❁❁【 只做善事是否能往生到西方極樂世界？】❁❁ https://m.facebook.com/groups/974477056038403 淨空法師： 有人來問我，如果做善事、說好話、不發脾氣，不念佛也不誦經，能不能往生到西方極樂世界。我告訴他，不能。我們做善事，說好話，不發脾氣，從世間法上來說，只能說是個善人，還不能稱為大善人，如果也有持五戒，下輩子最好可能的歸宿還是做人，不能脫離六道，也不能徹底解脫六道輪回之苦。 佛在佛經上，給我們揭示的是人生和宇宙的真理。佛教與其它宗教不同，其它宗教均是創造了一位或多位神，讓人頂禮膜拜，這是屬於信仰，也就是信教的人信仰這些神，要相信這些神說的話。而佛教則不同，佛教講的是人生和宇宙的真理，我們學佛，是接受教育，學佛的其中一個目的也就是明白人生和宇宙的真理。 我們只有讀經，了解並學習佛經裡的智慧，這樣我們才能自覺、覺他，最終修行成佛菩薩。所以讀經其中的一個目的就是要開智慧。 對於淨土行人來說，念佛就相當於誦經。佛是大智慧者，是覺悟者，我們念佛，就能得到佛力加持，通過淨土行人的自力和佛的力量，就能覺悟。念佛如同世間的母子。有很多母子之間互相感應的故事。母子為什麼心靈最為相通？因為母常念子，子常念母，念佛有些相同，念佛之人常常想佛，而佛又常常想我們，我們念佛，與佛心意相通，念佛時自然能得到佛力加持，念佛中也自然會有信願行。信願行是我們往生西方極樂世界的根本。 我們不念佛，也不誦經，就不明白什麼是善，什麼是惡。不念佛也不誦經的人，是以自我的善惡作為標准的，因為作為眾生，我們都沒有斷除我執，我們的善惡標准也是不究竟的。佛教裡面講，說話做事，利人又利已為善，利人而不利已為大善。

《 十穀粽 》 材 料：糯米3杯、蓬萊米半杯、小米半杯、黑紫米1杯、花生50g、薏仁50g、紅豆50g、綠豆50g、米豆50g、雪蓮子50g、蓮子50g、素鬆50g、乾香菇50g、素鵝肉50g、素火腿50g、粽葉、棉繩 調味料：鹽、糖、醬油、醬油膏、香菇粉 作 法： 1.黑紫米泡水3小時。 2.綠豆、雪蓮子、薏仁、蓮子、紅豆、米豆泡水6小時。 3.花生泡水6小時後冷凍一下。 4.香菇切丁，加少許鹽炒香。 5.素火腿切丁後，炒香備用。 6.素鵝肉燙過切丁後，入鍋炒香，再續放入炒過的香菇、素火腿，以及1匙鹽、1匙糖、2匙醬油，和適量醬油膏拌炒入味。 7.起油鍋，放入所有的米和豆類，並加入適量的水、醬油、醬油膏、糖、香菇粉、鹽，拌炒均勻至水分收乾後，倒入炒香的料和素鬆拌勻。 8.接著，取2片燙過的粽葉，包入餡料，並用棉繩綁緊後，放入滾水中，水需蓋過粽子，用中火煮3小時即可。 (02553223)轉載現代新素派

神童的嘆然一笑 （轉分享） 古時候有一位證到阿羅漢果位的修行人，住在深山中保任。 山腳下的村落裡，有一位七歲神童，由於他宿世的善根，小小年紀就體會到人世的無常與短暫，一心想探究生命來自何處？歸向那裡？ 於是辭別母親，出外尋師訪道。 當他來到深山時，巧遇阿羅漢，便請求阿羅漢收他為弟子。

【觀音菩薩《大悲咒》的修學神奇感應】 重傷昏迷，誦咒重生 　　謝*村，現年五十二歲，四十九歲那年冬天，從新竹返回台北途中，遭遇嚴重車禍受重傷，送到台北仁愛醫院急救。經醫師檢查，發現傷者腦部出血，血液壓迫神經，使其陷入昏迷，當時情況十分危急，醫師一再強調已經回天乏術了。 　　他太太謝*霞居士，在車禍發生後，每天都在觀音菩薩像前持誦大悲咒，祈求菩薩慈悲加被，挽回丈夫的生命，持續不斷拜了十五天，終於把丈夫從死神手裡搶救回來! 當時謝*村屬於嚴重腦出血、腦震蕩、瞳孔放大、神經反射消失，這種情況在醫學常識中，是不可能再出現生機的，可事實上他的確醒了過來，而且病況一天天地好轉，身體也逐漸復原。這種不可思議的奇跡，不是觀音菩薩救他，還能作什麼解釋呢? 轉載

大雪中迷路，念南無觀音菩薩，雪竟在頭頂向四面分開似大罩 香港新界居民李延溪，少年移居荷蘭。1976年偶然從同學處獲得《法華經·觀世音菩薩普門品》，驟覺如夢初醒，又似久失家珍，忽然覓得，舒快之情，不可名狀。即時茹素持戒，信受奉行，日夕以《普門品》為例行功課。 某日行至荒郊，漫天大雪，頓失方向，身軀看將僵硬。遂合掌念觀世音菩薩聖號，默求加庇。念至10多句時，身體忽然回暖。最奇怪的是，大雪落在離其頭頂10多尺，即向四面分開，很明顯形成一個大罩。後來他上了順風車，回望原來站立的地方，那個大罩形狀仍很完整的保留，後才慢慢收合。 一次，李延溪得重病，頭痛欲裂，群醫束手。李自知障重，遂萬緣放下，在床上趺坐，一心念佛及觀音菩薩聖號。念了大半天，正想閉目休息，忽見觀音菩薩現身，白衣赤腳，莊嚴無比。菩薩手持楊枝甘露，灑向李頭部，頭痛居然消失，舉身輕快。 李君為報佛菩薩深恩，及希望華僑們同沾法雨，乃在荷蘭創立荷蘭中華佛教會，辛苦經營，頗有成效。當地華僑自此認識和皈信佛教者不少。每星期舉行念佛大會時，必有陣陣檀香味充滿佛堂，且有木魚聲及引磬聲不斷合節拍地傳出，近百會員都清楚聽到和嗅覺到;而當時佛教會是沒有檀香及木魚、引磬等物的，所以會員們信心加倍堅固，人數迅速增加。 選自《觀音經咒·香港真人真事靈感輯略》

【在家修，在家人的本分，出家在家的區別。】 感恩廣欽老和尚開示： 有的人不明白修行的個中緣由，認為出家人修，怎麼也會有病苦，災厄，也會這般死法 ？殊不知這色身外表的病痛，與外境上的災厄，雖然與世俗人等受無異，但這靈性的昏與明，則大不相同。世俗人這樣病苦災難後，命終時，靈光昏昧，為業所牽，仍不免墮落四生輪迴中；而修行人卻能捨下這一身的業塵，一點清澈靈明的心光，超越六道，直往西方，這是大大不相同的。 現在你們既然曉得學佛，拜佛，也會供佛，供法，供僧，這也是過去世有種善根，學佛了更應知道來擁護佛法。居士在家學佛，衣，食，住，行等日常生活，這是免不了的，但是我們要知道有所節制，能夠吃得飽，穿得暖，一切能過得去就好，把所剩下的錢財，拿去布施，做功德，做個護法，這才是在家居士所應做的本份事。