防忽悠指南：當今邪師的19種表現 古德有云「寧可千年不悟，不可一日錯路」在當今末法時代正如《楞嚴經》中佛陀所說邪師說法如恆河沙 作為一個正信的佛弟子必須要有分辨正邪的智慧否則極易被外道邪師所惑走入邪路枉誤今生 應該如何分辨正邪？弘恩法師總結了當今邪師的19種表現接下來請看 一、喜好浮誇 此類外道邪師，經常讓弟子編寫資料，將自己吹噓成「法王」，「活佛」「金剛上師」「大伏藏師」「大禪師」等，逢人便發，如世間推銷做廣告一般。與人相處，不論對方根基如何，千篇一律總會將話題引到自己是某某大師轉世、某某活佛與自己關係如何密切、某某社會名流是自己弟子等方面。

只要人肯下功夫，一定可以改造命運 蔡禮旭老師： 而這個「禍福相倚」，這個很有味道。福氣來了，生貪著，然後享受之後又放縱，禍就跟著來了。但是是禍來了，可是不怨天、不尤人，還能夠懺悔自己，去改過，那大福也就跟著來了。「自召」啊，它是可以轉的。 所以清朝，在崇明這個地方，有一個人士叫做黃永爵先生，他給人家算命，差不多六十歲，壽命就到了。結果他剛好有一次看到海上有一條船要翻了，他趕緊出十兩銀子，請漁船趕緊去救人，救了十多條命。結果後來，他又遇到那個算命先生了，那算命先生就說，「哇，你現在臉上陰鷙紋越來越多了，你會很長壽，還會很有福氣。」 大家知不知道陰鷙紋長什麼樣子?我也還不知道。不過我想，常常笑的人，陰鷙紋應該比較多。為什麼?給人歡喜嘛。常常裝著一個很兇的臉，那鐵定陰鷙紋就少。那大家想一想，越常笑的，這個額頭上面應該會有很多條，是吧?大家要善於觀察，你們以後聽師父講經多觀察一下，師父這裡那個陰鷙紋特別多。 結果，這個黃永爵先生確實後來活到九十多歲，無疾而終。而且生了個兒子，考上康熙時候科舉的榜首，後代都很興旺。一個本來短命無福之人，就因為盡心做好事了，他轉變命運，後來感召來的，就是非常好的果報了。 所以只要人肯下功夫，一定可以改造命運。「命實造於心，吉凶惟人召。」「其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，所謂轉禍為福也。」這些道理我們明白了，我們對「惟人自召」，不只不恐懼，還積極斷惡修善。 恭摘自《太上感應篇》心得分享(第六集) 蔡禮旭老師/馬來西亞中華文化教育中心 *********************************** 改造命運，必先改惡念 鍾茂森博士: 真的，《太上感應篇》上講，「其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，所謂轉禍為福也。」 過去雖然有些不善的言行、心念，只要改過來，念頭改了，心行改了，他的境界也就跟著改了。 所以《太上感應篇》上講，「吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福」。真的，俞淨意為我們證明了，這都是真實的，古人寫下來的例子。我們了解了，原來《太上感應篇》所講的「禍福無門，惟人自召」。禍福是自己招來的。 那禍福之門在哪裡?禍福之門就在你的念頭起動處，真正把自己的惡念改了，境界就立即轉了，善念馬上就招來善報，惡念馬上招來惡報，問題是我們能不能夠改?那要改，就不能夠不接受聖賢的教育。 我們看到，明朝這二位大德的例子，了凡先生他用的是鈍功夫，真正用功過格，老老實實的去改過，這一條很保險，對初學的人，對下根的人，非常有用處。 俞淨意用的功夫，那就是比較高了，直接在心念上改。所以了凡是事上改，俞淨意是心上改，那個效驗確實是更殊勝，所以改得更快速，報應更明顯。 新加坡弘法大會—為什麼要學習因果教育鍾茂森博士主講(第二集)2007/12/15

夢參老和尚：不孝子孫來討債敗家，如何化解？ 「一者為彼守護一切財位令無損乏」，若有人讀誦這部經，思維這部經的道理，你應當守護，讓他不受財產的損失。 佛知道眾生貪財，錢是第一位。第一個就說保護他的錢財，別讓他損失。他還有個反面的，讓他有收入，已得的，不要損失，未得的錢財怎麼得？含著這個意思。錢財的損失，有五家共的，國家沒收了，賊偷了，火燒了。那麼賊偷火燒了，人搶了，或者國王給你沒收了，水淹了，這些都還好防範。 因為你過去多生累劫的業，你若欠人家債，向你討債來了，不孝的子孫會把你的家產敗光的，好多帝王將相的財產沒過三代就完了。有福德做得好的，那能保護得很久。 大家看到《地藏菩薩感應錄》的故事，裡頭說不孝子孫劫奪他財產的時候，那就是轉到他的子孫；完了就是不孝敬他，還是忤逆的，那是向他討債來了，還報來了。 一對老夫婦，有八個兒子，沒有一個孝順的，後來他們就請了地藏像，供養地藏菩薩，一天到晚燒香拜拜，沒拜還好一點，這一拜，這八個兒子一個跟一個死，八個全死了。 到了過年的時候，這倆老就對著地藏王菩薩發怨言、發牢騷說：「地藏王菩薩，我們還沒有供養你的時候，雖然他們怎麼忤逆，還有個混眼的；現在全都死光了，到了過年，只有我們兩個老的。」 禱告完了，初十三的晚上，諸神下界，地藏王菩薩當然是有神通，就給他們兩人托個夢，說：「你明天到河邊上，你可以看看這八個兒子。」這老頭得這個夢，早上一起來，老頭還沒有說，老太太就說，昨天我做個夢，夢見地藏王菩薩給我託夢來了，說：「明天我們到河邊去看看我們那八個兒子。」老頭說：「我也得了這個夢，好，我們倆就去看看。」 他們倆人到河邊去看，一到在那水裡頭，他八個兒子一個一個化現，都是過去的冤家。他們倆人之所以發財，是害人家的，或者剝奪，或者用種種手段剝人家財，他們一看見就傻了。回來之後再不敢抱怨，完了又在菩薩前求懺悔，晚上又得了地藏菩薩給他作夢，說：「送你們兒子，你們倆壽命會很長，因為你們倆是我的護法，是我的施主，我會加持你們。」 他倆醒來的時候想，這可能嗎？這位老太太都多老了，還能生兒子？這在人間是不可能的事。但是自從做這個夢之後，她就懷孕了，臨老了，生了一個小兒子，他倆活了九十多歲，快近一百歲，還得了一個小兒子，替兩老送終，在《地藏菩薩感應錄》有這個故事。 「二者為彼守護一切怨敵令不侵害」，這是很不容易的。這怨敵轉到你的子孫，轉到你自己的兒子。你愈愛他，他愈害你，就是這樣。因為你解決不了這個疙瘩，怎麼樣解決？你勸他信佛，自己天天拜懺，愈不聽話，你對他愈好。而且你還要懺悔，我對不起他，他來討債了，我不能跟他一般見識，你這樣就化解了。如果孩子來了就很好，那不是你欠他的，是他欠你的，那就很好。 但是佛囑託虛空藏菩薩說，若有讀誦《十輪經》，看《十輪經》，學《十輪經》義理的，第一個守護他的財物；第二個守護怨敵不侵害他，第三個守護令他沒有邪見。而邪歸依，歸依十惡道，你要守護，可別讓他墮到十惡道。他要是有邪見邪歸，會墮到十惡道，下五無間地獄。所以在他未發作之前，要事先守護好，讓他不會墮落到這裡頭。

高貴的生命不卑微 他是黑人，1963年出生於紐約的部魯克林貧民區。他有四個兄弟姊妹父親微薄的工資根本無法維持家用。他從小就在貧窮與歧視中渡過，對於未來他看不到什麼希望。 那年他十三歲父親給他一件舊衣服：「這件衣服能值多少錢？」 「大概一美元。」他回答。 「能賣到二美元嗎？要是你賣掉了，也算幫了我和妳媽媽」 他點了點頭：「我可以試一試但不一定能賣掉。」

在家修行要多念念《觀世音菩薩普門品》 若有無量百千億眾生 受諸苦惱 聞是觀世音菩薩 一心稱名觀世音菩薩 即時觀其音聲 皆得解脫 ——《觀世音菩薩普門品》 觀世音菩薩的慈悲 如同一輪皎潔的皓月 高懸夜空普照大地 以慈悲之眼觀照世間 他的手伸向需要幫助的眾生 就猶如甘露法水 給世界每一角落的人帶去幫助 早在明清時期就形成了 家家阿彌陀，戶戶觀世音的信仰盛況 觀音菩薩 普門示現 與觀世音菩薩有關的經典有很多 以《觀世音菩薩普門品》《心經》 最為人們所熟知 《觀世音菩薩普門品》 是《妙法蓮華經》第二十五品 這一品專門講 觀世音菩薩如何遊化娑婆世間救度眾生 顯示三十二種不同的身份 因此很多人將這一品單獨禮誦 《觀世音菩薩普門品》的盛行竟然是因為國主的一場怪病 據說《觀世音菩薩普門品》的盛行 是由於北涼國主的一場怪病 五胡亂華時期時局動盪 北涼國主沮渠蒙遜得了一場大病 一時宮內的御醫悉數到場 群醫手足無措百藥罔效 除了等死外別無他法 正在此時有一位 來自古印度的譯經大師曇無讖法師 來到中國 他聽聞北涼國主得了怪病 便主動去皇宮探病 告訴國主這病是業障所致 需要虔誠諷誦《觀世音菩薩普門品》 仗菩薩慈悲加被之力 方能消除病苦 國主聽從後 別無他法，只得一試 當即虔心懇切念诵《觀世音菩薩普門品》 說來也不可思議 不久後國主的病痊癒了 這事情一傳十，十傳百傳開了 《觀世音菩薩普門品》就流傳開來了 故事真偽已無從考證 但是觀世音普門品裡蘊含的佛法 卻足夠我們受用一身 念《普門品》的時候 觀想為何觀世音菩薩發這麼大願 我們也要學他 讀誦觀世音菩薩過去所做的事情 也要生起發願學習他的信心 念觀音、求觀音 學觀音、做觀音 成為菩薩的一手一隻眼 成為別人生命中的觀音 一起隨著觀世音菩薩抵達智慧的彼岸 《觀世音菩薩普門品》與大師們的殊勝因緣 天台智者大師 在中國素有“小釋迦”的尊號 他出生於南朝梁陳時期一個官宦家庭 家中母親篤信佛法 他年少時進入寺院 初次聽聞僧人 誦讀《觀世音菩薩普門品》 回家後竟然能背誦全文 天台智者大師的父親 心想 我兒是要光耀門楣的 萬萬不能出家為僧 他想方設法防範未然 給孩子報了超級多的“輔導班” 國學經典熟讀孔子孟子經典 詩書禮易不離手 早就給孩子規劃了一條仕途 可造化弄人國破家亡 智者大師後隨緣出家 他拜師學義理經教 很快便脫穎而出 天台智者大師曾開壇講經 《妙法蓮華經》 據說當時他對經題中僅“妙”一字的解釋 就足足講了90天 史上一直流傳“九旬談妙”的佳話 可見《妙法蓮華經》精深微妙 虛雲老和尚也囑咐在家修行人 應多多誦讀《觀世音菩薩普門品》 可以幫助我們樹立修學的信心 在現實生活中 得到祈福消災等方面的實際利益 轉載貼文

在家抄經，這些步驟請注意 在敦煌和故宮的精品文物中，有不少歷史名人的手抄佛經，彷彿穿越千百年的時光，你依然能感受到那筆墨間的虔敬。的確，抄經也是一種修行，通過靜心抄經，心會變得澄明，做事更能專注，但是抄經不同於一般的練字，你知道都有哪些基本規矩嗎？ 沐手靜心 誦開經偈 清理桌面將桌面整潔乾淨，所抄經文鄭重擺放在桌上。如果使用毛筆和抄經紙，下面墊毛氈以免墨汁浸染到桌面。著裝整齊即使獨自在家抄經，也勿穿睡衣等，注意著裝乾淨整齊。佛經是釋迦牟尼佛對菩薩及弟子所宣說的佛法，也是佛留下的法身舍利。關閉手機關閉手機等電子設備，以免抄經中被頻繁干擾打斷。做任何事都專注於當下，形成一種習慣後，將來遇到什麼環境，你都能忙而不亂，專注才能帶來效率和效果。沐手淨心先洗淨雙手，以表恭敬。抄經前先端身正坐兩、三分鐘，收攝身口意。還有一些虔誠的佛弟子，抄經前還要鄭重地沐浴或熏香，甚至守持八關齋戒，使自己內心的狀態與所抄經文更加相契。誦《開經偈》雙手合十，念誦《開經偈》： 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇我今見聞得受持 願解如來真實義這首《開經偈》其實也是發願文，在誦經或抄經前都可以誦讀。同時還可以在心中觀想，通過抄經使自己和眾生都能修學佛法，獲得無量福德。