豆腐皮烤菜卷 -材 料- 豆腐皮 3张、金针菇 100克香菜 25克、芹菜 150克色拉油 3汤匙、香辣酱 2汤匙 -做 法-

夢參法師：為什麼光念地藏菩薩聖號就特別靈驗 　　在沒有拜忏之前，到你道場室中，你先在這屋子裡繞著念，就念地藏王菩薩，或者念南無地藏王菩薩。為了減少，你就把“南無”去掉，就念地藏王菩薩也可以。為什麼念地藏菩薩光念聖號就有靈感呢?因為地藏菩薩他發的願，咱們跟地藏菩薩願結合。他的願力，他說凡是有念我名號的，我一定加持他，幫助他早日消除業障。因此當你念名號的時候，稱地藏王菩薩名號的時候，你根據你的願，你自己要求什麼，地藏王菩薩一定滿足你的願。但是你的心得念的跟地藏菩薩的心一樣，因為地藏菩薩他發的願要成熟一切有情，這是他大悲心，你要是虔誠懇切的這樣子去念地藏菩薩聖號，地藏菩薩降臨會加持你。 一者是你的心跟地藏菩薩的心一致了，你沒有第二念，只有一念地藏菩薩，所以跟地藏菩薩平等平等。因為你的心本來就跟地藏菩薩心平等，一個是悟，一個是迷，你要返迷成悟，你的心跟性理跟體性相合了，就是你的心跟地藏菩薩心合成一個了契合了，地藏菩薩當然就加持你了。第二種的意思，因為在此土娑婆世界的眾生，與六十二億的菩薩都有因緣，但是因緣最深的是觀世音菩薩，其次就是地藏王菩薩。在《地藏經》上說，地藏王菩薩因緣比觀世音菩薩還深。佛在《地藏經》第十二品見聞利益品，佛囑托觀世音菩薩，請觀世音菩薩弘揚《地藏經》。其實觀音、地藏平等平等，只是因緣的差別，你要念地藏菩薩得度得快，念觀世音菩薩得度得快，念其他的菩薩那就看緣，你跟哪個菩薩的緣深，你念哪個菩薩效果最大。因此咱們求菩薩加持力，也得看有緣沒緣。你自己能夠感覺得到，無緣你遇不到，遇到了你也不能深入，因為有緣跟沒緣這關系非常之大。有緣的，你一念可以速成。無緣的，你還得先結緣，結完緣了才能得到加持。因此你念地藏菩薩的因緣，比較使你更能相應。 轉載

如何才能盡快緩解負面情緒呢？ 　　俗語說的好“人生不如意事常八九”，沒有誰的一生是永遠順順利利的，這就導致我們經常會產生生氣苦惱的負面情緒，我們都知道生氣時對自己非常不利的一種情緒。 　　那麼如何才能盡快緩解我們的情緒呢?佛教認為這三句話有著立竿見影的效果： 　　1.別把自己看的太重了 　　我們之所以容易與他人發生衝突，很大程度都是因為我們過分的看重自我的緣故，我們總認為自己的說法、做法、看法是正確的，拿自己的標準去衡量別人，希望別人也能按這樣的“標準”來做，矛盾就這樣不可避免地發生了。所以在生氣的時候，一定要放鬆對自我的執著，站在對方的角度一想，你會釋然不少。 　　2.別人做什麼都是正常的

誦這部經可以消災除障，真實不虛！（廣化律師） 台中市南普陀寺，開山方丈國強法師，七十四年應祖國師友之邀請，回去重建祖庭。 回去之後便忙于建設，修建寺院一座，學校一所，大馬路一條，工廠一間。國強法師臨行之前，尚欠工程款未付清（寺人未知情）。 債主屢住寺中找國強法師，均未見到面，因此誤會國強法師，故意逃債避不見面，乃訴請法院查封寺產，執行拍賣。 事出突然，住眾咸感意外和不安，雖經多方之奔波，仍無轉機。拍賣日期已屆，三名學僧奉方丈命，到法院觀察結果。 距開標時間（九點三十分）僅五分鐘，此時方丈和尚在方丈寮誦《普門品》。

患了癌症要開刀，誰知鬧了一夜”放尿“後，病竟好了！ 懺雲法師 在臺灣有一個佛教堂，它的理事長叫曹剛，信佛很虔誠。他的太太生了癌症，聽說這個病是不能好的，就各處去請人醫治。 中醫、西醫都沒有辦法。醫師叫他到臺北，臺北有較大的醫院，應趕快去調治，遲了怕有危險。 於是曹剛就請他的太太去臺北，因為他是空軍，就住在空軍總醫院。醫師一看，就說要趕快動手術，要是再晚兩天開刀動手術就不敢擔保了。那麼定了當天下午動手術，於是就準備一切了。 曹剛夫婦都信佛，她太太一聽是癌症生在肚子裡頭，要開刀，她一個婦人家很害怕，但是有什麼辦法呢？就只有一心念觀世音菩薩。 又發願說要怎樣修，怎樣修的，怎樣度化眾生，怎樣多誦些觀音菩薩普門品；什麼拜懺啦，什麼吃素啦，什麼照觀音菩薩的心去度化眾生，像觀音菩薩那麼無心，以眾生的心為心，那麼眾生求我，我就去度化他們......。 她就那樣子的很害怕，恐怖，自己憂愁......也就念起來了。 不久，護士小姐來通知，要開刀了，她先生就照顧她去，她戰戰兢兢地，走也走不動。到醫師那兒，醫師就叫她到手術室，再送她上了手術檯。放好了，要開肚子嘛，就把衣服解開，護士小姐就拿了白布，把她的腿蓋上，頭蓋了，眼睛蒙上，手也都包上，忙了半天，手術盆拿了出來，刀子、剪子、大的、小的，種種都預備好，護士小姐才請開刀的醫師出來。 等到醫師正要把工具一拿，他的太太就說：“不行呀，我要去放尿。”原來她要去小便，她耐不住了，緊張到不得了。她說：“我忍了半天，又給我蓋白布，又給我開啟肚子，我忍不下去了。” 醫師說：“你不能再忍一下子嗎？”她說：“我不能忍耐，我忍了半天，不知要怎麼久的，我一定要去一去，回來才開刀吧。”醫師不滿意就說：“好吧！這個病人那麼嚕嗦，我還有很多病人要去看，等她回來才開刀吧。” 她就由她的先生扶著，一手扶牆，一手給先生攙著，到小便所去。去完了回來，她的先生再照顧她，慢慢地走到了手術室，上手術檯，護士小姐再給她準備，蓋白布，腳又鋪上，手又纏上，盆又拿來，要打麻醉針，醫師也過來了。 這時候，當醫師正要打針，她說：“又忍不住了。”醫生問：“怎麼忍不住呢？”她說：“我又要放尿。”醫師說：“你不能忍一下嗎？開刀不很久的呀。”她說：“不能。” 於是，醫生說：“那麼今天不能開刀了，明天吧。”她的先生說：“今天不開刀，那怕太遲了。”醫師說：“好，就再去一次，趕快回來。”再去一次廁所，回來又再上手術檯，護士小姐再作準備，醫師也再回來，但是她又要再放尿。 這回醫師生氣了，不開刀了，罵了兩句就去給別人看病了，護士小姐也把盆呀、布呀，都收起來了。他們夫婦倆回到病房，沒有辦法，只好等到明天才開刀。晚上他的太太不斷的念觀音菩薩，先生也陪著她念。 從那時起，他的太太躺一會兒，又上廁所，回來不久，又去放尿，這樣鬧了一夜盡是放尿，也沒有睡覺。這恐怕是被嚇了，沒有了收縮力量，因此一夜都跑廁所，一夜都睡不了覺。誰知道，第二天天亮之後，她一摸肚子，不難受了，一夜沒睡，身上也不疲乏，精神也不疲倦，好像是好了。 摸摸肚子裡的硬塊，也不硬了，也沒有痛苦了。感到真奇怪，不知是怎麼一回事情。身子也覺得反而有力量，從床上下來也不需要先生照顧。 於是就問護士小姐，然後試一下她的體溫，看起來好像好了，護士小姐也覺得奇怪，怎麼前兩天還說要死了，要開刀的，現在過了兩天就好了呢？就趕快請醫師來看，醫師一看，說病好了，沒有病了。 曹太太說：“沒有病也多住兩天嘛！”醫師說：“我們病院病人太多了，沒有病就要回去。”後來，還再照X光，證明沒有病。醫師說：“那就回去吧。”護士小姐也好好的安慰她，恭喜她。於是出院回家。 夫婦兩人內心感激不盡，拿了包袱，一面走一面說，我們夫妻兩人以後就做道友，做師兄弟，不是夫婦了，分兩個房間睡，我們就以在家身出家，我們要修身，我們去說法，去盡點心，報答觀世音菩薩的恩。 我們從今天起要吃素了。也發願要念多少遍大悲咒，多少遍普門品。大家也都為他們歡喜，給他們恭喜。 現在曹居士不是在寺院閉關，而是在家裡頭閉關。他也告老退休了，終身念觀世音菩薩，誦觀音菩薩普門品，持大悲咒。 （本文為懺雲法師在吉隆坡演講講詞中一段，由溫以敬筆錄，發表於六十二年四月卅日南洋佛教月刊四十八期 ）

長在心中的雜草 文章屋 /小草 在歲月的浸潤下，人的心中會滋生出種種雜草，使心靈不堪重負，奄奄一息。要想使心靈重現生機，我們就應該毫不留情地拔掉那些長在心中的雜草。 自私是長在心中的雜草，這種草會蒙蔽您的雙眼，讓您只看到自身的利益，而看不到別人和集體的利益，從而乾出損公肥私，損人利己的事。時間一長，您的朋友甚至親人都會離您而去，讓您成為“孤家寡人”。您想成為“孤家寡人”嗎?不想!那麼趕快拔掉這種雜草吧，使心靈重現往日那種大公無私，心胸開闊的繁榮景象。 　 忌妒是長在心中的雜草，這種草會天天驅使您跟別人攀比：比吃，比穿，比用。只要別人有哪一點超過了您，它就會瘋狂地長，長，長!如果實在比不過別人，就會心懷怨恨。恨到極點，它就會驅使您對別人做點手腳，使點絆子。親愛的朋友們，請趕快拔掉這種雜草吧，使心靈重現往日那種平和寬容的繁榮景象。 　　貪婪是長在心中的雜草，這種草會支使您把手伸得很長很長，撈了財物，還要撈錢，撈了一萬塊，還要撈十萬，百萬，甚至千萬，直到把您“撈”進監獄。您想坐牢嗎?當然不想!那就趕快拔掉這種雜草，去找回那個兩袖清風，廉潔奉公的真我吧。 　　自卑是長在心中的雜草，這種草會讓您覺得自己這也不行，那也不好，從而喪失了自信。親愛的朋友們，趕快拔掉這種雜草，去找回那個自信自強自立的真我吧。 　　自傲是長在心中的雜草，這種草會讓您高高在上，目空一切，除了自己，瞧不起任何人。誰喜歡跟盛氣凌人的人交朋友呢?親愛的朋友們，趕快拔掉這種雜草，去找回那個滿面春風，平等待人的真我吧! 　　親愛的朋友們，當您拔掉了這種種雜草，就等於為心靈卸下了種種負擔，您就會感到渾身輕鬆自在，您的人生也會更加豐富多彩。 龍泉之聲