成剛法師：附體仙是什麼?造什麼業才會得這種果報? 問："仙"是做什麼樣的業才得到這種果報呢？【成剛法師】：仙？畜生啊，你指什麼仙呢？提問者：就是總附在人體上作亂的仙。【成剛法師】：這個附在人體的，《楞嚴經》說，天魔就是指欲界第六天魔王波旬說的，天魔，魔王、魔民、魔女，他們具有五通，我們修學佛法的人想出離魔界，因為我們都是妄心用事，都是魔的眷屬，現在我們發心要修行，想出離這個魔界，就減少他的眷屬，所以他感到非常驚恐畏怖，採取種種辦法來攪擾我們修行之人，所以我們在修禪定的時候，對於修行人來說，稍微有一點妄想，心魔起了，它就飛精附人，來迷惑行人。我們就貪著，起惑造業，將來墮三途道。佛在《楞嚴》經里說有五十種魔境。天魔就指六慾天魔王眷屬說的。因為這些人，魔王、魔民、魔女它在生時，過去世也發心學過佛，也修戒修善，但是它貪、嗔、痴性，生死惑業沒有斷除，貪著五欲，攪擾行人，所以將來它就會失掉天人的果報，最後墮落三途道。這是指天魔說的。那麼這個仙，佛在《楞嚴經》里說有十種仙，仙屬於人道，以人相稱，有地行仙、飛行仙、空行仙等等，一共有十種。這十種仙各有他的因緣。仙人雖然能夠長壽，但是他畢竟還是不能出離生死輪回。有的能活上千年，甚至幾千年，但最終還得墮入六道生死，因為它都是虛妄建立。人道的仙一共有十種。住在山林，住在須彌山腰，各有處所，各有徒眾。漢朝時有個東方朔，他是當時一個很有名的人物，皇帝經常向他請教國家大事，他遇到一個叫黃石公的，黃石公就是一個仙人。黃石公對他說："我脫胎換骨，每三千年換一回筋骨。"他說："我已經換了三次了"。就是仙人壽命比較長，但是最後還得墮落生死，因為他都是妄想建立。煉長生不老術，返老還童術，取日月之精華，煉丹服藥，但這都是煉筋骨皮肉上的事情，心還是貪、嗔、痴性，沒有得到徹底地淨化，不能斷除生死惑業，所以雖暫得如是，還在生死道中，以人相稱。至於黃仙、狐仙、蛇仙、龍仙等等，這些畜生仙，所說黃鼠狼、狐狸、蛇它們都是一種畜生道。另外龍屬於天上的畜生，也屬於畜生道。為什麼墮落到畜生道呢？因為都是循業發現，循因結果。因為造了惡業，所以一般像黃鼠狼和狐狸都比較詭計多端，奸詐，神出鬼沒，所以它才墮落畜生道。像蛇、蟒之類的都是它作人的時候嗔恨之毒不除，所以最後墮落蟒蛇之類。龍也是這樣，都是生死道，都是在苦海裡。蛇、黃鼠狼也不是所有都成仙的。龍，因為龍生在龍宮，它本身能大能小，能種種變化，還能變化人，變化種種形狀，因為它就具足那種神通，它用一滴水就可以遍滿三千，讓普天之下都下雨，所以它有它的業報。黃鼠狼、蟒、蛇之類，年頭多的，不像其它的。你比如說，一般的黃鼠狼在農村專門貪食眾生肉，吃小雞，造殺業，貪食血肉，這就是它的業。雖然都是黃鼠狼之類，畜生之道，但是它也有思維，也有心，也有佛性，妄心重。但是也不一樣，有的知道這是一種過患，所以不去殺害生靈，不貪血肉，能夠把自己規範一下。年頭多了，就有點邪通，修點邪法，就是這樣。但是它妄心沒斷，所以它知道人的心理以後就附人的體，捉弄人，危害人，主宰人的身心，最後使人生活不能自理，甚至陷入病態。這種危害，尤其是現在，改革開放的今天，佛在經里說：天魔、鬼神、外道熾盛世間，自稱為佛、菩薩。佛菩薩因為是覺悟淨化的人，不妄想執著，所以佛菩薩並不公開宣揚說我是諸佛菩薩。凡是宣揚我是諸佛菩薩的，我是什麼什麼佛再來，我是什麼什麼菩薩化身，都是虛妄用心，來顯發自己，都是外仙的作用。這些畜生類仙都是妄心用事。它們妄想妄情的程度不一樣。當然它們也有某種善心，但因為它妄心不斷，就像我們似的，我們縱然發心學佛，但是貪嗔痴性、惡的氣氛、生死惑業沒有徹底斷除，有的時候在某種境界上還要嗔恨、煩惱，還要有所表示，甚至還要進行危害。這些仙也是這樣，它都是妄心用事，有所貪求，甚至貪著酒肉供養，貪著祭祀，別人祭祀它們，給它們上酒肉，恭敬它，贊嘆它，它附人的體，大部分狐仙、蛇仙、黃仙，都有邪通，它迎合眾生的心理需要，因為眾生都多有病苦，多有災難，無處乞求，它迎合了人們的這種心理，所以種種做祟，傳授方法，教令被附體的人頂仙出馬看病。所以佛在經里是這樣說的："師與弟子俱陷王難"。最後都得受到國家法律限制。 因為它不是醫生，看病是醫生的事情。都是狐仙、黃仙、蛇仙附體，傳授方法，自稱是觀世音菩薩，是某某佛，說災說異，動亂人心。然後叫被附體的人頂仙看病。農村跳大神、巫婆、神漢之類的都是屬於這些。都是虛妄做業，都是做生死業。但是我們能提起正念了，邪不侵正，它就想危害也不可能。都是因為我們相信它，情緒低落，向它有所乞求，無處希望，所以它就乘虛而入，將來它們也要墮落三途道的。因為它們危害人。現在這樣被附體的，包括我們信佛的，不能深入經藏，智慧如海，發起我們的正信，所以都是迷惑而信，把鬼神、外仙當成佛法，最後走入歧途，招惹災難，不能自我解脫，苦不堪言。所以都是做業。我們相信它的了，我們現在也是做業，將來也得受生死之報。有的人由於外仙附體，佛也不信了，甚至誹謗佛，破戒犯齋，最後將來受極大苦。就像佛經里說的，將來墮落三途道--地獄、餓鬼、畜生道。邪，不正為邪。佛說的五乘佛法：人天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘、佛乘。乘是運載的意思。佛金口宣揚的法是真實之語，真實可信，都是正法，是純淨化的。除了佛法以外，世間十方世界古今中外一切教化、一切事物都是生死法，都是生死的道路，唯有佛說的法是解脫法，是安樂法，是出苦得樂的真實不虛的人生諦理。天下好話佛說盡。應當說的話，覺悟人心的，淨化人心的，使眾生出苦得樂的真實之語，佛已全部說之。佛說的每句話、每個字都是真實之語，誠實可信，都是正法，純而不雜。除了佛法以外都是生死法。如果從這個開佛知見，出離生死，出苦得樂，究竟成佛的這一大事因緣來說，唯有佛法才是正法，正，就是不邪為正，不夾雜著邪知邪見、惡的氣氛。 轉載

地藏菩薩早就可以成佛，為什麼永遠示現菩薩相夢參老和尚 【時堅淨信菩薩復白佛言。如來世尊。無上大智。何意不說。乃欲令彼地藏菩薩而演說之。佛告堅淨信。汝莫生高下想。】 堅淨信菩薩一聽呀，他就懷疑了，他就起了分別心，跟佛說：您是一切智人，為什麼不說呀？還叫我去請地藏菩薩來說。」 堅淨信菩薩已稱菩薩摩訶薩了，請法的時候，不是他要學這個法，是給末法一切眾生求的，必須取信於一切眾生。因此怕眾生想：佛都不說，地藏菩薩說，心有高下，佛總要講得好一點，菩薩差一點。這都有的。 佛就告訴堅淨信菩薩：你不要生高下想，不要認為地藏菩薩不如我，其實地藏菩薩早就可以成佛了。大家看《地藏經》，他的功德除了普賢、文殊、觀音，沒有能超過的，但是普賢、文殊、觀音都是成過佛的，地藏也如是。 【此善男子發心已來。過無量無邊不可思議阿僧祇劫。】

手作輕食✨田園時蔬卷✨全素🌿 酥脆的金黃豆皮，包覆新鮮蘆筍、素火腿、紅黃椒及鳳梨片，豐富的口感層次，吃起來很有飽足感，可以作為宴客時招待客人的小點，快跟著觀音山蔬食館主廚，一起素食料理簡單做吧! 🥣食材及佐料〔Ingredients〕：(4人份)▪生豆皮 5片▪蘆筍 5根▪素火腿 100克▪紅甜椒 1/2顆▪黃甜椒 1/2顆▪罐頭鳳梨 3片▪素蠔油 50ml▪太白粉 5克▪麵粉 適量▪香油 適量▪水 20ml

前世的業障用念經來懺悔，今生的業障用道歉來懺悔 懺悔業障，我們的業障分兩種：一、前世、前前世、無始以來造的業障；二、今生今世造的業障。哪些是業障呢？殺生、偷盜、邪淫、說妄語、說挑撥離間語、罵惡口、說綺語、貪語、嗔恚、執邪見，這十個就叫十惡業，這十惡業就叫業障。那麼這十惡業，我們前世肯定全都做過，前世、前前世，我們在輪回裡面誕生了無數次，我們造了很多很多的業障，那麼這些業障的果報就是惡報，比如：殺生的惡報就是病多、命短；偷盜的果報就是窮、不見東西；邪淫的果報就是自己住的地方、身體，各方面都比較骯臟、臭；妄語的果報，經常被人冤枉，經常被人騙；說挑撥離間語的果報，就是親朋好友經常離開，夫妻離婚就是挑撥離間的果報；罵惡口、罵人的果報，名聲不好……等等。十惡業，有這樣十多種不同的惡報。十惡業是因，惡報是果報，我們把業障消掉了，痛苦自然會消掉。那麼這些業障我們怎麼消除呢？消業障的方法就是懺悔。前世前前世的業障，要念經來懺悔；今生今世的業障，很多用道歉的方式可以懺悔。你跟父母親有了衝突，到父母親面前說一聲對不起，道歉一下，這個業障就消掉了。你跟你的朋友之間出現了矛盾，也說一聲對不起，這個業障就消掉了。所以說這個道歉是非常非常殊勝，是懺悔效果最快的一個方法。假如你以前說過、罵過你的師父，或者對師父的信仰退掉了，這種情況下面，師父在的時候，這種業障你道歉一下：「啊，師父對不起，我以前罵過你。」師父說沒有問題了，就沒有問題了，業障一下子消掉了。這種用念經來消是很難消掉的，你可能要念百字明咒十萬遍才能消掉，但道歉來消，很容易消除這個業障。所以大家做錯了事情一定要道歉，道歉了這個就沒有問題了，這個很重要啊！很多夫妻經常吵架，多少年互相都不讓步，你不讓我，我也不讓你。哪一天讓步了，哪一天老婆對老公說一聲對不起，我以前做錯了，從今以後我不跟你對抗了，從此以後就和諧了，這是懺悔的力量。懺悔的這個力量是非常非常的殊勝的。那麼這是（快樂人生的）第二點，我們要學會懺悔。特別是今生今世人與人之間出現矛盾的這個要道歉來懺悔，前世、前前世的這些業障用念經來懺悔。懺悔了，業障消了痛苦自然消掉。 大安法師：淫欲心一動，身體裡面八萬個小蟲，都一起張口了 破除淫欲之魔，要觀照男根、女根的不清淨。那麼「男根不淨」，這在《禪秘要經》裡面講，男人他周身的脈絡都是「從眼根布散」的，就流注在諸腸裡面。 男人為什麼喜歡眼睛看那些美色?就在於他要滿足他感官的慾望。那麼眼根一接觸美色，馬上這個火魔、水魔、風魔都動起來了。這一動起來，從心裡生欲。 這個心根一動，淫欲的心一動，這「四百四脈」都動。都動的話，就身體裡面八萬個小蟲——戶蟲，都一起張口了，這些蟲眼睛裡面排出的「淚」，那個顏色就是「青白」色。這青白色淚就化成了那個精液，就從男根裡面出來。

佛經故事 小和尚每天負責清掃寺院裡的落葉。深秋，樹葉隨風飛舞，落了掃，掃了落，要清理乾淨，著實需花費很長時間，於是想到一個辦法：搖樹，把要落的葉子統統搖下來，一次性掃乾淨。哪曾想第二天，院裡依舊是落英繽紛。由此明白：很多事，是無法提交完成的，唯有認真的活在當下，順其自然，才是最真實的人生。 轉載

若非印光法師開示，不知念佛竟有如此不可思議的功德 生死，吾人第一大事也！ 一切法門，皆仗自力修戒定慧，斷貪瞋痴，必須惑業凈盡，方能了生脫死。唯有淨土念佛一法，是如來普應群機而說的，亦是阿彌陀佛的大悲願力所成就的。無論上、中、下根，皆可修學。 在《文鈔》裡面印祖說：「若有人有學佛的因緣，應當勸導他認真念佛，求生西方凈土，這樣才能永遠出離輪迴苦海。但如果他不肯發心念佛，求生凈土，縱使是佛菩薩也沒有辦法救他。就算今生不馬上墮地獄，將來一、二、三、四生墮地獄，是必然無可逃避的事。」 淨土法門，為一切諸法之所歸趣。 據《印光大師行業記》載：大師出家三十餘年，終清之世，始終韜晦，不喜與人往來，亦不願人知其名，以期晝夜彌陀，早證念佛三昧。