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孝子無災

孝子無災 蔡禮旭老師: 明朝有一個讀書人叫包實夫,他在私塾教學。有一年歲末,包實夫回鄉探望父母。走到半路遇到一只老虎,銜住他的衣服,把他帶到樹林裡才放下來,准備把他吃掉。包實夫並沒有因此而驚慌,古代讀書人知道“生死有命,富貴在天”,面對生死並不恐慌。包實夫於是很誠懇地拜請老虎:“你要吃掉我嗎?我會被你吃掉,應該是我命中注定的,我沒有怨恨。但是現在我還有七十多歲的父母要奉養,可否容許我先終養父母,如果到時我還活著,我再回來讓你吃掉。”這一片孝心讓最凶猛的老虎都感動了,這只老虎就離開了,當地人就給那個地方取名“拜虎崗”。連最凶惡的老虎都能受感動,更別說其他的動物!不只是動物,植物也可以被感動,天地萬物都能被感動,所謂“萬類相感,以誠以忠”,真誠到極處,天地都會感動。 台灣有一位藝人叫許效舜,他在1999年“九·二一”大地震的前一天,也就是9月20日晚上,到南投的山區去拍外景。他們一行人上山准備要拍飛鼠,由當地的原住民當向導帶領前往。平常那是飛鼠出沒最多的地方,但是當晚他們一只也沒有拍到。向導一看不對勁,就叫大家趕快下山。當他們往山下趕路,走到半山腰的時候,地震就發生了。“九·二一”大地震不是左右搖,而是上下震,所以很多房子都倒塌了,死了兩千多人。搖晃的時候發出一陣巨響,“轟轟轟”地傳遞開來,當時在集集的人一回想都會打哆嗦。 大地震要來臨的時候,只有一種動物不知道,就是“人”。為什麼人在這個天地之間這麼不敏銳?因為人本有的能力已經被欲望給閉塞住了。動物沒什麼欲望,每天能吃飽就好了,它不會想去害人,所以它很清醒。地震還沒發生以前,那個能量已經傳遞出來,動物馬上感覺到了,趕快行動。所以,聽說大地震之前,很多蚯蚓都會搬家,很多動物都有異象出現。 而他們一行人,存活的只有許效舜。我開始也不知道他為何能活下來,之後看到電視上他接受訪問,我才明了其中的原因。他在接受訪問時說:“我這一生假如有一杯水喝,保證我母親一定有一碗白米飯吃。”他在講此話時非常真誠,我們可以直接感受到他的孝心不是言語上的孝心,而是從內心而發的孝心。許效舜的孝心化解了他這次的大劫難,所以行孝、行善不能等。 在元朝有一個孝子叫李忠,有一年他們鄉鎮發生大地震。元朝的天災很多,因為元朝的殺戮太重,所以招感來很多災難。當地震發生時,所有的房子都倒塌了,死傷人數之多數都數不清。但當震脈震到李忠他們家的時候突然分成兩條,繞過他們家之後又合成一條繼續向前,這在史書上有記載。為什麼?他的德、他的善把劫難化解了。孝子無災,多少孝子免於老虎之口腹,這是真實不虛的。因此,一個人有善,不可能會遭難。 http://big5.xuefo.net/nr/article12/116809.html

遇到瘟疫時,你念這個咒,瘟疫就可以消除、壽命也可以延長了 (宣化上人)

遇到瘟疫時,你念這個咒,瘟疫就可以消除、壽命也可以延長了 (宣化上人) 1、 念這個咒,瘟疫病就會消除了 惡龍疫鬼行毒氣,熱病侵陵命欲終, 至心稱誦大悲咒,疫病消除壽命長。 “惡龍疫鬼行毒氣”:龍,有天龍、海里的龍、陸地的龍,又有毒龍、惡龍、黑龍、白龍、火龍,還有金龍,種類很多。 在中國東北,就有一個黑龍江省,那就因為有條黑龍;這黑龍,常常在江里邊出現,所以那條江叫黑龍江。疫,就是瘟疫。 瘟疫病,或者霍亂,或者種種傳染病,都有一個疫鬼;疫鬼就把令人生病的病菌到處灑,它所散怖的毒氣,人聞見就會生病,就會死的。 “熱病侵陵命欲終”:發燒這種病,侵陵到你的身體里,你的生命就要結束了。 “至心稱誦大悲咒”:你若能至誠懇切來念〈大悲咒〉,“疫病消除壽命長”:瘟疫病就消除沒有了,壽命也可以延長了。(恭錄自宣化上人《大悲心陀羅尼經淺釋》) 2、這個村的瘟疫症,也不知道跑到哪去了 我們要誠心地持誦〈大悲咒〉與〈楞嚴咒〉。〈大悲咒〉能治一切病!所謂:“大悲大咒通地天”。 你念〈大悲咒〉,天堂那兒也有記錄,地獄那兒也有記錄,念得越多越有靈感!可是要持之以恆,不要今日蓮花、明天牡丹,不能專一。你若專一,所謂“專一則靈,分歧則蔽”。 記得我在東北的時候,有一個村子叫呂家油坊,日本投降後有個瘟疫症,一天就死幾十口人,十天就死幾百口人。有一戶家庭十一口人,在三天內死了十三個人。 十一口人怎麼會死了十三個呢?因為他有個親戚,又有個朋友,是來探病的;想不到一到這個地方,也就跟著死了。這是很嚴重的瘟疫症。 當時我帶了四個十一二歲的小童子,在這條村四周圍,誦了一百零八遍〈大悲咒〉;這條村的瘟疫症,也就不知道跑到什麼地方去了,瘟症就斷了。 由這個,我就知道誦〈大悲咒〉的感應是不可思議的。(恭錄自宣化上人《道德救國》) 問題:怎樣用咒對付魑魅魍魎? 上人 答:外道的法術,妖魔鬼怪,有時或叫你頭痛、牙痛、眼痛、或叫你邁不動步,頭暈,發狂,亂講話,這時你誦這咒就能破他的法術,令他的法術不靈驗。並不是叫你無端端去對付魑魅魍魎。 你天天心里有個魑魅魍魎,就是沒有魑魅魍魎,也會把他們招來。你心里下請帖說:哦,魑魅魍魎,你快來,我有咒對付你呢!這是頭上安頭。 懂得這個咒是說一旦誰遇著什麼問題,你可用這個咒把法術破了,並不是叫你天天去破。哪有那麼多魑魅魍魎,要你天天破。 無論什麼魑魅魍魎,什麼法術,一遇著這個咒,他的氣都散了,跑了,沒有用了。你自己心里先把魑魅魍魎請來,當然他什麼都有。 心咒,心咒,就是你心里要有咒,要幹淨,什麼都沒有,到要用時自然有靈驗。 受持並不是為著降伏妖魔鬼怪,這是好像誦持大悲咒,就是念,久而久之,不念自念,自然有一種咒的力量來護持你。 甚至到時候,你誦咒不誦都有感應,因你平時修得好,所以境界來時,自然迎刃而解,什麼問題也沒有了。 轉載貼文

如何處理念阿彌陀佛與念觀音的關係?

如何處理念阿彌陀佛與念觀音的關係? 念佛法門專修 昨天點擊上方 「念佛法門專修 」 關注我們 念佛念觀音,均能消災免難,平時宜多念佛,少念觀音。遇患難,宜專念觀音。以觀音悲心甚切,與此方眾生宿緣深故。須知念佛根本道理,是要人生信發願,求生西方,了脫生死。能一心念佛,求生西方,世間災難,亦可消滅。 所言念佛念觀音,均能消災免難,平時宜多念佛,少念觀音。遇患難,宜專念觀音。以觀音悲心甚切,與此方眾生宿緣深故。不可見作此說,便謂佛之慈悲,不及觀音。須知觀音乃代佛垂慈救苦者。即釋迦佛在世時,亦嘗令苦難眾生念觀音,況吾輩凡夫乎。(《新編全本印光法師文鈔》卷十四第384頁 復寧德晉居士書十五) 須知念佛根本道理,是要人生信發願,求生西方,了脫生死。不可只發求世間富樂,不求生西方。能一心念佛,求生西方,世間災難,亦可消滅,非念佛不能消滅災難也。觀世音菩薩,接引眾生,往生西方。念觀世音,亦須先求消除災難,正求往生西方。(《新編全本印光法師文鈔》卷十四第376頁...

【在這世間要多念觀世音菩薩、地藏王菩薩,什麼原因呢?】

【在這世間要多念觀世音菩薩、地藏王菩薩,什麼原因呢?】 夢參老和尚開示:   因為這兩位菩薩專門發心在娑婆世界利益眾生的,他發的這個願,那我們求他,正是他滿他的願,他滿他的願,我們求他加持。   就像我們,你害了病了,你到醫院看病。說你求救濟,求救濟你得到慈善會去。說你搞交通的,不是民政,你找錯科了,所以你好哪一門找哪一門。   有些菩薩他沒發這個願,他跟你也沒有緣,你求他當然不靈了,為什麼多念觀世音呢?觀世音發了這個願,你求他,他有這個願,而你有這個希求,他的願和你的願想結合了,不是佛菩薩都能滿你的願。   為什麼我們經常念釋迦牟尼佛?因為釋迦牟尼佛他是我們的老師,我們念阿彌陀佛那是釋迦牟尼佛介紹來的,阿彌陀佛發願度十方眾生;那怎麼不念不動如來呀?不動如來從來就不動,他沒發這個願,你念等於白念,他不動,明白這個道理嗎?

佛菩薩也有分工嗎?觀音菩薩到底管什麼?

佛菩薩也有分工嗎?觀音菩薩到底管什麼?萬壽寺 小明去寺院拜佛,他來到觀世音菩薩面前虔誠禮拜、發願,希望家人都能健康平安。 突然身邊的人拉住他,神色莊重地對他說:「你拜錯了菩薩了,求健康應該去拜藥師佛,觀世音菩薩可不管這個。」 小明心裡滿是疑惑:「觀世音菩薩不是‘有求必應’的嗎?難道管不了消災延壽?」 拜錯了菩薩? 在日常生活中,我們去醫院看病掛號時,會根據病情的不同,被安排到各個不同的科室,如內科、外科等等。

因果故事:敲骨榨髓,得鼻竇炎

因果故事:敲骨榨髓,得鼻竇炎 種瓜得瓜,種豆得豆。佛教認為任何事物都可能成為因,也可能成為果,沒有絕對的因,也沒有絕對的果。三界因果輪回,讓我們種善因得善果。今日讓我們來分享佛教因果故事,讓你不得不信。 九六年夏,一位來自台灣的富家太太,因患鼻竇炎幾十年未愈,便專程來五台山求妙法老和尚指點病因。師父問她:「你結婚時婆家的家境不太好吧?」「是的。」「婚後隨著子女增多,你家境更差,生活很艱苦。偶爾買幾條魚,你做好了,自己也捨不得吃。總是把最好的肉夾給公婆,魚頭魚尾分給孩子吃,乘下的魚骨,你不捨得扔掉,就放進嘴裡嚼碎吃下。後來家境雖然富了,可老習慣延續下來。至今,吃魚時,你還嚼魚骨,吃骨髓,對嗎?」「對呀,師父。因為習慣了,我覺得魚骨很香。可我吃的是三淨肉呀,不是說可以吃嗎?」「吃三淨肉,是對初入佛門的人講的法。因為一下子要讓吃肉的人斷掉肉食,恐怕多數人都做不到。能做到不殺生,吃‘三淨肉’,這只是個方便法。隨著念佛、誦經不斷精進,自然就不想吃肉了。說到底,吃肉就是殺生,應當盡早戒除才是。」「師父,吃魚骨頭也有罪呀?」「肉和骨都是動物身體的一部分。我們不是用‘抽筋扒皮’、‘敲骨取髓’這樣的話來形容人的嗔恨心理嗎?所有動物被殺之時都充滿了對死亡的恐懼和對殺它、吃它的人的仇恨,因為眾生的神識都很執著自己的肉體,認為被你吃的那個肉體就是它自己,所以它一直不肯離開自己的身體。無論是刀切、油炸、煎炒、咀嚼,動物的神識都會感覺疼痛。因此吃肉的人對動物抽筋扒皮,敲骨吸髓,甚至屠殺動物時不能一刀斃命,均增加了動物的痛苦,使它對你更加嗔恨。因為這個因,會使你自己患病之軀更加雪上加霜。所以,信佛的人如吃三淨肉,也不可以吃動物的‘下水’,如心、肝、肚、肺、腦、眼、舌、髓等。你吃這些內臟,當時也可能有‘滋補’的功用,但吃這些‘補品’越多和這些動物結的怨也就越深,久而久之反而會使身體某些部位產生病變。」「師父,這太可怕了!那我的鼻竇炎還能好嗎?」「真誠懺悔,斷絕葷腥,多作放生善舉。如果每天能念一部《地藏經》回向法界眾生,一定會有感應的。放生要放那些易活的魚,不要再把它放回養魚塘里,要放到江湖河海裡去,讓它確實可以逃生。放麻雀、鴿子各種飛鳥也可以。」「如果家中富有,可以放生甲魚和各種野生動物,更是有大功德。它們之中靈性大的甚至今生就會報答你的恩情,這種事常見報道。好了,有沒有信心把肉戒掉?」「有,回去我一定照師父說的辦!」「敲骨榨髓可以導致疾病」這個道理,我是第一次聽到,印像很深,特地把它記錄下來,希望各位同修引起重視,共獲法益。至於那位富家太太,她的鼻竇炎徹底好了,後來她還專程來五台山還願。(以上摘自《現代因果實錄》)

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