施一切眾生，不為求自身安樂而行施。 比丘們！若善男子、善女人，具此知見而行布施，能獲此八種功德。 世尊進一步為大眾說偈：「智者隨時施，無有慳貪心，所作功德已，盡用惠施人。此施為最勝，諸佛所加嘆，現身受其果，逝則受天福。」

【救心妙道---藥師法門】 王淑芬師姊，是一位和藥師佛宿緣深厚，深受護念的善女人。小時候父母由逝，由外婆帶大，天性很孝順，讀大甲高中時，常常去媽姐廟祈求庇佑祖母身體康安。 有一個星期日下午，金華寺念佛共修畢，她來啦！當時對佛教很不以為然，一臉瞧不起的樣子，曾說：“除非反攻大陸，不然絕不信佛。”後來接觸到慈濟志業訊息，當下一百八十度轉變，馬上接受佛陀精神及慈濟理念。以後感恩戶阿公阿婆家打掃、送湯藥，上課時間外有她忙不完的愛心付出，有的阿公阿婆往生多年，她還念念不忘。 婚後，與夫君陳居田先生同心協力創業，白手起家，生一男兒叫“南君”，夫妻商量不再生育，因創業艱難，可是公公老人家大急，因為三房只有“南君”男孫。都計劃啦怎行？一日老人家用盼望祈求口音向阿田、淑芬夫妻說，希望為陳家多生男兒以帶來旺氣。心地善良柔軟的淑芬，看公公祈求臉容，於心不忍。 從此每日持念觀世音菩薩聖號，禱求智慧之男，可是緣不具足，連生二位端正有相之女，無形中淑芬師姐感覺困擾與煩惱，愚適時進言鼓勵持念禮拜“南無藥師琉璃光如來”，真的不可思議，善緣具足“福全”男嬰出生，這孩子人見人愛，人見人投緣，智慧又活潑，才上幼稚園大班，看人家學法器他也學得有板有眼呢！九字“南無藥師琉璃光如來”洪名，我念他也念，實在說：一見“福全”小菩薩我就滿懷歡喜。 有一段時間，淑芬師姐因為過份操勞，加上風寒感冒發燒，吃藥注射醫治二三個月不愈，燒退，退又燒，一個早晨起床，雙腳無力站不住地倒下啦！