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不論你修哪一門功夫,一定要做到不間斷

不論你修哪一門功夫,一定要做到不間斷 假使你每天念地藏聖號,南無地藏菩薩、南無地藏菩薩念一千遍,每天念一千遍,能唸到一千天,三年,三年一天不斷,這個就難了。念一千聖號很容易,那你一個小時都不到,但是,你能夠每天不斷念三年,得靠你堅持力量了,經常一打閒岔就把你岔過去了,你有時候就斷了。 不要說一千聲,十聲都有時候還斷,忘了,這叫業障。 咱們經常說業障業障,當你發一個願,修行的功力做做給忘了,誰讓你忘的?不是你自己想忘,是業障。這有默念的金剛唸法,不出聲,能夠做到三年,一千天大概是三年吧!你發願一天誦一部地藏經,三年不斷,十年不斷,二十年不斷,那利益更大了。一般地說,我們出家人,乃至於四眾弟子,這個願力我們是能做得到的,特別是我們出家二眾,你一天吃完飯幹什麼?一定要了生死,這個就了生死的。第一個信力不夠,沒有這個信心,第二個願力不夠,做做就斷了。 假使你發願一個功力,哪管先念一部《心經》,一千日不斷,一天不斷;或者你一天念十聲阿彌陀佛,十聲不多吧?一千天,一天沒斷過,每天必須念十聲阿彌陀佛、阿彌陀佛,恐怕有的人念不了十聲吧?但是他中間斷,中斷魔障最厲害。你念個咒,或者修一個法門,那魔就使你斷,不讓你相續。一斷就完了,斷了得重新再起。 斷了之後,你再起,得從你再起那天算,重新另算,以前的都沒有了。修道的時候,最難的不中斷。

每天誦念佛誦經成為金剛塔

每天誦念佛誦經成為金剛塔,功德迴向祖先.冤親債主.地基主離苦得樂往生極樂世界。 祈願將來往生無障礙 轉載貼文

淨空法師:【你處處為別人著想,你的兒女一定好!】

淨空法師:【你處處為別人著想,你的兒女一定好!】 感恩淨空老和尚 慈悲開示 現在的社會很可怕、很悲哀,悲在哪裡?人人都是為自己利益著想。你看現在的年輕人,父母僅有的財產完全奪去後,就把父母趕走,這樣的人在今天的社會太多太多了。 老年人體力衰了,不能照顧自己,真正需要兒女照顧,兒女怎麼樣?兒女嫌棄他,不肯照顧他,甚至於還欺負他、虐待他。現在我們看這個社會,這種現象太普遍了。 如果你是學佛,你就會想想:我這個兒女是來報恩的,還是來報怨的?我們一生對待人,是佈施恩惠多,還是給人家結的怨恨多?自己想想就知道。 如果你存的是善心、修的是善行,處處為別人著想,你的兒女一定好。

您念佛的功夫怎麼樣了?要不進來檢測一下?

您念佛的功夫怎麼樣了?要不進來檢測一下? 文:宗宙法師從緊急關頭的第一反應上看平時我們要做鍛鍊、做準備,怎麼準備呢?比如說念佛的人要考驗一下自己的功夫怎麼樣,經常從碰到的一些災難上可以檢查自己。比如在遇到地震、火災、水災、戰爭、交通事故等緊急的關頭,你要檢查當時你的第一個反應是不是念佛。如果不是念佛的話,那就表示你的功夫還差。因為人的生命結束,有時候是自然而然的、壽終正寢,但很多時候也可能是突如其來的,你根本就沒有思想準備。如果你平時是經常練習的,碰到什麼情況馬上念佛,這就會使你在碰到任何情況,比如說突然結束生命的時候,也能夠念佛。這個大家要自己去考驗了,像有的人突然碰到一個可怕的東西,(腦子里)跳出來的是什麼?「媽呀!」「天哪!」這就不行了。你如果跳出來是「阿彌陀佛」,哪怕是嘴巴上跳出來,那都已經很好。念佛人要這樣去檢查自己的功夫。 從自我利益受損時的反應上看再進一層的檢查功夫,怎麼檢查呢?就是在這種利害關頭,比如別人來罵你的時候,你是不是能控制住你的嘴巴,念出一句「阿彌陀佛」?有時候念佛念得好好的,別人突然罵你:「你這個人太壞了,是個大壞蛋!」「你這個人是個大笨蛋,一天到晚念佛,念什麼?有什麼意思?你整天念佛,還不如幫我乾一點什麼——炒菜、買菜等等……」這時如果你控制得住你的嘴巴,還是「阿彌陀佛」、「阿彌陀佛」地念,這就說明你有功夫了。這個「阿彌陀佛」是靠什麼念的?靠你的心控制你的嘴巴。如果你跟他吵起架來,就表示你的心控制不住你的嘴巴了,佛已經不在你的心裡了。佛隨時都在我們的頂上安住,佛的無量光是遍照十方世界、沒有障礙的,但是你不去憶念佛的時候,佛的加持你就得不到。 我們在跟人吵架的時候,心裡肯定是沒有去憶念佛,這個時候自己就知道應該懺悔了。如果一個念佛人還跟人家吵架,吵完了還要說他不對,還要找人評理,這就是功夫太差太差了。考驗的方法還有,比如說你面臨漲工資、分房子等等,給你一些待遇,突然人家又不給你,那個時候你的心是不是很平靜,是不是還能夠念「阿彌陀佛」?如果你的心平靜不了,去跟人家去爭,「這是我的,這是我應該得到的」,這樣的話,就表示這是你往生的障礙,這就是你的罣礙。罣礙是什麼意思?你的心被這個物質牽縛住了。本來物質是不能障礙你的心的,可是你的心會被物質牽引了去。 我們的心應該被極樂世界和阿彌陀佛牽引過去,這樣的念佛就容易成功。我們要想做到那樣,還是歸到剛才說的,平時要牢牢記住極樂世界的功德,阿彌陀佛的功德。你想,現在我們享受的一點什麼金銀財寶、高樓大廈、豪華汽車、美滿家庭,比起極樂世界這些莊嚴的果德,怎麼比得上?如果我們連這個都放不下,你還想得到什麼極樂世界的清淨莊嚴?平時要多跟自己作思想鬥爭,祖師大德不是說了很多念佛用功的方法嗎?就是在念佛的時候,怎麼樣用佛號來對治這些煩惱,怎麼樣去跟它們作鬥爭。這是念佛人用的這種「鬥爭」方式,我們要有這樣的力量。這樣你念佛念了以後,就會感覺到心越來越柔軟、越來越自在。否則,別人一說你,你就生氣,別人對不起你了,你也心裡不平衡,這些統統都是念佛功夫還不夠,還不夠相應。 轉載

抄經一遍不如佛前誦經一遍 修持行善要懂得其中義趣,如不注意不但無功,反而要遭罪!

修持行善要懂得其中義趣,如不注意不但無功,反而要遭罪! 古傳至今的一些修持行善的好處,其中有一個「抄經的功德」。弘一法師曾說過抄經有十大功德利益: 一、 從前所作種種罪過,輕者立即消滅,重者也得轉經。 二、...

【誦普門品的感應】

【誦普門品的感應】 廣化法師: 台中市南普陀寺,開山方丈國強法師,七十四年應祖國師友之邀請,回去重建祖庭。回去之後便忙於建設,修建寺院一座,學校一所,大馬路一條,工廠一間。國強法師臨行之前,尚欠工程款未付清(寺人未知情)。 債主屢住寺中找國強法師,均未見到面,因此誤會國強法師,故意逃債避不見面,乃訴請法院查封寺產,執行拍賣。事出突然,住眾咸感意外和不安,雖經多方之奔波,仍無轉機。 拍賣日期已屆,三名學僧奉方丈命,到法院觀察結果。距開標時間(九點三十分)僅五分鐘,此時方丈和尚在方丈寮誦《普門品》。誦到'諍訟經官處,怖畏軍陣中,念彼觀音力,眾怨悉退散'感慨萬分,向觀世音菩薩說:'菩薩!今日之事,我們是無辜的,雖經多方奔走依然力不從心。 唯有請求您老人家慈悲!慈悲!化解怨業,使此一成就僧材之清淨道場能夠保全,不被拍賣。'說過之後,至誠頂禮。抬起頭來忽見本書首頁觀世音菩薩聖像,顯現在法院上空,手持甘露瓶,灑甘露水三下,便消失隱去。待三名學僧回寺,方丈查問拍賣情形。

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