【因果報應是自己的事，怨不得】 大修行者有大福報，大修行者有大功德。 比如：一個修行者向佛菩薩祈求一個孩子，「便生福德智慧之男」或「生端莊有相之女」。這孩子的福報，也並不是父母的賜予，而是過去世修行的結果，只是因緣成熟，今生到有緣有福之人家投胎而已。一家人共同享受的歡樂和富足，則是過去世他們的「共業」所致。 修行人通過一定的修行方法，經過一定的修行時段，確實會改變很多東西，比如：家庭更和睦，身體更健康，生活更富裕等等。那怎樣看待一個修行者與其它家庭成員的因緣關係呢? 修行，是自己的事情! 所謂「因緣果報，毫釐不爽」，就是「未作不得，已作不失」，也是「種何因，得何果」，也即是「自作業，自受果」。這跟其他人沒有關係，即使父母子孫也不相干……

靈性動物，不可殺，不可食！ 第一二位：貓、狗 貓狗是和人類最親近的動物，都通人性，都是我們忠實的朋友。當今社會，豢養寵物盛行，有主人照看的比較安逸，而大量流浪狗、流浪貓卻只能靠撿吃垃圾等生存。如果您能發慈悲心，請時常在垃圾箱等地方留點食物給它們充飢，延其生命，必增福報！不能如此，也千萬不要無故打殺、虐待貓狗，以免受報！至於那些喪盡天良，故意投毒，將它們毒殺後賣給飼養場或飯店牟利的人，如此作為，必遭天譴！ 第三位：蛇類。 蛇非常有靈性，而且蛇的報復心、嗔恨心以及法力特別強，因此殺蛇、吃蛇的報應往往非常快，而且明顯和嚴重。在道教經典《太上感應篇》中明確指出"無故殺龜打蛇，上天都不能庇護的。" 殺蛇後招惡報的事例非常多，例如八十年代的例子：某人在蓋房挖地基之時，突然挖出一窩數條蛇來，主人指示乾活民工將蛇打死，但是其中一條白蛇逃走。此後不到一個月，他家中唯一的孩子八歲女兒突然痴呆，他走遍醫院治療也枉效。

什麼是發「阿耨多羅三藐三菩提心」？ 本源法師 梵語「阿耨多羅三藐三菩提」譯成中文即無上正等正覺，指我們本覺佛性、本來佛，是無上的正等正覺。「無上」即十方世界凡夫、聲聞、緣覺及外道沒有超越其上的。「正等」即三世諸佛之心是清靜平等，慈悲智慧，自利利他，自覺覺他。「正覺」即佛是真正的覺者，不但能悟明本具之實相理體，還令眾生也悟明；不但自己證得究竟的佛道，還令眾生都究竟成佛，故稱發「阿耨多羅三藐三菩提心」。 轉載

🍒💦你誦這個咒一遍等於幾千萬斤黃金價值 楞嚴咒叫「愣半年」天天念，要念半年才會背。 🍒💦我們能誦楞嚴咒的人，都是在無量劫以來培植大善根的人，才能把楞嚴咒讀得熟背出來永遠也不忘，這就是善根的表現。若你沒有善根，不但不能念，就連楞嚴咒的名字也聽不著；就算遇了也不懂不會念。所以我們現在能念能背，都是有大善根。 楞嚴法是百千萬劫難遭遇法門，我們學得一句，明白一句的力量，便要照著去實行。也不是聽說法有大靈感妙用及力量，就去用祂。 🍒💦你用法，但不持戒，好像一般人什麼都不懂，隨便殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒，在緊要關頭時念五大心咒，這是污蔑法「 沒有功德 」卻要支配鬼神及護法，那只有增加自己的罪業，自己會遭受飛災橫禍之事。

【念佛功德不可思議！】 ～僅僅一個月失智老母親竟有令人驚訝的進步！ 各位蓮友：念佛平安吉祥，南無阿彌陀佛。 今天要分享大家ㄧ位十方圓通寺蓮友的真實感應，從以下文字中你們可以讀到他的苦、他姐姐的苦、他老母親的苦，寫實呈現出目前社會中許多人的共同苦楚與萬般無奈！唉！種種業力交纏造成的沉重壓力，壓得凡夫喘不過氣抬不起頭，卻又求助無門！ 而他幸遇彌陀慈父，幸聞六字洪名，堅定ㄧ心念佛下，宿世黑業遇佛名，猶如片雪遇洪爐，轉瞬即消融，連他自己都難以相信母親在ㄧ個月的時間中能進步如許之大！ 惟願今日之分享能讓所有見聞者生起堅固信願，ㄧ向專念彌陀佛名，得生極樂同歸淨土，南無阿彌陀佛。 【分享全文如下】 🌟 此生是有多大的福報，得遇佛法，得遇淨土法門，得遇良師....南無阿彌陀佛，弟子以虔敬感恩的心，在我去年得一場重病，生命將垂危之際，有幸遇到師父，弟子雖不敢說多認真，但心中時時唸佛，憶佛，佛陀的慈悲，弟子有極深刻的感動與感應，感恩佛度我這迷路的失意人，靠著佛法，我被拯救了.... 家母已高齡八十八，本來獨居公寓舊大樓，沒電梯，後來我們姐妹在外承租套房，本來由姐姐照顧，老媽生活失能，大小便失禁，失憶，姐姐已照顧得無力，便放棄不再照顧。最近便由我接回與我同住，我想說的是唸佛真有感應！ 弟子早晚各唸佛一個半小時，有時也唸大悲咒，我要家母也隨同我唸佛，但她總唸沒幾句就睡去，這一個月，家母本來大小便失禁，生活無法自理，完全得靠我餵食，甚至沉默不語，因失憶常不知我是誰，身在何地。感恩佛法不可思議，他現在已能告知我她想上廁所，本來食不下嚥，現在我三餐照時間餵食，她也能吃完，本來因吃不下，身型漸瘦，現已慢慢恢復，也能慢慢步行，本來她是寸步難行的，現在也會與我對話，本來她是常常眼珠直楞楞的望著天花板，一天說不到二句話，而且對於來訪的客人也不記得，現在已能知道誰是誰？ 好多好多佛力的不可思議應驗在我跟我母親身上，我心中非常感恩佛陀的慈悲救度，唸佛真的有感應！僅僅一個月的時間我看到了母親的莫大生活變化，我驚訝得無法言語！弟子早晚至誠唸佛，佛陀聽到了我的苦，每次當弟子有過不去的崁，我必向佛祈求，請佛陀賜我智慧與堅定的意志，母親現在只能由我照顧，我不能倒下，我向佛如此祈求著，去年我因子宮內膜癌動了一個大手術，現在每三個月必回診追蹤治療，感恩佛陀慈悲，感恩師父慈悲，每次我情緒壓力無法克制，必求佛，求師父，而師父總慈悲傳語音給我開示，要我精進唸佛，我現在唸佛成了我每天早晚必做的功課，也勸我週遭的人，要快唸佛，以求生極樂！ 感恩在今生讓我得遇佛法，遇到良師，是弟子此生的莫大福報，今後弟子更當精進唸佛，只求往生極樂...弟子只想表達佛力不可思議，弟子感應到了，感恩，感恩！南無阿彌陀佛...轉載出處十方圓通寺

佛教中的神秘數字108，蘊藏著什麼秘密？ 《水滸》有一百零八位梁山英雄，《紅樓夢》有一零八回、一百零八釵。而在佛教中，法器、法事、建築都喜用此數：供燈一百零八盞、撞鐘一百零八下、建於西夏時期的一百零八塔……「一百零八」到底藏著什麼秘密？佛家認為人的煩惱有一百零八種，謂之「百八煩惱」。 《大智度論》卷七說：「十纏、九十八結為百八煩惱。」又一說，六根各有六種煩惱，乘以三世，為「百八煩惱」。 為什麼一串念珠通常要有一百零八顆？ 《佛說木槵子經》說：「若欲滅煩惱障、報障者，當貫木槵子一百八，以常自隨。若行、若坐、若臥，恆當至心，無分散意，稱佛陀、達摩、僧伽名，乃過一木槵子，如是漸次度木槵子，……若復能滿一百萬遍者，當得斷除百八結業，始名背生死流，趣向泥洹，永斷煩惱根，獲無上果。」 因此，念佛計數的數珠，以一百零八顆一串者為「上品」。塵世間煩惱眾多，手持念珠，全神貫注排除雜念，念一句「南無阿彌陀佛」，撥一顆念珠，就與煩惱做一次告別，消除心靈的魔障。 為何撞鐘一百零八下？ 佛事鐘是用於祈禱、感化、超度眾生等。僧寺的鐘多是晨暮各敲一次，《勅修百丈清規》卷八雲：「曉擊則破長夜警睡眠，暮擊則覺昏衢疏冥昧。引杵宜緩，揚聲欲長。凡三通，各三十六下，總一百八下。起止三下稍緊。」打鐘「一百八」，喻為破除「百八煩惱」。鐘鳴一百零八響，以盡除人間煩惱，佛教上稱為「百八鐘」。 所以，念經或誦咒一百零八遍，佛珠也是一百零八顆，就連拜佛菩薩也是一百零八拜，這些都有消除人們的煩惱而達到極好、吉祥的寓意。 其實在生活中，若凡事都要做到「百八」，何嘗不是一種執念。我們也不必執著於「一百零八」這個數字，想要破除煩惱 你得學會放下。《金剛經》有雲：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」整個世間和人生，都是不斷變化的過程，生生滅滅，不堅牢、不恆常、不可執著、不可得為實、無法保留。既然如此，為何執著不放？ 只有放下心中的執著，才能收穫自在的心性。人生需要懂得放下，心需要適時清零。還自己一顆輕鬆的心，給自己一個輕鬆的姿態，才能走得更遠，看更美的風景。 惜緣，就是珍惜那些對生命有積極意義的因素。從哪些方面來珍惜呢？有人緣，有事緣，作為我們學佛法的人來說還有法緣。所謂「人身難得，佛法難聞，善知識難遇」。找到一個適合自己根機的修行法門更是不容易。如果找到了一個法門，我們更要倍加珍惜，不要隨便地忽視，不要漫不經心地對待法。 發菩提心，就是發無上正等正覺之心，發「上求佛道、下化眾生」之心。《大寶積經》中說：「大心菩提心，諸心中最上，解脫一切縛，具足諸功德。」 心中若有宏願，那諸多煩惱必成浮雲，安住了菩提之心，才能修得圓滿悲智的生命。