【極樂世界裡有你的蓮花嗎？】 淨空法師開示： 佛在經上告訴我們，極樂世界有個七寶池。七寶池與往生的人，關系非常密切，因為往生的人都是蓮花化生，而蓮花都生在七寶池當中。 　　經上講，我們一起心一動念，七寶池裡就長一朵蓮花，就一個花苞。這個蓮花上有你的名字，決定錯不了，將來你往生，阿彌陀佛手上拿的蓮花，就是你自己修的蓮花。 　　換句話說，蓮花是自己修的，七寶池是阿彌陀佛提供的。阿彌陀佛提供我們七寶池，蓮花要自己種;自己不種蓮花，阿彌陀佛不能變個蓮花來給你。蓮花是自己種的，這個事情千真萬確，你看有許多人念佛的時候能見到蓮花，可見得這個事情決定不假。 　　我們起心、動念，發心，“我要生西方極樂世界”，七寶池就有一朵蓮花。你用功，你念佛念得很勤，這個蓮花一天一天就大，光色一天一天就好。如果你念得懈怠，念得不勤快，這個花長得就很慢，光色就差點。

千年之疑，香菜到底是不是五辛？宗立法師 撰寫這篇文章的緣起是：有不少同學問起香菜是不是五辛之一，甚至還有問起油菜是不是五辛之一，油菜真是躺著也中槍了，瞬間敗給他們了。但是疑問不能不解啊，於是翻查了大藏經和許多相關的資料，包括藥典來確認此事。以下資料分析，僅供參考。 首先，我們需要確定的是佛經中對五辛的界定。佛經中關於五辛具體的記載，見於《梵網經》，經中說：「若佛子，不得食五辛。大蒜、革蔥、慈蔥、蘭蔥、興蕖，是五種，一切食中不得食。若故食者，犯輕垢罪。」

呂洞賓在民間是一位與觀音菩薩、關聖帝君一樣婦孺皆知 、香火占盡的神仙，他們合稱中國民間的「三大神明」。 唐宋以來，呂洞賓與鐵拐李、漢鍾離、 藍采和、張果老、何仙姑、韓湘子、曹國舅並稱為「八洞神仙」。在民間信仰中，他是八仙中最著名、民間傳說最多的一位。也為道教全真派北五祖之一。 呂洞賓，原名呂岩，故鄉在河中府永樂鎮（今山西芮城縣，現芮城縣有紀念呂洞賓的道觀-永樂宮）。他出生於世代官宦之 家，祖輩都做過隋唐官吏，呂洞賓自幼熟讀經史，有人說他曾在唐寶曆元年（公元825年）中 了進士，當過地方官吏。 後來，他因厭倦兵起民變的混亂時世，拋棄人間功名富貴，和妻子一起來到中條山上的九峰山修行。他和妻子各居一洞，相對可望，遂改名為呂洞賓；「呂」，指他們夫婦兩口，兩口為呂；「洞」，是居住的山洞；...

【意外懷孕，至誠溝通並誦《地藏經》，成功勸走投胎者】 最近，老婆意外懷孕，可是我怎么也高興不起來。 我們已經有兩個孩子了，因為孩子小，找不到人幫忙，請保姆既危險又不划算，妻子只能辭職在家自己帶孩子。我一個人掙錢養四個人已經有些力不從心了，如果再添一個，生活無疑會步入困境。 且妻子一個人帶兩個孩子都快張羅不過來了，如果再有一個，估計要請個保姆來幫忙，對於經濟條件不寬裕的我們，無疑是雪上加霜。 另外，我們現在身處五濁惡世，內外環境都不好，業力兇猛，為他真正的幸福著想，此時投生絕對不是什麼好事，再想到隨之而來的生活精神壓力，學佛的精力和時間都會很難為繼，我禁不住心情沉重起來。 知道我們家裡情況的同事朋友都說肯定不能生。可是我是佛弟子，知道不能墮胎，雖然我有過念頭，但是隨之而來的是巨大的罪惡感。最終我們選擇生下來。可是我還是忍不住疑惑，明年這個時候，到底該怎么辦?

【觀世音菩薩名字的來歷】 觀世音菩薩在佛教里，是占很重要的地位的。這觀世音菩薩，有的人說他是中國的，有的人說他是外國的;有的人又說他是男人，有的人又說他是女人。現在我告訴各位，這觀世音菩薩，他也不是中國人，也不是外國人。 那么他是哪兒的人呢?他是盡虛空、遍法界，哪個地方都是他，哪個地方也都不是他。他是隨類應現，眾生應該以什麼身得度的，他就示現什麼身而為說法。所以觀世音菩薩沒有一定的。 這觀世音菩薩，他也示現佛身來度一切應該成佛的眾生，也現菩薩身來度一切應該成菩薩的眾生，也現天上的天王身來度一切眾生。總而言之，這個眾生應該以什麼身得度的，觀世音菩薩就是示現什麼身，來給這一類的眾生說法。 在佛教里，觀世音菩薩各處去教化眾生。所以，他要度一切眾生髮菩提心，先看這個眾生歡喜什麼，投其所好，他就說什麼法;這個人也都歡喜聽，於是就把這個眾生度了。所以說，觀世音菩薩也不一定是男身，也不一定是女身，他也是男身，也是女身，不過都是變化的。觀世音菩薩的本體，是如如不動的，和佛是一樣。並且觀世音菩薩在很久以前，已經成佛了，佛號為“正法明如來”。 現在他化菩薩身來教化眾生，在佛教中，他現菩薩身;在外道里，他也現外道的身，所以往往有一位穿著白衣服的，在耶穌教里就說她是聖母。其實，這位聖母是誰呢?也就是觀世音菩薩，去教化那一類的眾生。

【古代持誦金剛經靈驗功德記】 ⚫️辯才無礙深得佛心 　　明朝萬曆年間，歸德府城外，有一座水晶庵，庵內有位年老的比丘尼，因為以金剛經為常課，並且自幼失去一目，所以別人都尊稱她為獨目金剛尼。她天性淡泊，以粗米粗食度日，別人如有饋贈，她都分送給別人。 有一次，她講經說法，善男信女環集於側，一位士子問道：「金剛經何以有三十二分?」她答道：「一以貫之，不論儒家佛家，皆是如此，哪里分得許多段落?」 她遂說偈： 「佛說金剛妙出群，一言了悟絕聲聞， 有人解得金剛意，四八何須逐段分。」 一位和尚問道：「何以稱為金剛?」她答道：「金剛是人人都有的，何須此問? 她又說偈「金剛果信是金剛，百練千錘永不傷， 粉碎虛空些子在，只今惟見佛毫光。」...