前世的業障用念經來懺悔，今生的業障用道歉來懺悔 懺悔業障，我們的業障分兩種：一、前世、前前世、無始以來造的業障；二、今生今世造的業障。哪些是業障呢？殺生、偷盜、邪淫、說妄語、說挑撥離間語、罵惡口、說綺語、貪語、嗔恚、執邪見，這十個就叫十惡業，這十惡業就叫業障。那麼這十惡業，我們前世肯定全都做過，前世、前前世，我們在輪回裡面誕生了無數次，我們造了很多很多的業障，那麼這些業障的果報就是惡報，比如：殺生的惡報就是病多、命短；偷盜的果報就是窮、不見東西；邪淫的果報就是自己住的地方、身體，各方面都比較骯臟、臭；妄語的果報，經常被人冤枉，經常被人騙；說挑撥離間語的果報，就是親朋好友經常離開，夫妻離婚就是挑撥離間的果報；罵惡口、罵人的果報，名聲不好……等等。十惡業，有這樣十多種不同的惡報。十惡業是因，惡報是果報，我們把業障消掉了，痛苦自然會消掉。那麼這些業障我們怎麼消除呢？消業障的方法就是懺悔。前世前前世的業障，要念經來懺悔；今生今世的業障，很多用道歉的方式可以懺悔。你跟父母親有了衝突，到父母親面前說一聲對不起，道歉一下，這個業障就消掉了。你跟你的朋友之間出現了矛盾，也說一聲對不起，這個業障就消掉了。所以說這個道歉是非常非常殊勝，是懺悔效果最快的一個方法。假如你以前說過、罵過你的師父，或者對師父的信仰退掉了，這種情況下面，師父在的時候，這種業障你道歉一下：「啊，師父對不起，我以前罵過你。」師父說沒有問題了，就沒有問題了，業障一下子消掉了。這種用念經來消是很難消掉的，你可能要念百字明咒十萬遍才能消掉，但道歉來消，很容易消除這個業障。所以大家做錯了事情一定要道歉，道歉了這個就沒有問題了，這個很重要啊！很多夫妻經常吵架，多少年互相都不讓步，你不讓我，我也不讓你。哪一天讓步了，哪一天老婆對老公說一聲對不起，我以前做錯了，從今以後我不跟你對抗了，從此以後就和諧了，這是懺悔的力量。懺悔的這個力量是非常非常的殊勝的。那麼這是（快樂人生的）第二點，我們要學會懺悔。特別是今生今世人與人之間出現矛盾的這個要道歉來懺悔，前世、前前世的這些業障用念經來懺悔。懺悔了，業障消了痛苦自然消掉。 大安法師：淫欲心一動，身體裡面八萬個小蟲，都一起張口了 破除淫欲之魔，要觀照男根、女根的不清淨。那麼「男根不淨」，這在《禪秘要經》裡面講，男人他周身的脈絡都是「從眼根布散」的，就流注在諸腸裡面。 男人為什麼喜歡眼睛看那些美色?就在於他要滿足他感官的慾望。那麼眼根一接觸美色，馬上這個火魔、水魔、風魔都動起來了。這一動起來，從心裡生欲。 這個心根一動，淫欲的心一動，這「四百四脈」都動。都動的話，就身體裡面八萬個小蟲——戶蟲，都一起張口了，這些蟲眼睛裡面排出的「淚」，那個顏色就是「青白」色。這青白色淚就化成了那個精液，就從男根裡面出來。

在一些看似最偶然的事件中， 其實都是緣起緣滅的顯現。 暫時你看來障礙你的，未必是障礙， 而是上蒼善意的阻止， 為了你今天和明天， 乃至以後的漫長歲月， 讓真正發生屬於你的， 最終屬於你而不得不以此種方式呈現給你。 有時候，你以為的結果， 其實只是努力； 你以為的過往，其實就是結果。 一念放下，萬般自在。 轉載貼文

慈悲心、大悲心、菩提心三者之異同 慈誠羅珠堪布 問：頂禮上師仁波切！可以請上師講解慈悲心、大悲心、菩提心三者之異同嗎？ 上師：慈悲心是慈和悲，慈就是我們發自內心地希望所有的眾生擁有幸福快樂，這種心願叫作慈；我們發自內心地希望天下所有的眾生遠離一切痛苦，這種心願叫作悲，慈和悲就是這樣。 大悲的大有很多種不同的層次。從範圍的角度講，我們對某些人或者對一部分的眾生有這樣的慈悲心，這叫作慈悲心不叫大悲心，對天下所有眾生有這樣的慈悲心，叫作大悲心。這是一個。 另外一個，比如說小乘佛教的阿羅漢，他們也對眾生有慈悲心。我們不要以為小乘佛教的修行人沒有慈悲心，有慈悲心的。小乘佛教的修法裡面也有四無量心——慈悲喜捨的修法，慈悲喜捨也是小乘佛教禪修的一部分，但是這個慈悲心不能讓他現在就投入到利益眾生中。沒有勇氣讓自己先不成為阿羅漢，現在就走上度眾生的這條路，他對眾生是很有慈悲心的，但最終還是追求個人的解脫，所以這個慈悲心不叫大悲心。

【觀音菩薩的慈悲】 見絢法師開示： 在佛教的眾多菩薩中，觀世音菩薩可說是大家最熟悉的。觀世音菩薩之所以廣受世人的信仰，主要原因是菩薩有大慈悲、大智慧、大願力。所謂「千處祈求千處應，苦海常作度人舟」，若眾生遇有災厄困難時，只要至心稱念觀世音菩薩聖號，菩薩即尋聲赴感，無求不應、無苦不拔，因此稱為「觀世音」。又因菩薩有大智慧，於一切事理悉皆通達無礙，能隨類化身，尋聲拔苦無所障礙，所以稱為觀自在菩薩。 觀世音菩薩，早在無量劫前即已成佛，號為「正法明如來」，因慈愍眾生而倒駕慈航，隨處應機說法、度化有情。《普門品》說：「應以何身得度者，即現何身而為說法。」即是菩薩隨類化身、救度眾生的最佳寫照。「慈」能予樂，「悲」能拔苦，能拔除眾生的苦痛、施與眾生歡樂，便是慈悲。菩薩的慈悲是「無緣大慈，同體大悲」，所以行慈悲之時，不會因任何困境而退失菩提心、慈悲心。由於在因地上努力不懈，了解緣起性空之理，與十方諸佛本具的妙覺心體相應，所以只要眾生起個心、動個念都能了知，並能隨類應化，拔其苦難。 一般人也有慈悲心，但是為何無法像觀音菩薩一樣自在變化呢？若慈悲當中夾雜了私欲、情感，就免不了需要其他條件的配合，當條件不具足時，慈悲心便發不出來了。例如，老師對學生慈悲，但是當學生不聽話、不恭敬……時，自己是否還能不斷的諄諄教導，不覺疲厭呢？或者，因個人的好惡，導致無法做出平等的對待。若欲擴展自己的慈悲心量，當觀「一切男子是我父，一切女子是我母」，發願助他們離一切苦、得究竟樂。 觀世音菩薩的慈悲心，包含了清淨智慧，慈悲的當下，反聞聞自性，如《楞嚴經》所說：「上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力；下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。」這正是修學菩薩道的行者們所應學習的目標。（轉載）

【 14句話讓你永遠不生氣 】 1.記住凡所有相，皆是虛妄。世間都是假的，一切有為法，如夢幻泡影。每天多念幾遍，一切莫當真，否則吃虧上當就是你。 2.有人對你發脾氣，不要對立，不要反抗，不要生氣；要忍住，定住，不回話，多念經迴向給他消業增福。 3.記住火燒功德林，一切功德都是因為發脾氣給毀了。一切法得成於忍，要忍辱。 4.生氣就是拿別人的過錯來懲罰自己。別做傻事。不要爭理，爭理氣死你。多說多錯，少說少錯，不說准沒錯！

無能力布施，念地藏菩薩能得福報嗎？ 答：這個問題問得很好。無能力布施，念地藏菩薩名號，讀誦《地藏經》，依然能夠得福報。 因為一句南無大願地藏王菩薩，就能滅無量的罪過，何況常持。你既然能夠出世為人，得到壽命。說明你過去生是有修福，只不過被種種業力所障，導致貧窮疾病。而我們念南無大願地藏王菩薩的名號，正是滅除種種業力所障。罪業一除，福就現前。 所以，無能力布施，念地藏菩薩名號，依然得福報。 來源：南普陀在線