【洗米弄死米蟲，是否破戒，要怎麼辦？】 淨空法師開示： 　　問：我們是“新加坡佛教居士林”大廚房的洗菜義工，每天洗米時發現有米蟲，不小心弄死它們，將來是否要還命債？ 　　答：這是無意的，這種事情不僅“居士林”有，寺院叢林的大廚房也在所難免。只是我們洗菜、洗米時，佛號不間斷，把念佛功德回向給它們。這些小動物得到這個力量加持也很幸運，死了之後它能超生，得到解脫。 　　問：受不殺生戒，還要給家屬做葷腥，是否犯戒？ 　　答：給家人做葷腥，只要不殺活的就不算破戒。受戒要懂得“開遮持犯”，為家人做葷菜這是開緣，但是決定要避免殺生。若是買肉，只能買三淨肉；就是沒有看到殺、沒有聽到殺的聲音、不是為我而殺。買這種肉供養家人，再慢慢的讓他們知道素食的好處。

作者 ntxrq 我從一出生就居住在市中心，在我21歲的時候，家周圍的住房拆遷，所搭的腳手架緊靠著我家的西邊，是為了建造當時最大的商場。 有一天，突然聽見母親在院子裡大罵“~@#￥%…&+*（都是髒話）”，我趕緊從屋裡出來，只見她一只手指著抬頭即可見到的建築工地。“我住的好好的，你們沒事做，在上面施工還要罵人。”她很生氣的樣子。 我抬頭一看，上面哪裡有人？再說了，上面若真是有人，也應該回嘴一下吧。但是，我相信我的母親，一定是有人不文明施工，在罵髒話。 從那天開始，隔二三天，母親就會突然從屋裡出來，像原先的樣子，朝著腳手架的方向指責。一開始，家人還在犯嘀咕，沒有見著人啊，誰在上面罵人呢。 後來，見母親非常確信，我們也就跟著相信了，有次還跑到建築工地的辦公室和領導理論。他們領導說了，你們看見了是誰在罵人，我們一定處理他。我們要和你們處理好鄰裡關系。這麼多次了，我的的確確是一次也沒有見著人，一次也沒有聽見有人在罵人。 但是，我相信著母親的相信。父親說，快些把我們的住房也拆了吧，讓我們早些離開這個是非之地。 第一次搬家。幾年後，我剛剛結婚。原先住的地方終於拆遷。父親在單位有一大一小兩間屋子，他們搬到了那裡。父親慶幸離開了那個令人煩惱的地方，以為這樣就可以擺脫。但，這才僅僅是開始。 一日，父親神秘地讓我回家，說有事要說。一開口，便把我嚇住了。他說你母親又聽到有人在罵她。 我說在什麼地方，他手一指，說在前面。他歎了口氣，我搬到哪兒，怎麼哪兒都有建築工地。 後來，父親愈發緊張，因為母親說父親單位的同事在背後說她壞話，夜裡吵著不讓她睡，有次她急了，恨不得找那同事理論，被父親攔下了。父親說，這可怎麼得了。你說工地上的人罵你，我同事都好好的，沒有罵你呀。我的同事有高血壓，萬一你去找她，她血壓升高，這可怎麼辦？所以，母親在家的時候，父親都高度緊張，一刻不離母親。 有時候，我去看母親，本該是高興的事情，母親虎著臉坐在旁邊，側著頭好象在聽著什麼，會突然站起來嘴裡罵一句。她這個動作，會讓我的心痛得顫抖。父親說，母親好的時候，和你有說有笑的。有時候突然坐在那裡定神，就知道她哪裡不對了，又在胡思亂想了。 第二次搬家。是在新房取到後，哥哥讓父親和母親和他們一家同住。 他們著實高興了一回。說是住了好久的平房，現在住上了樓房，改善條件了，也是享福的時候了。於是就從單位的平房搬到了樓房裡。 但是好景不長，一次父親打電話讓我回家一趟。說是媽的老毛病又犯了。總是在夜裡聽到有人在罵她。母親整夜不能安睡，就靠安眠藥維持。她白天的時候就坐在那裡發呆，想不通誰在罵她。 有時候，會突然說是哪個鄰居，說是這個人，讓我們注意。這樣的情況隔幾天就會發生。每天大家都在心驚膽顫中度日。 我們說，你不要怕，人家要是找上門來罵你，我們一定會保護你。看得出，母親很惶恐。父親說，我每夜睡得好好，根本就聽不見有什麼人在說話。母親還會生氣："我說有人在罵，你們就是不相信，你們隨我去好了。" 第三次搬家。哥哥家的小孩漸漸長大，父母親想過一過自己的晚年生活。於是又買了一套房。父親說，我們換了地方住，這下是不是該好些了。 沒過多久，又聽見母親在說同樣的事情。父親每次講到這些，都說怎麼辦怎麼辦？這麼多年了，我們大家都沒有聽見，只有她一個人聽見，而且還很清晰。我老了，需要一個安定的環境，這三兩天就有這樣的想法，你說我怎麼辦？ 有一次，母親非常確信有人罵她，竟然在家裡撥打了報警電話。 待到對方打電話核實情況時，父親接的。他連連招呼，說是家裡有個病人，出現這樣的幻聽，實在對不起對不起。父親說，他有高血壓，再這樣折騰下去，指不定哪天就沒了。 我的心呀，象有把刀在一點點地劃開。正巧看了份報紙，是當地一家心理咨詢中心，替患者治愈過這樣的病例。 於是，某日帶了母親前往，從20年前開始說起，醫生非常有耐心地聽父親講了全部。替她作了測試。說是初期的精神病。 父親一聽精神病，整個人都被擊垮，在他的概念裡，這三個字非常可怕，他立刻聯想到電視裡那些進醫院治療的病人怎樣怎樣。他說你的母親千萬不可以這樣。我說不會的，醫生說藥物加上心理治療，可以治愈的。 說實話，我心裡也有些害怕。母親進行了幾次心理治療，每天服用一些藥物。父親有次高興地說，母親非常配合醫生服用藥物，還說自己不是那個病，說自己怎麼會是那種病呢。 在服藥期間，也有反復。有次我心情不好，母親打電話過來說你晚上小心些，有人要過來打你。 當時我沖著電話裡的母親發火了，大聲說根本沒有這些事情，那麼多年了，你一直想著干嘛。母親當時什麼也沒有說。電話掛後，父親打過來說，你怎麼可以這樣對母親說話，她是個病人。 我要是有什麼事先走一步，你這樣待她，叫我怎麼放心？當時我就流淚了，後悔極了，恨透了自己，恨不得抽自己幾下耳光。 你根本無法想象那是怎樣的一種生活：早晨睡得好好的，突然電話鈴會響起，母親低低的聲音，說昨夜怎麼樣？有沒有人拿著棍子打人？或者是我下班一到家，母親就過來了，說今晚你要注意，不可以外出。我都聽到他們說的話了。 我一邊安慰她，自己的淚水，只能往肚子裡咽，誰也不能說，誰也不理解。 那邊剛送走母親，父親電話又來了，他說母親是不是到你這裡來了，我不放心，她今天神色不對。我問自己，怎麼辦？怎麼辦？怎麼辦？我努力調整心態，後來，母親若是打電話過來，我會微笑著說，沒事的，我們不都是好好的麼，不會有人罵你的。我們又不做壞事。你放心。 在我最苦的時候，遇到了湖心亭看雪客這個博客。許多的事情都恍然大悟。原來我過得相當糊塗。 也是在我最苦的時候，我每日誦《心經》，感天動地觀到了前世，獲得了加持，所有與鬼神的怨恨都慢慢化解，生活回到正軌（這是後話）。 家中供奉的是觀世音菩薩，很慚愧地說，累的時候，我就不想去誦經，有次我三天沒有誦經，早晨站在菩薩面前時，是被一股神奇的力量拉到菩薩面前的，就象有根繩子在拉著你往前走，非常清晰。 當時我就哭了，我願意生生世世是佛陀的孩子，不再離開。 母親是個農村婦女，只念過小學，不太識字，嫁到城裡來時，別人看不起，母親氣不過，會和別人爭吵。 小的時候，母親經常買些青蛙回家，殺青蛙時，拿剪刀把它的頭一剪，迅速剝皮，我想青蛙在夜裡會鳴叫的，那些神靈常常會擾得母親不得安生，無法入睡，應該就是這個道理吧。 我想，地藏經中言光目救母，為什麼我不可以？！我在觀音菩薩面前說，我願意為母親誦《心經》，超度她身邊的冤親債主，忏悔往昔所造的很多惡業。 我願意代母親受過，有什麼苦讓我來承擔。 我甚至想到了願意用自己幾年的命來換取母親的安寧。我們小的時候，母親為了這個家，已受了很多很多的苦，我不想她再受苦，我要讓她幸福，我要救母親。 非常慚愧地說，先前誦《心經》，只是很籠統地為家人祈求。20年，整整20年。備受折磨的20年。 從今年二月份開始誦《心經》回向給母親。一直到現在，母親這樣類似的電話與談話都再也沒出現過。 母親還陪父親去公園走走，到處轉轉。媽媽，你要加油。我，加油。 跪拜感恩！感恩湖心亭博客，感恩佛法。 南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。 轉載貼文

問：當我們往生西方極樂世界後，父母是否至少能往生天道？ 淨空老法師答：有這個可能。世間法，"人同此心，心同此理"。你的父母雖然住在鄉下受些苦難，如果兒子做了皇帝，你說地方上官員對他恭不恭敬？就這麼個道理。人人都願意去照顧，你生了個這麼好兒子。如果往生西方極樂世界作佛，你的兒子到西方世界作佛，這些龍天鬼神都另眼相看，總是對你恭敬。這生天道，是一個很正常、很符合人情的想法，在我想一定是可以的。你看看《地藏經》，婆羅門女還沒成佛，還沒往生西方，只是念佛的功夫得力，那確確實實我們在經上看她是念到一心不亂，縱然不是理一心也是事一心。念到事一心不亂，你看她的母親就生忉利天。所以我們要想超度自己家親眷屬，真用功，真修行。你自己功夫不到，沒有法子，你的家親眷屬沾不到光；真正成就了就沾光。 問：累劫父母是否都能得利益？ 淨空老法師答：能，得利益多少不一樣。這就好像這一個人，你去想，你的祖父母，你的曾祖父母，當然愈遠得的利益就愈淡一點，愈近的利益就愈大。 南無阿彌陀佛

頂果欽哲法王：如果今天就能征服我執，你今晚就會證悟！ 如果今天就能征服我執，你今晚就會證悟。如果明天征服它，明晚就會證悟。但如果你永遠無法征服它，你就永遠無法證悟。 而「我」不過就是一個念頭。念頭和情緒沒有實質的固態形式、形狀，或顏色。心中升起一個念頭：它的威力之強，讓你充滿侵略心和毀滅心。此刻，是憤怒在高舉武器嗎？是憤怒帶領了千軍萬馬嗎？ 它能像火一樣燒東西，像石頭一樣把東西碾碎，像暴漲的河流一樣把東西衝走嗎？不。憤怒就像任何的念頭或情緒一樣，它沒有真實的存在。甚至在自己身體、語言或念頭中都沒有確切的位置。它就像風，在空曠的虛空中狂吼。 不要被狂野的念頭所奴役，反而要去認識念頭空的本性。當你征服了內在的仇恨，你會發現在外沒有剩下任何一個敵人。反過來說，你可以用蠻力征服全世界的所有人，但你的仇恨只會越來越大。 放縱自己去滿足仇恨永遠不會讓它消逝。唯一無法忍受的敵人就是仇恨本身。仔細去研究仇恨的本質，你會發現它不過就是一個念頭。當你如是見到它，它就會像一朵雲消失在空中。

《 淨 空 老 法 師 專 輯 》 《虛雲老和尚 不洗澡也放香氣》 我們從《虛雲老和尚年譜》中得知，曾經親近過虛雲老和尚的一些法師、居士們說，老和尚一年洗一次澡，一年剃一次頭。所以，他的頭髮很長，衣服領子很髒，油垢很厚，可是聞起來有香氣，這是修行真正有功夫了。一般人一天不洗澡，身上都是臭汗味。老和尚身上放香氣，香氣如何來的？心地清淨，這是五分法身香，他起心動念、言語造作，都與戒、定、慧、解脫、解脫知見相應，所以不洗澡也放香氣。 如果我們要考驗念佛堂大眾的功夫，念佛三個月或半年後，進入念佛堂，若氣味還很難聞，表示大眾念佛沒有功夫；如果進入念佛堂，有一股清香，不是世間所有的，你們就成功了。其實念佛堂也有佛菩薩在念佛，佛菩薩身上放寶香，可是你們身上臭氣太重，把佛菩薩的寶香蓋住了，所以我們聞不到。如果我們稍微清淨一些，再藉佛力加持，確實能感受到道場裡面有一股清香，縱然道場不燒香，也會有一股清香。

如何正視福報與建立福報呢？ 我們常說要福慧雙修，如何正視福報與建立福報呢?經過一段時間的體悟後發現，福報需要從一點一滴的培養與積累，如此才能不斷增長福報，最終依據佛陀的教導達到福報的圓滿。不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海，福報的建立亦要從方方面面加以逐漸積累，下面從知福、惜福、培福略談福報的建立。 知福無論是觀待世俗一切事物還是學修佛法，都要先正視和感知福報的存在。有些人常說自己沒有福，不如別人那樣大富大貴有福報，其實這樣想就錯了。對於眾生來說，能遇到佛法就是最大的福報，唯有佛法能予眾生究竟的安樂，這是至極的福報。每念一聲佛號、每誦一遍佛經都是在種植無量無邊的福報種子，這是佛弟子們應該明確的。福報的存在是能被感知的，例如在參禪時所產生的身心愉悅就是一種安詳自在的福報現前，在念佛時制心一處無雜念身心俱得輕安也是種福報，佛教在世間傳播使社會和諧國泰民安也是種福報。不能把福報理解為一定是有形體的。 從世間法上來看，錦衣玉食也是福報的一種，但從修學佛法上來說，不應過度執著物質上的福報，更應該注重積累福報做為助道資糧。只有時常看看所擁有的，不要總是想著你所沒有的，這樣才能發現原來自己是多麼的有福報。生活之中亦是如此，對於能滿足生活所需，身體康健、家庭合樂、有合適的環境去熏修佛法，這些都是最大的福報，簡樸的生活觀念最利於修行佛法和長養道德。再具體點還有能自由自在的呼吸空氣，閒暇之余坐在椅子上曬曬太陽，在安靜的房間里誦經拜佛等等，這些都不得不認為是福報的具體體現。 生活之中亦要培養知福的心態，俗話說：塞翁失馬，焉知非福。無論遇到順境還是逆緣，都要把它看做是在歷練心智的過程，無論什麼事情都有積極與消極兩方面，不能僅看到消極的一面。若能把生活之中的每件事都用樂觀的心態來看待，同時又能積極妥善的進行處理，再糟糕的事情也會迎刃而解，我想這也算做是種福報吧! 有位朋友常抱怨自己命苦。我就開導他：你的家庭生活比上不足比下有餘，無非只是工作辛苦了一點而已，但也還算順遂，況且每個人的工作也都不輕鬆。你們全家人都身體健康無疾病、父母健在、小孩子聰明乖巧，這些難道還算命苦嗎?