修行人如何睡眠 作者：達真堪布 我們晚上睡覺的時候，也可以具足六度。很多人睡覺時就是一躺，然後呼呼地就睡過去了。有的人睡眠不好，每天都輾轉反側難以入睡，然後就嘆氣。不應該這樣，睡覺也可以發心，躺下以後觀察自己的相續、心態，不能貪睡。 睡覺也是保護身體的一種方法。若是不休息，身體就毀壞了，這就等於毀壞了壇城。若是沒有健康的身體，怎麼修行啊！休息是為了健康，健康是為了修行。為了保護壇城，保護上師三寶弘法利生的工具，休息也是為了更好地修行，這是一般的發心。大乘佛法，尤其密宗裡講，睡覺也是一種入定，可以進入大光明的境界，也可以這樣發心。把佛或上師觀在心間，一心祈禱，讓佛或上師的智慧與自己的心合二為一，這是一種禪定。 睡不著，就多思維、觀修當天的聞法內容，多念些咒語、佛號，心態一放鬆就睡著了。很多人睡眠不好，這是改善睡眠很好的方法。不要總吃安眠藥，對身體不好。不要總想睡不著怎麼辦，明天工作怎麼辦，越有睡不著的心，就越著急，越緊張，就越睡不著。 睡覺時能保持三門清淨，睡覺也是持戒。睡覺時能一心一意祈禱，睡覺也是禪定。很多時候雖然睡著了，但總做一些沒有用的夢；有時候做一些好夢就高興，有時候做一些惡夢或不好的夢，就傷心哭泣。這說明你睡覺的時候沒有專心，心沒有定下來，所以就散亂。若是你睡覺之前心能靜下來、定下來，就不會做夢了。

千萬莫要認為自己很了不起了，很有道力了，這就是魔障 業障發現的公案 夢參老和尚 我們每個人，思想隨時變化的，當你打完佛七，得到佛菩薩加持，或者誦經誦到非常相應，但不是誦經天天都相應的。 我不曉得諸位道友有沒有體會，你誦二三十年，這部經你很有基礎，在經上所說的話，你也明了了很多，突然間會完全失掉，這就叫業障發現。 我過去聽到這麼個公案，有位老和尚在閉關，閉關幾十年，基本功夫是有了，該成就了，但是他的業障發現，緣不具足。那老和尚叫紅蓮和尚，從污泥里生出蓮華。 當地來的一個新官，是位太守，所有的僧尼都去歡迎他，紅蓮老和尚沒理他，他就煩惱了，要報復這位老和尚。怎麼報復的呢？他買位妓女，天天給老和尚送供養。 關房是不能進去的，只有個小窗戶，遞飲食進去，後面有個排泄的地點，關房大概都是這樣。讓這位妓女去壞這位老和尚的道業，那不是一天兩天，而是經過很長時間了！ 這也是這位妓女跟老和尚的前緣，多生累劫有這種夫妻因緣。經過一年多，老和尚道力突然就失掉了，他在裡邊拆，那個妓女就在外頭拆，妓女就進到關房，他跟她就行了不凈行。剛作完，那妓女就到太守那裡去報告。太守就給他寫首詩，說你這個修行不是真修行。 這個老和尚雖然是犯了戒，他的道力沒有失掉，他就投生到太守家裡，作他的女兒，敗壞他的門風。 後來碰到老和尚點化，他就醒悟了，又繼續修，修成了。 這叫業。業得遇因緣，沒有因緣業不生起的，叫遇緣則應。這就是說你的性是一，隨緣有差別。修行不是一蹴而成就的，千萬莫要認為自己很了不起了，很有道力了，這就是魔障，這個本身的念頭就容易引來。 轉載貼文

聖嚴法師：自述拜求觀世音菩薩感應 今天是觀世音菩薩的聖誕日，所以向諸位介紹偉大的觀世音菩薩。這對聖嚴本人來說，尤其感到無限的親切和無限的贊仰。因我自幼至今，無一天不是沐浴在這位大菩薩的恩光之中。我生而病弱，由我母親虔信觀音而得不死。我的兄姊皈依理教，我也參加過理教的法會。理教雖非正宗的佛教，理教的信仰中心“聖宗古佛”，其實就是觀世音菩薩。我在童年出家時的江蘇南通狼山，其所奉的大聖菩薩，原系唐高宗時代由西域來華的一位高僧，名叫僧伽。據《宋高僧傳》的記載，他曾現十一面觀音像，所以是觀世音菩薩的化身。我少年時很笨，雖不像佛世的周利盤陀伽，佛經說他3個月誦不會一首偈(音記)。教他“掃帚”兩個字，記住了“掃”字便忘了“帚”字，記住了“帚”字又忘掉了“掃”字。但他畢竟由於佛陀的有教無類而證到阿羅漢果。可是，據我母親說，我到了6歲才會講話，到了9歲才開蒙讀書。當我13歲出家之際，僅僅是個初小4年級的小學生。可是出家之後，師父講給我聽的第一個故事，便是向觀世音菩薩求智慧得智慧的事例：宋朝的永明延壽禅師，因修《法華忏法》21天，夢見觀世音菩薩以甘露灌其口，便得無礙辯才。他著有《宗鏡錄》100卷及《萬善同歸集》，乃為佛教史上的不朽名作，他的地位之高因此可見。所以我的師父教我每天早晚，至少要拜200拜的觀音菩薩。我拜了半年多，邊拜邊作觀想：觀音大士手執楊枝，以甘露清涼淨水，灑在我的頭上。因此，我對厚厚的一本《禅門日誦》，在數月之間就背熟了，當時連我自己也有點意外地吃驚。後來我到了上海。狼山的下院大聖寺，天天做經忏，適巧靜安寺創辦佛學院，現在我們善導寺的監院妙然法師及知客守成法師，也是當時負責院務及管理的人員。我請求師長上人送我去求學，上人則說我的程度太差。縱然送我去了，第一是考試不會錄取，第二是即使錄取了，我也聽不懂課。我在失望之余，每天夜裡起來禮拜觀世音菩薩。過了半年，我終於達成求學的目的，做了靜安寺佛學院的插班生。這使我又是一次意外的欣喜。1949年春天，我到了台灣，以我當時的身體狀況，有的同學認為不消3個月，就會拖死。但在我的心中，始終沒有離開觀世音菩薩。往往利用行走及晨操跑步的時間，默念觀世音菩薩，所以我也經常都在觀世音菩薩的慈光照顧之下。一住10年，最後退職。隨東初老人重行出家之後，我的願望是，求菩薩賜我一個靜修用功的道場。所以天天禮《大悲忏》，念觀音大士聖號。當時有幾個朋友，都認為我的願望是注定要落空的。在台灣這個地方，有一些長老上座，要求一個理想的用功之所尚不容易，何況我是一個初出家的人呢?當時我對台灣的佛教界，可用“人地生疏”四個字來形容。在無從找人資助道糧，也無從探聽何處容我安身靜修的情形之下，竟由於浩霖法師的偶然介紹，以及悟一法師的從旁協助，使我認識了高雄山區美濃鎮的兩位尼師。因此去朝元寺一住就是6年多。若非悟一大和尚把我請來本寺，我尚可以在那裡繼續掩關下去。由於我自己如上所說的經歷，我對觀世音菩薩的有求必應，那是深信不疑，也是感恩不已的。

【戒邪淫文，傳閱多人消業障！傳五百人，功名連綿，傳一千人，名登赤籙 🙏】 邪淫之事，即是以短暫時光，造彌天罪惡。是故凡犯邪淫者，由此而奪命者有之，由此而減祿者有之，由此而破家者有之，由此而絕嗣者有之。或是命中本該富貴尊榮，因而貧困潦倒終生；或是命中本是壽山福海，卻遭外傷內病夭亡；或有妻女原是貞良賢淑，卻成他人淫玩伴侶。邪淫現世惡報。現在有多少網路小說，有多少網路寫手，在編織著一個個一夜情等等故事，給人們的心中，種下了多少淫穢的種子，讓人們做下多少損德害壽的事情？如果一但真正得了艾滋病，就代表，那再光輝的形像毀了，人生將被宣告終結，人們將無法再與你的父母，你的愛人共同創造那如詩如畫的美麗人生了。一些寫手們，為了幾票的點擊，挖空心思在渲染一些色情的場景，讓讀者沉迷於女色和艷想之中，導致他們的學業，事業，帶來了對愛情的不忠貞，帶來了一次又一次的離婚，分手。 (!)嫖色一次娼妓：減壽半年，染上性病的，減壽一年，若能改悔，免去減壽；製造色書的：減壽二紀（一紀十二年），若有因閱讀書造成色害，罪坐已身，書不消滅，永不超生，拍攝色戲春宮，與此同罪。(!)宣揚一次色情事件的：減壽半紀，若有害人命，減壽一紀；女孩之間宣揚談論房事的，與此同罪。若能改悔，罪俱減等。(!)凡朋友相見，一起談論色情之事的：減壽一月。導致他人犯色罪的，減壽三年；有功名者，罰停遲功名。(!)凡在路上遇到美女，回頭看不停直到人家走遠的：減壽半月。如果假借名義假獻殷勤，其實心存惡意的，一次，減壽三月。 不管你是不是無神論者，也希望各位引以為戒。 圖文轉分享

記住別人的「滴水之恩」 　　生活中我們每個人，都或多或少得到過別人的幫助，經常發現這樣一種現象，兩人彼此關係一直很好，有時就為一件瑣碎的小事，或者是一次沒按自己的意願辦事就會結怨，從此兩人見面就如同陌路。 　　別人扶了你一把，也許你很快就忘記;別人踩了你一腳，也許你會永記心中。我們記住了別人的缺點和錯誤，記住了別人慢待我們的地方，於是，便耿耿耿於懷，越看這個人越滿身缺點，越看這個人越不可理喻。 　　當別人對你不敬的時候，你總是記住別人的好處，哪怕別人點點滴滴對你的好處，你都默默記在心中。慢慢地，你心中的怒氣就煙消雲散了，心胸也自然開闊了。量小失友，度大聚朋。有了寬闊的胸襟、寬宏的度量，才能贏得朋友間信任，增進團結，密切友誼。 　　記住別人的好，可以培養自己謙虛的品質。人無完人，對人寬容就是對己寬容;善待別人，其實就是善待自己!專挑別人缺點、不能容人的人，必然自我感覺良好，看不到自己身上的缺點，從而喪失改進提高的機會;記住別人「滴水之恩」的人，則往往能見賢思齊，虛心學習他人身上的優點，因此自己身上的「好處」也會越來越多，人際吸引力就會越來越強，無形中就擁有了更多的精神財富。 　　朋友之間，記住別人的好，就會擁有更多的朋友。家庭成員親屬之間，記住別人的好，這個家庭一定會其樂融融。記住別人的好，擁有一顆感恩的心生活，遠比記住別人的缺點、毛病，懷著一顆怨恨之心痛苦地生活要強上一萬倍。既如此，我們為什麼不記住別人的好呢? 　　如果我們記住別人的好，對別人的缺點寬容一些，時間長了，我們會滿眼都是別人的好，我們心裡記住別人的都是美好的，那麼看天是藍的，看水是綠的，心情是愉快的，世界是美好的。 　　記住別人的「滴水之恩」，要具有一顆寬容的心和崇高的境界。記住人生歷程中曾經幫助過你的人，也記住生活給予你的每一縷善意的微笑，或者每一份源於心底的感動。用一顆感恩的心去對待別人，你將會發現，生活中因有了感恩的心而多了歡笑、快樂、真誠，少了虛偽、欺騙、傷害。 轉載貼文

常識 ~常念觀世音菩薩有哪些功德呢 ？我們來了解一下，觀世音菩薩的十四種無畏功德。 千百年來，觀音菩薩，在所有人的心目中，已經成為人間光明的象征。 大慈大悲，救苦救難，樂善好施， 有救必應，千手千眼，隨時示現。 “家家彌勒佛，戶戶觀世音。” 九者 ~ 離貪欲 （菩薩施眾生無畏貪毒難） 熏聞離塵，色所不劫， 能令一切，多淫眾生， 遠離貪欲 。 欲貪能毒害法身慧命，甚可怖畏。熏聞離塵，色不能劫者，是菩薩因熏聞而離聲塵，不被色塵所劫，六塵結縛齊解，隨色現色，不為色所劫持，如鏡現影，如水現形，能使一切性多淫念之人，遠離貪愛欲樂。是以言三毒無畏者，非縱惡無所畏，乃由持菩薩名離毒，是為無畏。又貪瞋癡是三途因，多貪眾生墮地獄；多瞋眾生墮餓鬼，多癡則墮畜生，故應常念觀世音菩薩以消滅三毒。（轉載）