【參禪成了土地公】 諦閑法師有個徒弟。他自己發心出家，當然很誠心，家也不要了，太太也沒商量好就先出家了。女兒才幾歲，寄託在兄弟家，他太太想不開就投江死了。他也不管，吵死弄活的也不管，他去修行，參禪。諦老法師於是送他到金山禪堂修行。 他修行很認真，修行有十多年了，修禪修得很有點名譽，還收了不少徒弟，當了首座。有徒弟，有人供養，吃的、穿的、住的那樣也不缺，心裡就生起貪心。 有吃的，有住的，又有人供敬，心裡就有點自滿，洋洋得意。豈不知他一出家時，他內人的鬼魂就跟著他，有幾十年了。他內人不同意，不願意他出家，鬼魂就跟著他，想擾亂他。他參禪修行真有功夫，就有護法神保佑，鬼魂不能夠靠近迷惑他。 他一打妄想，一貪，一得意，道行就退失了。護法神走了，鬼魂就得手，一下就撲到他身上，迷著他要投江。金山寺四周都是水，他身不由主的投到江里。 有人看見了，就把他救上來。過了幾天他又投江了，又讓人救上來了。金山方丈和尚說：'這不好！首座著魔了，他不懂水性，可別淹死了！趕快給他師父諦老法師報信，請諦老接他回去。'

許太太年三十五歲，住在香港鴨脷洲區。 許太太自幼跟隨祖母生活，祖母虔誠拜觀世音菩薩，善良助人為樂，施 醫贈藥，為人排難解紛，在祖母的薰陶下，耳濡目染，許太太三歲開始拜觀世音菩薩，篤信因果，為人正氣、堅強、樂觀，待人忠厚、真誠、熱情。十三歲離開祖母來香港定居。每次返回家鄉探望祖母，老人家叮嚀說：「別的東西都不要買，只要藥品，可以送給鄰里。」可見祖母對她的身教是一貫的，行善助人為第一要務。 許太太結婚後，懷孕初期，見公司裏的一尊彌勒佛像笑容可親，心想希望孩子出生，也像彌勒佛一樣，臉上顯露着微笑那麼和譪可親。於是不揣冒昧地要求老板，允許她把佛像請在自己的辦公桌上，老板很爽快的答應了。從此，每一天上班，許太太面對着微笑的佛像，暗自對懷裏的孩子說：你看媽媽上班多麼開心，臉上在笑，心裏也在笑。就這樣與彌勒佛相處了將近十個月，天天都是充滿喜悅的笑容。 許太太聽友人說，懷孕期間，聽古典音樂，可以陶冶性情，將來孩子出生後健康易養。許太太平時喜歡聽佛曲梵樂，心想佛菩薩慈悲的梵樂，比古典音樂更好，所以每天下班，回到家裏就播佛曲聽梵樂。許太太懷孕期間，就是這樣清靜愉快，滿懷着幸福的心情，迎接小生命的來臨。 期待以久的分娩時刻到了，嬰兒順利出世，而且真的如願以償出現奇迹，嬰孩微笑着來到人間，多年來許太太堅定的信念，今天終於得償所願，那份感恩和幸福的心情無法用語言表達。 正如普門品所說：「設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。」 女兒芷榛長得眉清目秀，臉上整天都是像彌勒佛一樣可愛的笑容。三歲的時候跟媽一起唸南無阿彌陀佛的聖號。每天上學的時候，都會唸南無阿彌陀佛，禱告今天好天氣，讓我開開心心上學。在游泳班學游泳，由於芷榛自幼畏水，不敢下水，媽媽鼓勵說：「別怕，你身上帶有觀世音菩薩玉佩。」不久之後，芷榛很高興的告訴媽媽，她會游泳了，習游班的成績表上，芷榛游泳成績是二百五拾公尺，真是不敢相信。這時候芷榛告訴媽媽，她會游泳的秘密，每次下水的時候，都會唸南無阿彌陀佛，就一點都不怕了。在班裏面，小朋友們爭玩具吵架，她把自己的玩具讓給同學，並且勸解大家一齊玩才開心。老師稱讚說，從未見過像芷榛這樣懂事明理的好孩子。在家裏，爸爸媽媽有時爭執，說話大聲，她勸爸爸媽媽說話溫和些。如果爸爸媽媽吵架的時候，勸解無效，她會抗議的說：「我不想成為破碎家庭的孤兒!」年幼女兒的心聲，令父母之間的火氣立即冰消瓦解，應該珍惜家庭每時每刻的美好時光，家庭的糾紛，因為愛女的智慧而逐漸消除磨擦。 每逢媽媽帶芷榛去佛寺拜觀世音菩薩，她都會事先要求媽媽為她準備好 輔幣(硬幣)，她親手把輔幣放進功德箱。去年和今年隨媽媽到普陀山朝聖(因為普陀山寺廟多)，許太太事先兌換幾佰元輔幣，便於屆時芷榛要捐入功德箱。芷榛連續兩年在梵音洞看見觀世音菩薩，而今年更加特別，菩薩的衣裝是金色的，閃閃發光，慈祥地對她微笑，清楚分明。今年在普 陀山上的第二天，芷榛從爸爸手中得到一本佛經，當中有心經、白衣神咒、準提神咒，她坐下來一面看一面讀。第二天，芷榛竟然朗朗地背誦心經、白衣神咒、準提神咒。經文中有許多梵音，一個七歲的小女孩能夠讀經文、背誦經文，真是令人不可思議。芷榛與佛如此有緣，有這樣的慧根，是有其原因的。俗語：「母親是孩子的第一任老師。」 許太太懷孕期間，上班對着微笑的佛像，回家聽佛曲，十個月裏眼、耳、心連成一片的良好胎教;再配合女兒出世後，天天目睹母親拜佛唸佛的身教，一顆菩提種子，已經深植在幼小的心靈裏了。使芷榛一天天健康地成長，聰明、活潑可愛，給全家帶來無比的歡樂。許太太為了照顧家翁和芷榛，辭去工作。但是天天掛念着公司裏那尊彌勒佛像，最後鼓起勇氣，打電話懇求老板娘，允許她請彌勒佛回家供奉，老板娘見許太太那麼虔誠，也就同意了。所以現在家中供奉觀世音和彌勒佛，播放佛曲梵樂，每天神檯上的大悲水供奉了，就給芷榛飲。 二零零五年是許太太連續第四年赴普陀山朝聖，說來有段因緣。二零零零年，是許太太一生中最苦難的一年，先是自己的父親中風，接着二十幾天後，丈夫心臟病發，入院做通波手術，再過二十幾天家翁中風。短短兩個月裏，三個親人病倒，這種令人心碎的沉重打擊，一般人是無法承受的。堅強的許太太，深信觀世音菩薩大慈大悲，必定會幫助她渡過這段最黑暗的日子，她虔誠地跪在菩薩前發願，禱告菩薩庇佑三位病人平安渡過危難，她要親赴普陀山答謝佛恩。不久，丈夫恢復健康上班了，父親和家翁也穩定下來。由於當時時間不許可，所以延至二零零二年才赴普陀山答謝佛恩。這年與丈夫、女兒，一家三口一起去普陀山朝聖。 許先生以前是無神論者，自從乖巧的女兒出世，自己心臟病痊癒之後，深信佛教的因果論，親赴普陀山拜謝觀世音菩薩，發心行善積德，捐款助印善書。 許太太的虔誠，以身體力行感化了丈夫，真是難能可貴。因而給了她很 大的鼓舞，下一個目標是度家翁。家翁中風後，併發痴呆症，在老人院裏常罵人又不合作，工作的姑娘們都怕他。於是許太太耐心地教他唸阿彌陀佛聖號，家翁很快就上口了，不停地唸。不久，奇蹟出現了，忽然間脫口而出念救苦救難「觀世音」，大慈大悲保佑大家平安。現在家翁的情緒安靜下來，姑娘們都讚他變乖了，更奇怪的是，姑娘們的名字，他都能夠逐一叫出來，這麼大的進步，大家都感到不可思議。 俗語說：「精誠所至，金石為開。」 許太太的虔誠，度化了女兒、丈夫、家翁，感恩觀世音菩薩大慈大悲的 大威神力，我們慶幸人世間有如此大慈大悲的觀世音菩薩，時刻在尋聲救苦，解脫我們苦難。像許太太這樣的事例，做到信、願、行，獲得觀世音菩薩的感應。 家家觀世音 作者：中華道德學會編著

相比前世，人更容易忘記還有來生淨界法師 佛言：善哉阿難!汝等當知，一切眾生，從無始來生死相續，皆由不知常住真心性淨明體。 　　我們是怎樣生起妄心呢?因為我們迷失了真心，所以才有妄心;當我們迷失光明的時候，黑暗就出現了。 　　佛陀說：善哉阿難!這善哉是很奇怪了，因為佛陀最後是要破他的，為什麼善哉呢?善哉有肯定的意思，就是說阿難尊者你說得很對啊! 　　這地方的善哉有安慰的意思，也有贊歎意思。安慰的意思是說：阿難尊者你畢竟剛出家沒有多久，身為一個初學者，我們剛開始依止攀緣心是可以理解的。 　　我們一開始不要說攀緣心不好，因為每一個人剛開始都是依止攀緣心，你看我們一定要眼睛看到佛像，我才能拜佛，我一定要把外面整個環境弄得很干淨、很寂靜，我才有心念佛。所以我們剛開始這個修行的心是不能離開外境而安住的，剛開始不可以的。

觀自在菩薩擁有十種自在，您知道是哪十種嗎？ 《心經》的主人公「觀自在菩薩」，就是觀音菩薩。 南懷瑾先生常言：「菩薩的名號，代表他的修法。」菩薩以德立名，觀自在三字，的確需要認真體會。 如要探得《心經》的幽奧，可以從「觀自在」這三個字開始。 玄奘的上首弟子窺基法師（632~682）著有《般若心經幽贊》，其中就「觀自在」三個字有如下的解說：「觀者照義，了空有慧。自在者縱任義，所得勝果。昔行六度，今得果圓。慧觀為先，成十自在。」 十種自在

如何與觀音菩薩感應道交 1.「一心稱名」 要獲觀世音菩薩的感應，經中說的「一心稱名」最為重要。所謂一心稱名，就是專心一意的念，使能念的我與所念的觀音融而為一。《觀音義疏》卷上釋曰：「稱名有二：一事二理。若用心存念，念念相續餘心不間，故名事一心也。……達此心自他共無因不可得。無心無念空慧相應，是知聲相空呼響不實，能稱所稱皆不可得。是名無稱，是為理一心也。」《法華經》之觀音普門品的深意，是在闡明萬法一體的理念——個別的眾生與一切眾生本具的宇宙本體或佛性之認同，就像一滴水流入大海一般，其方式即是藉著一心稱念觀音，與觀音合而為一。 2.勿存功利觀念 眾生常念觀音聖號，固然會在冥冥之中得到觀音保護，卻不應老是求菩薩的物質幫助，應該更進一步地向人格的內心下工夫。所以普門品中說：「若有眾生多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲；若多瞋恚，常念觀世音菩薩，便得離嗔；若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離癡。」 3.勿臨時抱佛腳

宣化上人：真正有了功德鬼神護法都會幫助你，何必自己去宣傳？ 常念恭敬觀世音菩薩和地藏菩薩，人見到你都和你有緣，都恭敬你。見到你，好象見到八輩子到現在的老親戚，不知有多親切，有那種親切感，有那種回到家裡的感覺。又好象在海外沒有熟人的地方，遇到老朋友，心裡不知怎麼好，也不知道是歡喜，還是難過，所以這時真是啼笑皆非，又要哭，又要笑！哭嘛，可真見到親人；笑呢，這回真有了保障了。 人見欽敬，就是人人都恭敬你，沒有人對你不好。不需要你說：「嘿！你知道嗎？我是個居士呀！你要恭敬我！」或者「我是個法師，你見到我要叩頭！」不是這樣的，不是叫人恭敬你。所謂「有麝自來香，何須當風揚？」你要是真正有德行，不要像賣膏藥似的，「啊！我這膏藥最好了，風濕、骨痛、麻木，一貼就好！」結果怎麼樣？貼了也不好。不要賣膏藥，不要出去自我宣傳：「你知道我嗎？我是對佛教護法最有力量的，我是某某廟的長年護法；還有我是某某慈善機關的董事；某某地方我又是護法，如何如何……。」自我介紹，怕人家不知道。不要這樣，這是假的，不是真的。你自動賣招牌、賣廣告，沒有眼睛的人不知道你，受你欺騙；有眼睛的人一看，哼！真可憐！要是真正有了功德，何必自己去宣傳？鬼神護法都會幫助你、護持你，有什麼困難，他無形中就來幫助你，將你的困難解決了，不必宣傳。若恭敬誦念地藏菩薩聖號，一切的鬼神，無論是善鬼也幫助你，惡鬼也幫助你，善神幫助你，惡神也幫助你。怎麼說是惡神也幫助你？這是地藏菩薩的力量嗎？是地藏菩薩的力量！所以一切的惡鬼、惡神也都變成護法了。那我念地藏王菩薩，會不會地藏菩薩也叫人來罵我呀？不會的。為什麼？講真話給你聽，你還不夠程度呢！就好比書還沒讀完，考試一定考不上的，應該在大學畢業時才考得上。若你剛剛入大學，還沒有畢業，考你做什麼？所以不要以為罵就是不好。這個罵也是來考驗一下，考得上就及格，通過了；不及格，還要再往前修行。那麼說考上就不修行了嗎？考上更要修行。說那考上有什麼用？那你讀博士又有什麼用？一樣的道理。你明白，就明白；不明白，我也沒有辦法。（轉載）