在生活中修行要學會的幾件事 第一：隨喜讚歎，恭敬他人 在《妙法蓮華經 · 常不輕菩薩品》中，記載了「常不輕菩薩」的故事。 他是一位始終不輕視他人，修尊重行的菩薩。每逢見到出家或在家修行之人，不管其行為如何，他都會恭敬禮拜，並對他們說：「我非常尊敬你們，不敢有所輕視，為什麽呢？因為你們都行菩薩道，將來都要成佛。」 在佛教中，有一個詞叫「隨喜讚嘆」，我們要經常隨順別人的歡喜，知道讚嘆他人，這樣不僅能助於別人修行得道，也利於我們自身的修行。

南無救苦救難阿彌陀佛 善濟 《明倫月刊》 我佛阿彌陀，誓願深廣，稱其名者，非獨臨終獲驗，而現世遭大辟刑者，亦可賴免。 最近探望一位逾百齡的老菩薩，她說：「當我們遇到災難，一定要念佛。」她又轉述雪公的話：「一句彌陀能救汝」。其實，念佛得感應的事例很多，今舉一則元朝末年的故事： 元代至正十五年的冬天，張士誠攻打湖洲（今江蘇省境內）。江浙丞相委令徑山化城寺的惠恭法師，團結鄉民，守禦邊界。惠恭法師率領鄉民和張士誠開戰，擄獲四十人，用囚車押送去官府，囚犯將被處死。 那天晚上，囚車在西湖鳥窠寺過夜。黎明時，恰好天寧寺的大猷禪師，在寺院廊道經行。囚犯看到禪師自在優雅，從容不迫，不間斷地持誦佛號，因此一起大聲求禪師說：「長老救我！」

念佛感應｜車禍瞬間眼前冒出很多鬼來抓他，惶恐之間看見媽媽大聲念佛 2015年正月初八，爸爸去朋友家做客，喝了點兒酒。回家的路上，他車開得很快，可能有一百二十公里的時速了。 在一個路口拐彎時，對面來了一輛小轎車，轎車正慢慢地要停車。爸爸看見，卻完全沒有意識到要剎車，也不知打方向盤，直朝那輛小轎車撞了上去。（事後爸爸回想說：「當時也不知怎麼的，一點反應都沒有。」） 兩車相撞的一剎那，爸爸當下就暈了。 他後來回憶說，在迷迷糊糊中，眼前冒出很多鬼道眾生來抓他（他之前向來不信鬼神的存在）。惶懼之中，他幾乎六神無主，就在這時，他突然看到了媽媽，而且此時媽媽的嘴變得很大，似乎在不停地念著什麼（媽媽是念佛人）。 後來，爸爸就醒了過來。

蕅益大師——示信願行 信願持名，一經要旨。 信願為慧行，持名為行行。 得生與否，全由信願之有無。 品位高下，全由持名之深淺。 故慧行為前導，行行為正修。 如目足並運也。 念佛以信願持名為修行之宗要。 非信不足啟願，非願不足導行， 非持名妙行，不足滿所願而證所信。 信願如目，眾行如足； 信願如牛，眾行如車； 信願如棋之有眼，眾行如棋之有子。 故信願行三，雖缺一不可， 而尤以信願為主導也， 蓋信願既專，凡種種諸善，皆淨土資糧。 縱萬不幸，誤作諸惡，誠心懺悔， 斷相續心，亦足為往生妙行。 苟無信願，則戒感人天，定感色，無色界， 慧剋二乘權果而已。 藕益大師——示念佛法門 念佛法門，別無奇特，只深信力行為要耳。佛云：「若人但念彌陀佛，是名無上深妙禪。」天台云：「四種三昧，同名念佛；念佛三昧，三昧中王。」雲棲云：「一句阿彌陀佛，該羅八教，圓攝五宗。」可惜今人，將念佛看做淺近勾當，謂愚夫愚婦工夫。所以信既不深，行亦不力，終日悠悠，淨功莫剋！設有巧設方便，欲深明此三昧者，動以參究誰字為向上；殊不知現前一念能念之心，本自離過絕非，不消作意離絕。即現前一句所念之佛，亦本自超情離計，何勞說妙談玄？祇貴信得及，守得穩，直下念去，或晝夜十萬，或五萬，三萬，以決定不缺為準。畢此一生，誓無變改。若不得往生者，三世諸佛便為誑語。一得往生，永無退轉。種種法門，咸得現前。 切忌今日張三，明日李四； 遇教下人，又思尋章摘句； 遇宗門人，又思參究問答； 遇持律人，又思搭衣用缽。 此則頭頭不了，帳帳不清。 豈知念得阿彌陀佛熟， 三藏十二部極則教理，都在裏許； 千七百公案，向上機關，亦在裏許； 三千威儀，八萬細行，三聚淨戒，亦在裏許。 真能念佛，放下身心世界，即大布施； 真能念佛，不復起貪瞋癡，即大持戒； 真能念佛，不計是非人我，即大忍辱； 真能念佛，不稍間斷夾雜，即大精進； 真能念佛，不復妄想馳逐，即大禪定； 真能念佛，不為他歧所惑，即大智慧。 試自檢點： 若身心世界猶未放下，貪瞋癡念猶自現起，是非人我猶自掛懷，間斷夾雜猶未除盡，妄想馳逐猶未永滅，種種他歧猶能惑志；便不為真念佛也。要到一心不亂境界，亦無他術，最初下手，須用數珠，記得分明，刻定課程，決定無缺；久久純熟，不念自念，然後記數亦得，不記亦得。若初心便要說好看話，要不著相，要學圓融自在，總是信不深，行不力。饒你講得十二分教，下得千七百轉語，皆是生死岸邊事。臨命終時，決用不著。珍重！ 轉載貼文

【大悲咒水熱敷法--治療硬塊腫瘤非常有效! 】釋大寬法師:大悲咒水是我們大乘佛教很重要的治病救命的妙寶,可以說不管你是修哪一個法門, 都是一定要會求大悲咒水的! 舉例來說:淨土宗的印光大師,一生勸人唸佛求生淨土, 可是他的大悲水,大悲米,大悲香灰,在治病方面是那麼感應!連台灣有名的,禪宗開悟的高僧廣欽老和尚,他也說過一句名言:「我不要人家恭敬,人家恭敬我,我要天天念 大悲咒加持大悲水;人家不恭敬我,我正好靜靜念阿彌陀佛。 」所以,由此可以證明, 求大悲咒水可以說是大乘佛法裡面必修的一個功課!順道一提,如果是身體外部長了腫瘤硬塊怎麼辦呢? 這種情況可以用大悲咒水熱敷, 非常有效!!! 具體的作法是:燒半鍋的熱水,等水滾燙之後,加入150c.c.的大悲咒水,然後用一條乾淨的毛巾,放在熱水裡,這時候水還是很燙,所以要戴著塑膠手套,把熱毛巾拿起來熱敷患處,熱度以病人能承受的熱度為主,也就是熱毛巾敷下去熱得受不了了, 就拿起來一下子,等感覺不熱了再敷上去,毛巾不熱了就放到熱水裡再敷,這個一定要感覺很燙,效果才會顯著,這樣子要熱敷到那鍋水不燙了,才結束,一般來說,大概要二,三十分鐘吧!一般來說,一天熱敷大悲咒水一次就可以了,如果嚴重的,也可以一天早晚各熱敷一次,基本上以七天為一期,如果七天還不好,就要繼續熱敷七天,一直到腫瘤消失為主! 另外,這種熱敷大悲咒水的方法對長骨刺也有很明顯的效果!我周遭就有許多人,因為熱敷大悲咒水而讓腫瘤消失不見,有一個小姐二十幾歲,手部 長個突出的硬塊,本來醫生說要開刀切除,後來熱敷大悲咒水,不到7天,硬塊就軟化消失了, 剩下一點痕跡,為了保險起見,再熱敷個7天,就完全好了!另外有個年長的老太太,大概 六十幾歲吧,頭部與後頸部之間長了一個很大的腫瘤,本來醫生也是說要開刀切除,後來 熱敷大悲咒水,腫瘤也是消失不見了!不過這個老太太熱敷的期間比較久,大概將近一年吧! 不過,不管是七天還是一年,大悲咒水就是這麼的神奇有效!

一個賣瓷碗的老人挑著扁擔在路上走著，突然一個瓷碗掉到地上摔碎了，但是老人頭也不回地繼續向前走。 路人看到覺得很奇怪，便問：為什麼你的碗摔碎了你卻不看一下呢？ 老人答到：我再怎麼回頭看，碗還是碎的。 既成的事實，再怎麼後悔、回盼！都於事無補。時間不等人，前進的腳步更不能停。 為了一個損失而錐心不前！只會擴大損失的層面。 轉載貼文