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一世做官九世牛

一世做官九世牛 做牛是以前做官不清白,現在世來還債的,如有人做官把錢拿出去飛到國外,最後來台灣當牛,一世做官九世牛。 一代高僧廣欽老和尚

合掌,不是併攏雙手,而是恭敬萬有!

合掌,不是併攏雙手,而是恭敬萬有! 《法語供養! ⋯⋯⋯⋯》 合掌,不是併攏雙手,而是恭敬萬有! 叩拜,不是彎下身體,而是放下傲慢; 念佛,不是聲音數目,而是清淨心地; 合掌,不是併攏雙手,而是恭敬萬有;

念這個咒,有病的病會痊癒,無病的能開智慧,求什麼得什麼!(宣化上人)

念這個咒,有病的病會痊癒,無病的能開智慧,求什麼得什麼!(宣化上人) 今天是《大悲七》開始。晚間灑淨之後,開始誦持〈大悲神咒〉。這個〈大悲咒〉是過去九十九億恆河沙數諸佛所說的神咒。 觀世音菩薩為憐愍你我他一切眾生,發大悲心,倒駕慈航,來娑婆世界,度你我他一切眾生出離苦海,得到解脫。所謂「苦海無邊,回頭是岸」。要虔誠誦持〈大悲咒〉,必有不可思議的感應。 觀世音菩薩在無量劫以前,聽到千光王靜住如來為他演說〈大悲神咒〉之法,以金色手摩其頂。聆聽之後,即超過第八地菩薩之位,心生大歡喜,立即發大願心: 「我若能利益一切眾生,令我即時生千手千眼。」發願之後,忽然大地震動,十方諸佛之光,照射彼身,頓時生出千手千眼之莊嚴相。手有提拔之力,眼有照明之用。千手千眼乃表示有千種神通和智慧。 大悲的意思:「悲能拔苦」,無論有什麼困苦艱難,若能誠心懇切的念〈大悲咒〉,都能得到平安,逢凶化吉。觀世音菩薩對佛說:「如果眾生誦持〈大悲咒〉,不能滿願,誓不成正覺,除非是不善或不至誠者。」

消災免難念這兩位菩薩效果最好感應最快!

消災免難念這兩位菩薩效果最好感應最快! 夢參老和尚 在這個世間 為什麼要多念這兩位菩薩?   為什麼在我們這個世間要多念觀世音菩薩、念地藏王菩薩,什麼原因呢? 因為這兩位菩薩專門發心在娑婆世界利益眾生,他發的這個願,那我們求他,正是滿他的願。他滿他的願,我們求他加持。   就像我們,你害了病了,你到醫院看病;說你求救濟,求救濟你得到慈善會去;說你搞交通的,不是民政,你找錯科了。

佛源老和尚 | 如野馬一樣的妄想心怎樣調伏

佛源老和尚 | 如野馬一樣的妄想心怎樣調伏 祖師們確確實實了不起,想了很多辦法,寫了很多文章,講了很多開示,所講的都是我們的習氣毛病。 釋迦佛說法四十九年,這裡跑那裡跑,就是講我們的妄想,講我們如何造業,如何違背自性。佛悟道時,曾說:「奇哉!奇哉!一切眾生都與我一樣,都有這個智慧,都有這個如來德性,為什麼未能證得呢?皆因妄想執著太多了!」總在打妄想,這個張三那個李四,不守自性,所以自己真如妙性不能證得,自己不認識自己到底是誰。 你們有的用功用得好,坐得筆直,精神抖擻,有的就不行,不肯用功,專門打妄想,坐也坐不好。出家人修行功夫高低不同,但四大威儀一定要具足,行如風,立如松,坐如鐘,睡如弓。 行時像輕風吹過而無聲無息,你看老和尚的腳步輕輕的,走到你面前也不知道,所以已證道果的人是腳不著地,如釋迦佛走路腳離地三寸,因此不傷蟲類。

做最好的自己,才能碰見最好的別人

做最好的自己,才能碰見最好的別人 有一個年輕人去買碗,來到店裡他順手拿起一隻碗,然後依次與其它碗輕輕碰擊,碗與碗之間相碰時立即發出沉悶、渾濁的聲響,他失望地搖搖頭。然後去試下一隻碗。。。他幾乎挑遍了店裡所有的碗,竟然沒有一隻滿意的,就連老闆捧出的自認為是店裡碗中精品也被他搖著頭失望地放回去了。 老闆很是納悶,問他老是拿手中的這只碗去碰別的碗是什麼意思? 他得意地告訴老闆,這是一位長者告訴他的挑碗的訣竅,當一隻碗與另一隻碗輕輕碰撞時,發出清脆、悅耳聲響的,一定是只好碗。 老闆恍然大悟,拿起一隻碗遞給他,笑著說:“小伙子,你拿這只碗去試試,保管你能挑中自己心儀的碗”。 他半信半疑地依言行事。奇怪!他手裡拿著的每一隻碗都在輕輕地碰撞下發出清脆的聲響,他不明白這是怎麼回事,驚問其詳。 老闆笑著說,道理很簡單,你剛才拿來試碗的那隻碗本身就是一隻次品,你用它試碗那聲音必然渾濁,你想得到一隻好碗,首先要保證自己拿的那隻也是只好碗。。。 就像一隻碗與另一隻碗的碰撞一樣,一顆心與另一顆心的碰撞需要付出真誠才能發出清脆悅耳的響聲。自己帶著猜忌、懷疑甚至戒備之心與人相處,就難免得到別人的猜忌與懷疑。 其實每個人都可能成為自己生命中的“貴人”,前提條件是你應該與人為善。 你付出了真誠就會得到相應的信任,你獻出愛心就會得到尊重。 反之,你對別人虛偽、猜忌甚至嫉恨,別人給你的也只能是一堵厚厚的牆和一顆冷漠的心。 每個人的生命裡都有一隻碗,碗裡盛著善良、信任、寬容、真誠,也盛著虛偽、狹隘、猜忌、自私。。。請剔除碗裡的雜質,然後微笑著迎接另一隻碗的碰撞,並發出你們清脆、爽朗的笑聲吧! 做最好的自己,才能碰撞出最好的別人! 轉載貼文

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