#素香黑松露炒饭 原料： 米饭、黑松露 松茸、上海青、胡萝卜 调料： 盐、酱油、胡椒粉 做法： 1.食材洗净，黑松露（去皮）、松茸、上海青、胡萝卜切粒。 2.平底锅加热下油，倒入黑松露、松茸炒香，放入胡萝卜、上海青，调入少许盐再翻炒一会，倒入米饭翻炒一会，调入酱油、胡椒粉，再大火翻炒均匀即可出锅。 轉載貼文

綠茶豆奶 做法： 先將3茶匙的綠茶粉先以30cc溫水攪拌溶解，再加入有機豆奶，混合均勻後即可享用，或是放入冰箱，更有泌涼感。 慈耕天然綠茶粉特色： 慈耕自然生態農場主人楊文正，10多年來，以不使用農藥化肥的方式栽種茶樹。鮮採茶葉之後烘焙成綠茶，再以水冷研磨成粉末狀，新鮮風味聞得到也吃得到。 綠茶粉沖泡 Tips： 綠茶粉最適合用60度以下的溫、冷水沖泡，不宜以滾燙的熱水沖泡，主要原因是因為茶葉中的維他命C在水溫70度以上會受到破壞，因此溫度過高，不僅維生素損失大，還會產生苦澀味。 冬瓜甜湯 做法： 冬瓜茶可作為甜湯的湯底，將單塊的冬瓜茶磚放入600cc的水中煮沸至溶化，再加入白木耳、蓮子、紅棗、枸杞即可。 傳統冬瓜茶磚特色： 台灣原料、在地製作，不含人工合成香料、焦糖色素、防腐劑。仿傳統南部作法，加入冬瓜果肉，長時熬煮，味道特別香濃。 梅醋麥汁 做法： 150cc 梅醋與330cc 白麥汁攪拌後，再加入適量的冰塊，即可完成。     ◎ 原文刊登於里仁為美季刊 No.38, P.22  

定弘法師：一日一夜只有念佛不起別念，你一定會夢到阿彌陀佛 　　念佛只要不間斷就行，這是精進德，真精進就是讓你的佛號不要間斷。甚至是躺著心裡也在念佛，躺著睡覺的時候不要念出聲，這時候就要默念，因為念出聲會傷氣。進到洗手間，心裡的佛號也要不間斷，只是不要念出聲，念出聲不恭敬，但是心裡面的佛號依然是綿綿密密。這個需要練習，開始就得要咬著牙關去念，真誠的去念，念到一段時間，這個佛號就能念成片。念成片就是除念佛外不起別念，這就是得到功夫成片，是一心不亂的下品，就是一天二十四小時除了念佛什麼念頭都沒有，這種功夫必定能夠往生。在《彌陀經》裡面講的，這個就是一心不亂。能夠念到一心不亂的話，在《無量壽經》漢譯本和吳譯本都有講到，你能夠晚上夢到阿彌陀佛，這也是阿彌陀佛為你做印證，你已經功夫成片了。到你臨命終的時候阿彌陀佛一定全現前，會慈光加佑你，令心不亂。此時縱然你在臨終的時候可能由於病苦，使得你正念提不起來，但是因為你在生曾經試過一心不亂，那麼在臨命終的時候你不用擔心，到該走的時候，阿彌陀佛會現前，自然就會讓你心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。 　　蕅益大師給我們示現就是這樣，他一生多病。到臨命終的時候，他已經預知時至，提前大概是一個月就知道了。想必是阿彌陀佛已經來報訊，所以他寫了最後臨終的詩，就表達出他是決定往生的。但是不久之後就病倒，病的很厲害，病的連念佛甚至都念不出來，一直到往生前一天都是這樣病，這是什麼原因呢?宿世有業障，所以在臨終的時候把最後的業障要消掉，然後他才能夠蓮登上品，有業障障住會障礙往生的品位。就像玄奘大師，他在臨命終的時候也是重病，當時他就起了懷疑，我為什麼會有這個業障現前?難道是我翻譯的經典會出錯誤嗎?怎麼會有這樣的業障現前?結果護法神現身告訴他說：「你翻的經典一字沒錯，這是你前生的宿業，在你臨命終的時候要消掉。所以讓你有病苦，但是你不用擔心，不會障礙你涅槃。」可見得像玄奘大師這樣的菩薩，到臨命終時都會有業障現前，但是不會妨礙他往生。蕅益大師就是這樣，一直病到最後一天，往生那天早晨，起來了病全好了，然後坐在那裡就走了，雙手合十，面向西方往生。這是業障盡消，那肯定是上品上生。 所以只要我們這一生拿出若一日、若二日至若七日的時間，念到功夫成片，念到除念佛外不起別念就行了。乃至只有一日一夜的時間，你這一日一夜只有念佛不起別念，你一定會夢到阿彌陀佛，當你夢到阿彌陀佛，你心就可以安了。縱然你由於業障、病苦不能再念佛了，也不要緊，你臨命終的時候一定就會見到阿彌陀佛。阿彌陀佛一來，一放光注照，你的業障就消了，你立刻功夫成片就又起來了，就入念佛三昧，在三昧之中隨佛往生西方。所以我們大家要好好乾，你看淨土的教理我們現在都明白，就差我們肯不肯幹，只要肯幹，個個都能往生!（轉載）

頤卦運勢：先休養生息，再求發展 山雷頤卦有頤養之意，意思是先修養身心再出發。頤卦顯示現在不宜積極進取，事業上不要急於開拓，待調整好身心再求發展，一定會取得事半功倍的效果。 頤卦，震為雷，艮為山，山下有雷。山止於上，雷動於下，下動上止，如口嚼食物，供給營養，為頤。頤為養，故頤象徵頤養。觀察事物的頤養現象，當以正道自力更生來養活自己。 【賾卦解卦】 山雷頤卦，外卦為山，內卦為雷。山在上，雷在下，山下有雷電釋放出氮氣，山下草木獲取養分迅速成長，有頤養之意。本卦是說，內心要行動、改變現狀，要踏實、心存善念地去執行，不要因為急於改變而失去節制，為自己帶來麻煩。頤養是指謹言慎行，修養身心。強調順應自然地生活，要節製過度的慾望。 本卦在學業事業方面的啟示

積陰德，可以衝破先天八字的束縛！ 1 什麼叫 「陰德充盈，五行難拘」呢？ 大家都聽過一句話，說一個人證悟到聖果，就可以「跳出三界外，不在五行中」。 我們普通人，剛出生時的八字，就基本已經圈定了我們的人生。而命理師分析八字，其實都是在分析這個人出生時的八字。 在一般情況下，每個人的五行關係是很難改變的，除非你積累了足夠多的陰德。

佛教知識 | 你知道佛門常說的「四弘誓願」是什麼嗎？ 根據佛教經典記載，過去諸佛成就佛道，皆因發願而成。如：阿彌陀佛發四十八大願，成就西方極樂世界；釋迦牟尼佛發五百大願，成就佛道；藥師如來為滅除眾生病苦，發十二大願成就琉璃佛國。甚至觀世音菩薩發十二大願，千處祈求千處應；文殊菩薩發十二大願，用智慧活水潤澤世間；普賢菩薩發十大願，願願歸入華嚴願海；地藏菩薩更發「地獄不空、誓不成佛；眾生度盡，方證菩提」的弘願。 諸佛菩薩所發的大願，歸納起來其實都離不開「四弘誓願」。例如普賢十大願：六者請轉法輪、九者恆順眾生，即「眾生無邊誓願度」；四者懺悔業障，就是「煩惱無盡誓願斷」；五者隨喜功德、八者常隨佛學，就是「法門無量誓願學」；一者禮敬諸佛、二者稱贊如來、三者廣修供養、七者請佛住世、十者普皆回向，即「佛道無上誓願成」。 四弘誓願可說是一切菩薩的「總願」，因此《勸發菩提心文》說： 入道要門，發心為首；修行急務，立願居先。願立則眾生可度，心發則佛道堪成。