小孩高燒原來是在鬧鬼-- 小鬼來纏 作者林看治 在十年前，霧峰布教所一位老師姊，她住在霧峰鄉中正路，午已七十多歲，人家都叫她“ 阿枝嫂” ，是一位最忠實虔誠念佛的三寶弟子。有一天，這位老師姊對我說：他的孫兒九歲，幾天前到某處遠足，早上出發時很高興，下午回來身體便不舒服，也不吃晚飯，就倒在床上睡覺，這孩子本來就與祖母同睡一起的。 老人畢竟是經驗比較多，眼看孫兒外邊回家就倒下來一睡不醒，心中感覺不安，也就睡不著了，就在孫兒身邊，常常用手摸摸孫兒面額，探著冷熱狀況，到了午夜二點多鐘，覺得孫兒開始發高燒了，即虔念一杯大悲咒水叫孫兒起來給他喝。他把一大杯咒水飲了就說：“ 阿媽! 我今天在外面，一顆樹下吃飯後，玩了一下，身體就很不舒服，因為有一個孩子跟我回家，他對我說：他亦是九歲，他是在去年，也在那個地方跌死的。他現在也穿著學生裝，他說他很寂寞，要我與他作伴。阿媽! 他現在還站在床前，要我去玩玩呢!”

淨空法師：這樣的心態學佛，很快就會有成就 障礙我們的人，毀謗我們的人，陷害我們的人，我們把事實真相明白了，就不會責怪他。他的所作所為是他的業，我們知道是假的，一笑了之，沒有接受，沒有把他毀謗我們那些話放在我心上，那要生氣生好多天都消不掉，誰吃虧?那兩面都有業了，他也有惡報，我也有惡報。聽了之後，假的，是一體，我悟了，他迷，不一樣就在此地。 覺悟，對於迷的，你應該原諒他，你何必要跟他計較?他要一覺悟，馬上就明白，原來是一體，他承認了。我們要承認，遍法界虛空界是一體。所以《華嚴經》上說，一切眾生，包括蚊蟲螞蟻、地獄餓鬼眾生，是一體。一切法是一個自性變現出來的，能現能生的是自性，完全相同。 自性就像電視的螢幕一樣，一片光明，什麼都沒有，這就是法身，這就是法身佛，包括全宇宙，佛菩薩到地獄眾生、山河大地、樹木花草，統統包括了，一法不漏，一體。迷惑人跟迷惑人打架不奇怪，覺悟的人跟迷惑人打架那才奇怪了。 我們得真修，真修得真樂，得真大自在。那就是五種見惑裡頭邊見破了(身見破了是無我)，真正體會到我與萬法同一體，老莊所說的天地與我同根，萬物與我一體。老子、莊子肯定是法身菩薩再來的，他說得出這個話，不是法身菩薩說不出。真是一體，我們常常看到對方跟我是一體，什麼問題都解決，都沒有了。 他就是恨我、罵我、侮辱我，我也能忍、能接受，因為他在迷，喝酒喝醉了發酒瘋，人是好人，等到他醒過來之後，他完全明白;不會見怪他，會原諒他的。說原諒，已經心就不乾淨了。痕跡都沒有，這才是清淨心。

如何真正地來修真觀？大願法師 　　「看山不是山，看水不是水」，那已經有個入處了，他已經真正地悟到萬法都是因緣所生，花是眾緣和合而生，花是一個活的生命，每一分每一秒每一剎那都在呼吸、都在變化，那我的生命也是一個活的生命呀？以活的生命感受當下的活的生命，所以因緣重組就有新的生命產生，智慧的生命，這個就是六祖惠能大師見師父弘忍禪師的時候說：「弟子心中常生智慧。」 　　我們為什麼能夠常生智慧呢？因為我用當下的心感知當下的事物，我用當下的心去感知對方當下的感受，他的想法，他的情感，他的變化。所以你不要以為禪師好像都是沒有什麼情感，好像也不會哭，也不會笑，也不會憤怒，不是這樣的。禪師是一個大寫的人，大心的人，盡情地去感受當下的每一種情感。超越一切局限，常生智慧，生命之花燦爛地綻放。 　　我們總是用過去心來感知現在的人、現在的事，所以就產生了距離。打個比方，有一個人跟你交流，或者家庭之中夫妻相處，這個太太看先生一個行為，然後就會想，我過去對我的先生有個什麼印象，用過去的印象來判斷他現在的行為想表達什麼，其實這個是錯的。 　　為什麼？因為你的印象是過去的心，而他的行為是由現在的心決定現在的行為，你用過去的心來判斷他現在的行為，這個中間就產生了誤解，產生了隔閡，一切家庭的不和諧，同事之間的矛盾都是因此而起。 　　所以不要用過去的心來解決現在的人、事、物，而要用當下的心去全然地開放，去感知它。不要用過去所學的成見去框現在的事物，不要給現在的事物去貼一個標籤。所以佛法是智慧層面的，不是知識層面的，這樣懂得的話我才是真正地看到了花，不然的話，我只是認識了這一束花，沒有看到這一束花。這是如何真正地來修真觀的方法。

【金剛經助學業】積陰德，兒子中狀元 楊旬，唐朝人，大歷年間任夔州推司，平日持誦金剛經，為人正直清廉，方便濟施，樂善好施，廣積陰德。他有個兒子，自幼讀書很聰明，志求功名。有一天，這個兒子向他稟告說：「即將開科取士，孩兒打算應試，懇求父親答應。」楊旬說：「你學業未成，下科再說吧！」當天晚上，楊旬夢見金剛神告訴他說：「你持誦金剛經至為虔誠，為官公正廉明，平生的陰德非常廣大，能蔭子孫昌盛顯達，這是你積德的善報。你的兒子將來一定能夠貴顯，倘若參加科舉，必須改名為楊椿前去應試，我在試場中會暗中幫助他的。」得到金剛神的指示後，楊旬遂命兒子改名為楊椿赴試，放榜果然得中第六名。次年楊椿赴省試前，夢見金剛神告訴他說：「今年省試的題目是『行王道而王』，你可以預先留意，但不可洩漏出去。」楊椿遂在書坊中選出數篇好文章，詳加參閱。後來入場，果然就是這道試題，結果中了第九十六名。參加殿試完畢後，楊椿又夢見金剛神說：「你的策論寫得很好，但因不合主考的心意，被評在第五甲，我已在御榻上將你的試卷換為第一名，後日唱名時，你將大魁於天下，這是你們父子平日持誦金剛經，廣積陰德的善報。」及至放榜，果然文星高照，大魁天下。夔州太守史岩獲悉推司楊旬之子楊椿中天下都魁，非常高興，便邀楊旬前往一敘。楊旬入見後，史太守首先向他祝賀說：「令郎高中狀元！可喜可賀！行見平步青雲，你也可以辭官，回家安享清福了。」楊旬回答說：「我為吏四十年，家中並無余產，只是盡力積陰德而已。這些年來我保存了三個囊袋，請您派人拿來看看。」太守連稱甚好，立刻派人去將囊袋取來。打開之後，發現第一個裝有三十九枚大錢，第二個裝有四千多枚中錢，第三個裝有一萬多枚小錢。楊旬說：「我每次審訊囚犯，遇有死囚，加果情有可原，則改判充軍邊地之流刑，就投一枚大錢。如遇充軍之罪，視其罪行又可改判徒刑時，則投一枚中錢。如遇杖罪而輕微的，或予輕判，或予釋放，則投一枚小錢。這就是囊袋中銅錢得來的緣由。我也效法周篪實踐太上感應篇十種善業。小兒能夠僥倖及第，我想或許是我持誦金剛經，以及奉公行善所致，豈敢馬上辭官，自求安逸呢？」看完這篇故事，我們可以發現當初楊椿能夠考中狀元，絕非偶然幸致。治獄執法原當以仁恕為本，一念惻隱，尚且感格鬼神，何況楊老在四十年之間，慎刑好生，慈惠廉明，凡遇可以矜全的，無不竭盡心力；平日則虔誦金剛經，實踐太上感應篇，力行陰騭，才能感應道交。陰騭文說：「欲廣福田，須憑心地，行時時之方便，作種種之陰功。」只要誠心懇切，篤志奉行，冥冥之中皆可獲致不可思議之果報。 轉載

【吃素救命百千條，殺生重業無我份，福壽皆來病痛離】 最近住院，發現很多病都是吃出來的，比如高血脂、高血糖、高血壓心臟病、脂肪肝、冠心病等等，都是因攝入了過量的油脂，超出心血管負荷，才累積發展成這些「富貴病」。問到這些病友們，以後還會不會繼續以前大魚大肉的飲食習慣？每一個人都談虎色變一般回答說，「太可怕了！不吃啦再也不吃啦！」 問了醫生以後要注意什麼，醫生就讓咱們「以後一定要吃得清淡，多多吃素！」其實，最重要的是要在健康的時候就管住嘴，而最安全的辦法就是吃素。 素食，在這個充滿危機與不安的時代，真的可以帶給我們難得的安全感。更多地選擇素食，之於動物，可以獲得從屠刀下逃生的機會；之於我們人，可以獲得無毒無害、綠色健康的食品；之於環境，可以減少因畜牧業養殖業帶來的環境污染，又為人類爭取一口新鮮的空氣。所以，對於學佛的人來說，為了挽救生命，應該吃素；對於不學佛的人來說，為了身體健康，應該吃素。 看看那些販賣海鮮的飯館，一盤菜就是幾十、上百條生命。也就是說，哪怕吃一頓素，都可以救出幾十上百條命，若是吃兩頓素三頓素，那就是對成千上萬條生命的挽救。 所以，僅僅是吃一頓素食的善願善行，都值得我們由衷隨喜讚歎；如果能開一家素餐廳，為大家提供素食，其功德更是不可估量。想想，如果每天能夠為上百人提供素食，就相當於每天都可以將成千上萬的生命從人的口齒間拯救下來，也意味可以免除這些食客因食肉殺生而將遭受的可怕苦果。同時，相較於直接買生放生，吃素會減少因放生過程中處理不當而傷害生命的可能性；也能減少放生過程中，因人們觀念不同而發生矛盾的情況。

要給人念經的信心 要多勸人念經，因為福報和智慧從念經中來。念經上可以供養天神，諸佛，中間結人緣，法緣，下可以度鬼道，了怨結。 如果去一些神明的廟，關公廟、媽祖廟、岳廟、南嶽東嶽這些岳神，都可以念經，時間短就念普門品供養他們，時間長，可以念更多，甚至法華經。這些岳神天神都歡喜。 在感應錄講到了，說東嶽大帝最注重的是法華經和金剛經。以前有個人很窮，為什麼窮，因為他過去當法師時，講法都講偏空，不教人注重修福，導致他這輩子果報就是窮。所以大家勸人，千萬不要勸到消極悲觀，那你就會下輩子果報是窮。窮就苦啊。後來他念法華經懺悔，勤勞修福報，晚年福報都很大。 地府裡頭重視金剛經和法華經，所以只要念經給地府，地府的親人能得到解脫。以前超度都用金剛經和法華經。 東嶽大帝、城隍爺都護持念經的人。南嶽的岳神和天台宗的慧思大師經常下棋，慧思大師也是講法華經的。關公是皈依智者大師，智者大師說法華經時關公親自來護持。所以山神，天神都很歡喜法華經。