【一天念佛九次，一次十聲佛號，治標效果很大】 感恩淨空老法師慈悲開示🌿🌷🌸🙏🙏🙏 我們提倡的十念就是十句佛號，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛……十句，念的時候念慢一點。用印光法師方法好，佛號從心生起來，口念出去，念得清清楚楚，耳朵聽得清清楚楚，每一聲佛號是第幾聲，記得清清楚楚，就是十句。 早晨起床，洗臉漱口之後，面向西方合掌念十聲佛號，晚上睡覺之前，念十聲，早晚二次。三餐飯，飯前人家念供養詞，我們念十聲佛號，（相加）是五次。上午、下午上下班，上班工作之前，先念十句佛號再工作，下班收拾乾淨，念十句佛號再離開，上午二次，下午二次，總共九次。不耽誤時間，不耽誤工作，一次大概二分鐘就夠了。不難，一天九次，養成習慣，決定往生。 我在新加坡那幾年，常常到美國、加拿大，就把這個方法介紹給大家。這是治標不治本，但是一天有九次，治標效果就很大。工作再繁忙，找不到時間修行，這個方法非常有效果。伊斯蘭一天五次，我們念佛一天九次，不拘形式，念十聲佛號時，把一切念頭放下，時間很短，心很容易集中，不會散亂。 念佛的效果叫一心專念，經上說一向專念，一個方向，一個目標，專。不夾雜，符合大勢至菩薩說，都攝六根，淨念相繼。不懷疑，不夾雜，不間斷，十聲佛號連起來，這是好方法，人人可以做。

【越是捨不得，越是得不到】有一對兄弟，二人皆立志遠遊修道，無奈父母年邁、妹妹年幼；老大家裡還有病妻弱子，所以一直未能成行。有一天，一位高僧路過，兄弟都要拜其為師，並將家中難處訴說一遍。高僧雙手合微閉雙目，喃喃自語：「捨得，捨得，沒有捨哪來得？你二人悟性皆不夠，十年後我會再來。」隨後飄然而去。哥哥頓悟，手持經書決絕而去；弟弟望望父母、看看病嫂幼妹，終不能捨棄。十年後，哥哥歸來，口誦佛經，念念有詞，仙風道骨，略見一斑。再看弟弟，彎腰弓背，面容蒼老，神情呆滯，反應緩慢。高僧如期而至，問二人收獲。哥哥說：「十年內遊遍名山大川，走遍寺廟道觀，誦真經千卷，感悟萬萬千千。」弟弟說：「十年內送走老父老母，病嫂身體康復，幼妹成家立業；但因勞累無暇誦讀經書，恐與大師無緣。」高僧微微一笑，決定收弟弟為徒。哥哥不解，追問緣由。高僧道：「佛在心中，不在名山大川；心中有善，勝讀真經千卷；父母尚且不愛，談何普度眾生？捨本逐末，終致與佛無緣。」 ☘附註：蓮因捨棄牡丹的雍容而聖潔，虹因捨棄磐石的永恆而炫彩，山因捨棄水的靈動而偉岸。一個人在世間，必須首先做好自己，盡好自己的責任，做好自己該做的事，否則一切追求都將是浮雲。我們在生活中所獲得的快樂，並不在於我們身處何方，也不在於我們擁有什麼，更不在於我們是怎樣的一個人，而只是在於我們心靈所達到的境界。當我們學會了從得到中失去，從失去中獲得；拋棄刻意追求卓越的野心，忘掉時時不如意的煩心，簡單地享受生活時，我們就是快樂的。古德所謂「小捨小得，大捨大得，不捨不得。」即是此意。 轉載

浮躁的時代、浮躁的心，是什麼讓我們如此不安？濟群法師 很多人都在說，今天是一個浮躁的時代。這種浮躁表現在哪裡？不在別處，就在我們每個人身上，在我們當下的心理狀態。我們不妨看看自己的心，其中有多少妄想在此起彼伏，又有多少情緒在糾纏不休？在這些沒完沒了的念頭中，我們就像波濤上搖曳的孤舟，時而被衝向這裡，時而被甩向那邊，片刻不得安寧。 現在有個說法叫做「亞健康」，事實上，這正是多數人面臨的現狀，似乎還沒有病倒，但潛在的問題很多，健康的隱患很多。值得關注的是，亞健康不僅是身體上的，同時也是心理上的。 對於現代人來說，交通和資訊的發達，已經使我們的生活空間比以往有了極大拓展。但我們的內心並沒有隨著視野的開闊而開闊，正相反，它似乎有了更多的焦慮、恐懼、緊張，有了更深的憂鬱、孤獨、不安。 這些情緒就像不速之客，常常在我們毫無防備的情況下突然造訪，並且輕易地反客為主。於是乎，我們只能在情緒的攻擊下束手就擒，毫無招架之力。想靜，靜不了，心亂如麻；想睡，睡不著，輾轉反側；想放，放不下，患得患失。可以說，很多人甚至已經失去了休息的能力。原因是什麼？就是當我們面對各種情緒時無法自主，只能無奈地處在被選擇中。 當焦慮襲來，我們無法化解；當孤獨襲來，我們無處回避；當憂鬱襲來，我們無力對抗。我們只有被動地承受著，又或者，投入另一個目標來轉移焦慮、孤獨帶來的痛苦。我們常常把時間消磨在沒完沒了的工作和娛樂上，以為這樣就能把痛苦遠遠地甩在身後，讓它追不上。

一天，一個信徒請教禅師：“我是個有家室的人了，但現在卻瘋狂地愛上了另一個女人，我該怎麼辦呢?”禅師說：“你能確定她才是你生命中最愛的女人嗎?”信徒回答：“是的，她給我的感覺太美妙了，她真的很優秀。”禅師沒有正面回答他，只是對信徒說：“你現在看面前香爐裡的三根蠟燭，哪根最亮。”信徒說：“亮度都一樣呀，怎麼能看出哪根最亮。”禅師又接著說：“你現在拿一根蠟燭，放在你的眼前，用心看哪根最亮。”信徒嘗試後說：“當然是放在眼前的這根最亮了。”禅師說：“你現在把它放回原處，再仔細看看三根蠟爐，哪根最亮。”信徒說：“放問原處後，亮度都一樣，根本看不出哪根最亮。”禅師笑了笑說：“的確如此呀。”信徒一臉茫然，“還望師傅指教。”信徒說。 　　“其實你看到的這三根蠟燭，就好比是你生命中遇到的女人。當你把它放在眼前，用心看時，便覺得它最亮，一旦放回原處卻找不到一點亮的感覺。所謂愛由心生，當你感覺你愛誰時，那是因為你把她放在眼前。其實這種愛，只是鏡花水月，根本經不起時間的考驗，到頭來終究是一場空，”禅師說。 　　停頓了片刻，禅師又接著說：“婚姻生活中，人們往往忽略了對方的優點，而誇大了對方的缺點。什麼才是真正的愛?能夠同甘共苦，相濡以沫，彼此包容，這才是真正的愛。它看似平淡，實則深沉，是值得一生珍惜的情感。” 　　信徒聽了，眼前忽然浮現出妻子為了讓自己安心工作，而放棄出國深造的機會;為了讓自己冬日溫暖，而苦苦學習織毛衣的經歷……信徒的心一下子醒悟了，他拜謝了禅師，直奔回家中。 　　人的心總是因一時的迷茫，而走錯了方向，因一時的孤單、寂寞而找錯了歸宿。其實，永遠為你敞開大門的地方是家，永遠為你默默奉獻的是家中的愛人。　　家才是我們的避風港，是我們心靈的歸宿。家才是我們一生值得用心呵護珍視之 【感動點滴】能夠同甘共苦、相濡以沫的彼此包容的愛，才是真正的愛。它看似平淡，實則深沉，是值得一生珍惜的情感。(轉載）

向地藏菩薩懺悔是消災獲福的基礎地藏殿和尚開示 釋迦世尊贊嘆地藏菩薩「不可思議，恆以大慈拔眾生苦。若有眾生持是菩薩名者，即不墮於惡趣，一切障難皆悉除滅。」並且能「速滿眾生一切所求，能滅眾生一切重罪。」但前提是要懂得懺悔，只有具懺悔心的人，才諸惡不作，眾善奉行，求福得福，求慧得慧。 國慶期間，有一位道友帶著一個女眾來朝山，通過她的介紹，大致瞭解了一些情況，女眾的老公是個領導，她在醫院是護士長，唯一的兒子在清華讀博士，二十八歲時跳樓了。她就很疑惑，也很不忿，自己平時也能念佛、拜菩薩，時常也能佈施一下三寶，但為什麼自己唯一的兒子還跳樓自殺了，菩薩為何不保佑她家人？ 我問她：你有沒有平時想想自己家為何會有多處房產，有存款、有好車，還能供兒子上清華讀博士？按照你們家的情況，這正常不正常？其實，這就是害你兒子的根源。 結果她一句話讓人感到很可怕，她說別人貪的比我更厲害，為什麼別人兒女不會死？ 我就問她：人家福報多大，你福報多大？人家什麼因緣，你什麼因緣？好好懺悔，只有佛法才能解救你。

夫妻相處的態度影響著孩子 蔡禮旭老師: 　 　　有個太太跑去問一位傳統文化的老師，我這兩個雙胞胎的女兒常常吵，一天吵到晚，她非常頭大，不知道怎麼解決？大家看當父母的人一看問題，誰有問題？孩子有問題。孩子還小，怎麼行為會偏頗？後來聊、聊，她夫妻不和。所以師長說，要化解世界的衝突，跟大夫治病一樣，你得把病根找到，衝突的根在哪？在家庭。因為夫妻衝突了，所有的人都從家庭出來，從小就看爸爸媽媽都吵架、打架，他還相信人跟人能和睦相處？他可能都是不打架就很好了，只有吵架而已！他的標準就變這樣了，他哪還相信夫妻之間可以不分彼此？ 後來這位女士深切體會到自己不對了，對先生許多不恭敬。回去之後，晚上她先生在洗襪子，她就走進廁所裡，對她先生講，我幫你洗吧。結婚這麼多年，沒幫她先生洗過一雙襪子，所以她先生抬起頭來看了一下，好像有點不敢相信，繼續洗。她看這個情境就靠得更近，對著她先生講，她說這麼多年我不會做太太，對不起你。講完她先生眼睛瞪得更大，看著她講不出話來，這個太太接著說，我幫你洗吧。她先生就交給她了，先生就進臥室，洗、洗，她在那邊洗邊哭。 　　按正常來講，先生隔天要上班，所以應該是去睡覺了。洗完一出來，她先生眼睛瞪得很大，坐在那裡等她，也睡不著了。這個太太坐在旁邊，突然太太又講對不起，我不會做太太。再出口的時候她就忍不住了，自己覺得很慚愧，就放聲大哭。先生就趕緊抱著她：對不起，我不會做先生。兩個人就在那流眼淚，當然這是誠心的一種流露，內心的一些壓抑隨著淚水就出來了，心念轉了。隔天這個太太到女兒的房裡，雙胞胎每天從早吵到晚的，媽媽一走進門，女兒笑著對媽媽講，她說媽媽、媽媽，我覺得你跟爸爸可好！ 這北方人講的話。她母親昨天跟她父親道歉，孩子在房裡怎麼會知道？所以父母跟子女連心這是真相。我們現在慾望一大堆，把這個天性都給截斷。我們要恢復正常，我們現在都不正常；正常的話，你母親一不舒服，你這里馬上收到訊息。你看“黔婁嘗糞”，他出去當官，心裡不舒服一定父親身體有問題，趕回來真的父親生病。你看曾子的母親，擔心朋友等太久咬一下手指，曾子馬上心痛，趕回來，這是我們的本能。 　　所以她一進門很驚訝，她的女兒說，她跟爸爸可好了，爸爸跟媽媽可好了，這第一句話。第二句話，媽媽、媽媽，我跟妹妹可好了。她們兩個從頭吵到尾，今天一大早我們兩個可好了，很神奇。著第三句話，她們有一對玩偶，這個女兒就把玩偶的手搭在一起，就是她們玩偶的手搭在一起，然後對著她媽媽說，媽媽、媽媽，它們兩個也可好了。所以真的，孩子十二歲以前很多行為、身體上的問題，跟父母的德行有關，父母至誠一轉就感通，孩子的福報、孩子的德行就受直接的影響。剛剛跟大家講到這個例子，博士兒子生的孩子一直生病，換另外一個角度講也是老天爺的慈悲，給他機會反省，給他什麼反省？養兒方知父母恩。當他多少夜裡在醫院度過，在那裡擔憂受怕的時候，突然一個迴光返照：我當孩子的時候，父母也曾經都是這樣子苦過來的。他這一念能反省，他的災才化得掉。 　　所以我們看到這一段，情愛過義，子孫之災也，孩子家裡有地位、富貴一定要教他謙卑、恭敬，不能傲慢。不只“生而貴者驕“，富貴會讓人驕傲，她長得漂亮也會驕傲，他才華比較高也會驕傲，一個人才華高不驕傲很不容易。我們成績比人家好了，某一項才藝比人家好了，有時候這傲慢心很容易起來。為什麼？常常跟人比，比我們好的嫉妒，比我們差的就瞧不起人。所以《弟子規》裡面對這個心態教育很重要，“勿諂富，勿驕貧，勿厭故，勿喜新”、“事諸父，如事父，事諸兄，如事兄”、“凡是人，皆須愛”。 　 本文來源弟子規公益網 http://www.dizigui.cn/clsfx_161229i.asp ，歡迎轉載，感恩！