你知道怎樣證明自己有輪回嗎？法明寺 見識覺知，起心動念，都在輪回中。 在咱們評論輪回是不是存在這個疑問前，先來看看佛教所說的輪回到底是指啥。佛陀在《圓覺經》中是這麼解說的：「一切世界始終生滅，前後有無，聚散起止，念念相續，循環往復，種種取捨，皆是輪回」也即是說，有頭有尾，有生有滅，有聚有散，相續循環，即是輪回。可見通常人的日子，見識覺知，起心動念，可不都在輪回中嘛。 六道指的是眾生存在的六種形狀，分別是天道、阿修羅道、人道、旁生道、餓鬼道、陰間道。眾生的所言所行所想發作相應的結果，每個眾生依據自個需求接受的結果而閱歷順逆苦樂的遭受，也即是老話說的，種瓜得瓜，種豆得豆，這不一樣的遭受總的可分紅六大類，即六道。六道，與其說是獨立、必定存在的六個當地，不如說是眾生各自業因果報的外現。六道里又有細分，二十八重天、十八層陰間等且不說，人與人之間在遭受上的不一樣是咱們都看得見的。形成這各種不一樣的是眾生各自的作為，不是別的。 你看自個心裡各式各樣的想法此起彼伏，有的是善念，有的是惡念，跟著想法而發作言行舉動，這全部都會留下印記，一點一點印記串起來就構成一股前因結果環環相扣的軌道，它不僅是曩昔和如今的紀錄，也預示著將來的趨勢。 比方說，曾經我們認為許多工作都是偶爾發作的，彼此之間沒有太大的相關，後來網絡和計算技能的開展使得記載、存儲海量數據成為也許，我們日常日子中的一部分做法被記載下來，僅僅是這很小的一部分言行的記載和剖析，現已足以讓我們看到日子中無所不在的相關和連續。這種相關和連續不是技能創造出來的，它一直都無形地存在，僅僅最新的數據存儲和剖析技能發現並把它描繪了出來。當然這與釋教所講的業因果對比，在深度、廣度、完整性、精確性上還有很大距離，但不管怎麼，也算是為對比崇尚科技的現代人瞭解說教的某些概念供給了一個方便。

千萬別再釣魚了，等到報應臨身就來不及了 全國90%的釣魚者身體不好，家庭常出問題。 毒魚炸魚電魚者果報慘烈！ 為什麼說釣魚對身體不好？ 魚雖是低微物類，但也有神識，也知貪生怕死，與人無異。釣魚無論如何算不上一種高雅的運動，充其量只是一種殺戮，把自己短暫的快樂建立在魚兒無窮的痛苦之上！全國90%的釣魚者，身體都不好，家庭經常出現問題。看以下實例，再對照一下您自己的實際，放下釣竿吧！ 體會魚之疼，從此不釣魚 這是我的一段經歷，希望給喜歡釣魚的朋友提個醒。讀小學時和初中時候曾喜歡釣魚，那時的小城市周圍騎車半小時以上都能找到幾條野河，週末有時和大人約好搭了他們便車去釣魚，一釣就是一天。有時候，自己5點鐘騎了自行車出去，下午3點回來，一天的收穫雖然不是很多，總是有一兩條大魚。直到一次經歷之後，就再也沒有釣過魚。

師卦運勢：多事之秋，須按正途行事 師卦啟示人們，自由與自律是並存的，在工作中應注意遵守工作紀律和社會規範，不要為了事業的成功就去從事非法的交易或是做違法的事情，否則就會招致失敗或災難。 師卦，坤為地，坎為水，地中有水。地中眾者，莫過於水。師為眾，部署兵士眾多的意思。持正的“仁義之師”，才可攻伐天下使百姓服從；用兵勝負在於選擇將帥，持重老成的人統兵可獲吉祥，這樣才沒有災禍。 【師卦解卦】 地水師卦，外卦為地，內卦為水，水在地下，表示軍隊整裝待發，形勢處於危急緊張的狀態。外卦為地，表示柔順、服從；內卦有水，表示有危險，波折。師卦是講，統帥一支師出有名、名正言順的軍隊去出征，才能得到眾人的支持，才能獲勝。寓意著，人們要重視規範與紀律，此時是多事之秋，必須謹慎行事，切忌投機取巧。 本卦在學業事業方面的啟示

飯前簡易供養偈，可迅速積累福報！ 佚名 密法之光 2022-01-17 　　簡易供養偈： 　　臨齋時念的供養偈：「供養佛，供養法，供養僧，供養一切眾生。」 　　可說是修行禪法的靈魂，亦可說是大乘佛法的心要。供養佛法僧三寶，是為感恩;供養眾生，是為報恩。平常供養三寶，亦同時為了廣度眾生。三寶接受供養之後，即可以此力量去幫助更多的人。這便是將自我的所有，轉變成為一切眾生共享的利益。然後再把自己所供養的功德迴向給三寶及眾生，所剩的便只有無我的智慧及平等的慈悲了。

修持準提法可以改變命運 準提法是一部入世的寶典，他不但能清除業障，還可改變命運，其實應該是說，障礙清除之後，自性光明顯現，心之所行與道相應，故命運自然改變！修持準提法改變命運最有名的例子就是明朝的袁了凡居士。從他所寫的『了凡四訓』一書之中可以得知： 袁了凡是一位因為持誦準提咒而改變一生命運的虔誠佛教徒。關於他持誦準提咒的因緣，請參閱他的示子書：《了凡四訓》中的第一篇〈立命之學〉。在這篇相當感人的「示子書」中，有兩件事值得一提。 其一是雲谷禪師所傳授給他的準提咒持誦法。禪師告訴他：「……但能持準提咒，無記無數，不令間斷，持得純熟。於持中不持，於不持中持。到得念頭不動,則靈驗矣。」 意思是說，如果能持誦準提咒，不用刻意的記數，每天持續而不間斷的持誦，當念到滾瓜爛熟時，能念而不念（嘴巴念，心卻無著念咒），不念自念（不刻意念咒，心中卻能自然念咒），達到念念皆是準提清淨念（二六時中，心性皆是清淨的準提佛性，一氣流行）若達到這個境界時咒就沒有不靈驗的了！其實這正與六祖惠能大師所說的：『一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通』 互相呼應！ 其二是袁了凡自持咒之日起，他的內心不再像往日的「悠悠放任」，而是「從此而後，終日戰戰兢兢……即使在暗室屋漏之中，也常常怕得罪了天地鬼神。」而且，更難得的是，他從此不斷地行善。而且往往以行善三千件、一萬件之數量自我期許。就這樣，他的命運突破了那位皇極神算所預言的宿命格局。 袁了凡一生的經歷-修持準提法、持續不間斷的行善，以及那位神相算命的準確度、雲谷禪師的立命之說等等，在在都值得今人深思。我很願意並希望大家都能夠去詳讀這本書。 修持準提咒因得到清淨準提佛母的加持，洗淨了我們的業障，故心性得以顯明，太上清淨經中曰：『人心好淨，而心擾之，人心好淨，而慾牽之』。 正因為人心是好清淨的，故修持清淨的準提法，自然能與本心相應，若心合於真道，在自然而然之下，行為便能合於真、合於善，因而顯得人性的美，人生方得以圓滿，其實這這正是最自然而不造作的，是無為而為的，心若能無為，自然能無所不為的成就一番大道業了！ 轉載

♥️感人故事~助人為樂《轉載》 一到夏天，院子裡的木槿就開花了! 母親一見潔白的木槿花，就會眼含淚水， 哆嗦著說：我那時好糊塗，好糊塗啊 ！ 在我5歲那年，右腿忽然青腫了一塊，痛得我成天哭喊，母親見我熬不過，就揹著我去廖醫師家。廖醫師是個老中醫，退休後在家裡開了個小診所 ，他醫術好，心也善良 。 廖醫師看了我的腿，責怪我母親：再晚來兩天，右腿就廢了 ，這是骨髓炎，嚴重了就得截肢...