受持五戒，它有兩層含義 淨界法師 我們前面講義大科，講到五戒的法門。受持五戒，它有兩層意思： 第一個，如果你修聖道門，從聖道門的角度，我們受持五戒，可以保證來生不墮惡道，能夠保住人身。這個是從聖道門的角度，你可以繼續以人的身體，修學佛法而增上，叫作增上生。 第二個，從淨土宗的角度，受持五戒——當然我們淨土宗沒有來生——就是「願我臨終無障礙」，它能夠保障我們的臨終讓罪業的勢力降到最低，讓善業表現出來，我們能夠在一種身心安穩的情況之下提起佛號。這就是淨土宗受持五戒的意義，能夠讓我們身心世界的障礙降到最低。 五戒的修法有兩個重點：第一個嚴持四重，尤其是前面只要是講到上品不可悔罪的，你都要注意。因為佛陀講，這個根本重戒，它的勢力一發動出來，像暴風雨，像龍卷風一樣，你的心念扛不住的。

將修行與生活融為我們的生命大願法師 　　我們往往搞錯了，以為所謂修行就是說我每天抽一個小時來做早課，或者做晚課就行了，其他時間不是修行的時間。其實你搞錯了，任何時間都是你修行的時間，任何地方都是你修行的地點。不是說你在佛堂才可以修行，不是說你誦經、打坐、念佛、拜佛、念咒才叫修行人，你錯了。我告訴你，如果你懂得轉變你的心，會降伏你的心，你做任何一件事情都是修行，這樣就可以很快樂。將修行與生活融為我們的生命，將佛法的智慧運用到我們的日常生活當中，這樣你每一個行為，起心動念，一舉一動，全部都是佛法。 　　你喝水就想著：「希望我與一切眾生都得到三寶佛法甘露的滋潤。」這樣你喝一口水都有功德。 　　你每一天三餐飯前都可以觀想供養三寶。這個有什麼好處呢?如果你每一餐吃飯之前，你不懂得觀想供養三寶，你吃一頓就少一頓。為什麼呢?一個人的福報是有限的，你可以吃多少飯，喝多少水，有多長壽命，都是你自己的福報，前世種下的因，今生感得果，所以說你現在吃一餐就減少你的福報。 　　但是如果你懂得在吃飯之前觀想供養三寶，這樣不會減少自己的福報，反而會增加福報。為什麼呢?首先供養三寶，給三寶先吃，剩下的才是我吃的，所以不會減少我的福報。而且可以增加你的福報，因為你有供養佛、法、僧三寶的功德在。所以其實樣樣東西都可以修行的。 　　《華嚴經》有個《淨行品》，《華嚴經·淨行品》上面就講到141種怎樣在日常生活中修行的方法，我建議大家有機會找一本《華嚴經·淨行品》來念誦一遍提醒自己。

農曆四月十四恭賀純陽演正警化孚佑帝君興行妙道天尊聖誕 呂祖寶誥至心皈命禮玉清內相，金闕選仙。化身為三教之師，掌法判五雷之令。黃梁夢覺，忘世上之功名；寶劍光輝，掃人間之妖怪。四生六道，有感必孚。三界十方，無求不應。黃鶴樓頭留聖跡，玉清殿內煉丹砂。存道像於岩祠，顯仙跡於雲洞。闡法門之香火，理玄嗣之梯航。大悲大願，大聖大慈。開山啟教，靈應祖師。天雷上相，靈寶真人。純陽演正，警化孚佑帝君，興行妙道天尊。 呂洞賓在民間是一位與觀音菩薩、關聖帝君一樣婦孺皆知 、香火佔盡的神仙，他們合稱中國民間的「三大神明」。 唐宋以來，呂洞賓與鐵拐李、漢鍾離、 藍采和、張果老、何仙姑、韓湘子、曹國舅並稱為「八洞神仙」。在民間信仰中，他是八仙中最著名、民間傳說最多的一位。也為道教全真派北五祖之一。 呂洞賓，原名呂岩，故鄉在河中府永樂鎮（今山西芮城縣，現芮城縣有紀念呂洞賓的道觀-永樂宮）。他出生於世代官宦之 家，祖輩都做過隋唐官吏，呂洞賓自幼熟讀經史，有人說他曾在唐寶曆元年（公元825年）中 了進士，當過地方官吏。

少買東西，要捨得出去興國寺 人的病就是貪多，多了起執著，人就會病。對生病的人，告訴大家一個好方法。把自己家裡值錢的東西能佈施盡量佈施掉。東西越少越好，東西少，就沒有壓力。 所以人的病就是多，就是東西太多了，這是一個毛病。東西為什麼會多？因為你拼命買，所以東西就多，東西一多，沒辦法整理，那業障就多。所以簡單生活的人，比較長壽，少病。 東西多的人，精氣神都被物給吸走了。所以禪宗的第一條，盡量要少東西，包括各種古董。生活要簡單，要樸素。 禪宗修觀，有一種白骨觀，就是把自己觀想成白骨。人為什麼對物產生執著，就是因為對色身執著。尤其是女性，這個習慣比較多，經常買東西，買的滿滿的家裡堆不下，又捨不得。應該要捨得，生活簡單，人腦袋比較清明，病也比較少。 有些人的病，必須先捨棄，尤其現在很多東西都是塑料做的，污染環境嚴重。所以盡量少買，生活簡單，對環境也是一種保護。你買得多，垃圾也產生得多，吃得多，垃圾也多。所以不僅要少買，還要少吃，尤其最好吃素。

道證法師——阿彌陀佛幫我「顧條條」──火災也會熄 老娘的女兒，是慈濟功德會委員。有一次，她到花蓮開會，留老娘和一位基督教女友在家。忽然間，老娘接到女兒由花蓮打回來的電話，請老娘快到樓上的佛堂看一看。老娘莫名其妙，不知所以然，但也上樓去看。一看，嚇一跳，佛桌的腳，和部份桌面都燒焦了，可見曾著過相當大的火，否則那種木料是不易燃著的。仔細看，原來火起自佛桌下字紙簍內，未全熄的火柴。而極不可思議的是，那火燒到佛像前，自動全熄了。那種景象，不但老娘感極而泣，頂禮感謝佛恩，連基督教的女友也驚異交加，情不自禁跪下來拜佛，流下眼淚。老娘告訴我這件事，還是感歎：「阿彌陀佛真的都幫我顧條條！」否則，她在家遇上火災，也不知怎麼辦，她說：「念佛實在有夠好！阿彌陀佛足好！」（台語） 她的女兒自己也不知道，為什麼在花蓮拜佛開會間，會忽然很急的去打那電話，只能說：「感應道交，難思議吧！」 當我們的心真的放在度化眾生，放在念佛，自己的事就真的不用操心，阿彌陀佛會「顧條條」！ 轉載貼文

什麼東西障礙了你的福報和智慧？ 貪欲啊，你享受一次，貪欲習氣就加強一次；嗔心也是這樣，愛發脾氣的人，發一次脾氣，他的嗔恨習氣就又堅固一次，到後面就一髮不可收拾了，發著發著就控制不了自己了，到精神病院去了。 這個串習，串習到後來，無法逆轉，慢慢地就掉到地獄里去了。地獄都是自己造的。這樣的眾生非常可憐，他自己也不想這樣子，他也很難受啊，發起來脾氣來自己最難受啊！ 貪欲熾盛的時候也是非常難受啊！慢習也是這樣的，慢心增長，時間久了，慢心越來越高，就入魔了。貪嗔痴疑慢沒有一刻的停留，並且勢力很強，它的勢力越強，你就有智障了。 什麼東西障礙了你的智慧啊？就是煩惱的習氣力。煩惱重的人，貪嗔痴重，肯定福報就小。所以一般來說，貧賤的人都是煩惱重，一般來說，不是絕對的。 要不就是貪習特別重，要不就是嗔恨心特別重，總之，他自己的煩惱，讓他無法跟這個社會很融洽，做事不圓融，總是有自己的弱點。