觀音菩薩感應故事【設入大火，火不能燒；臨當被害，刀尋段壞】倓虛大師講述 :說起感應來，我有兩件事觀音菩薩顯靈的事，是我親眼看到、親身經歷的，這裡不妨給大家說一說。一九二九年，瀋陽海城縣，虎獐屯，有一位姓商名述聖的，他信佛懇切，每天要定時念〈觀音普門品〉三遍，大概念了有十幾年的工夫，始終不間斷。有一天他去撫順千金寨煉鐵廠當傭工，兩個人抬一筐鐵礦，往大冶洪爐裡倒，商述聖一時失腳便墜在爐裡去了。這時大家都驚駭失色，商個人也自駭必死。那個煉鐵的洪爐，有好幾丈高，商在掉下去時，似乎覺得有人把他用兩手托出，擱在平地上了。待睜眼看時，果然是在平地上躺著，並沒墜到爐裡去。這時眾人都很驚訝 ! 監工的日本人，也很驚奇 ! 商在回家時，他的衣服已被火熾酥。從此之後，虎獐屯的人，都信佛信觀世音菩薩，感化之深，盛極一時 ! 這就是〈普門品〉裡所說「設入大火，火不能燒。」 的一種徵驗。還有一九三九年，日本人在熱河朝陽縣清鄉，先下通知令，凡土匪到處，民間須一律抵抗，如有容其食宿的，查明與匪同罪。那時我一個徒侄清凈，他的小廟在朝陽縣鄉間，因騎驢去趕集，經過道士廟，天晚留宿，夜間土匪也到廟裡去住宿吃飯，天未亮就走了。第二天早晨日本軍隊趕到，曉得土匪在廟裡食宿已去，遂不分青紅皂白，把廟裡道士及借宿僧人清淨等，一併捆綁，牽至沙灘。在臨執行槍決之前，清淨曾苦苦哀求，回寺拜師之後，再來就死，翻譯官和日本人都不許；又懇求望空拜辭，才允許。因此行走落後，槍斃時，先斃死了前四人，後斃清淨時，竟連發三槍未響，人亦未死。因此日本人很驚疑，問他是不是有什麼邪術 ? 清淨說：「我出家人什麼邪術也沒有，惟念觀音菩薩求往生，速免人間痛苦。」因為日本人多信佛，聽清凈說完之後，亦深信菩薩有感應，遂命釋放，稱他為鐵頭羅漢。回寺後，鄉人皆稱鐵羅漢。此人現尚在，年已六十餘，每天以誦《法華經》為常課。遇有事忙時，一定也要誦一遍〈觀世音菩薩普門品〉，所到處人都受到歡迎供養。這就是普門品裡所說「若復有人，臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖，尋段段壞而得解脫」。古今來殺人利器不同，今以槍斃，雖非如刀之段段壞，而連發三槍不響，亦等於段段壞，而能解脫災難則一同也。 轉載

一生困頓自卑　念佛自在往生 淨宗法師說 從東到西，從南到北，老實念佛的人不多。而最近我們為之助念的趙加榮，正是這稀有難得者中的一員。他往生的事蹟，為我們譜寫了一曲老實念佛，預知時至，自在往生的人生金曲。 趙加榮，江蘇泰州溱潼鎮湖西村人，他又瘦又矮，飽受生活折磨，有著逆來順受的極度自卑性格。幾十年來，沒上街洗過澡，理過髮；與人交往說話，心中懼怕羞赧，總用手捂著臉，遇到爭執，人還沒開口，腿先發抖了。他與妻子僅靠每月人民幣300多元的低保，外加一點生活田，糊口度日。趙加榮認為，他屬於社會最低層，是那種最無用、最渺小的人，他厭離這個世界，厭到骨髓。 2013年，趙加榮的身體日漸不行，開始在家裡看見鬼，自感離死不遠了。 8月份，有蓮友介紹我們去他家念佛，我們為趙加榮講阿彌陀佛因中發的超世弘願，經過兆載永劫的修行，成就的西方極樂世界；我們為他講極樂世界的正報、依報的種種莊嚴，講阿彌陀佛平等慈悲的救度，告訴他，他這樣的人，正是阿彌陀佛要救度的物件，只要專修念佛，願生西方極樂世界，臨終阿彌陀佛一定來接，決定往生。 聽了我們的話，趙加榮那顆乾枯將死、久已枯萎的心，一下子被六字名號的法水澆活了。當下他眼裡流出眼淚，激動地說：“你們說的是真的嗎？”我們告訴他：“肯定真的。”並說不管什麼人，只要真心願生西方極樂世界，老老實實念佛，十即十生，百即百生，萬不漏一。聽了我們的話，他激動萬分，不停地說：“阿彌陀佛太親太好了。” 從那以後，趙加榮便開始專心念佛，從朝到暮，從暮至朝，一句佛號不間斷。後來我們又去他家幾次，每次看到他至誠念佛，全心靠倒的行持，甚感安慰，為他高興。他愛人也告訴我們，他常常把阿彌陀佛的像，時而放在胸口，時而貼於臉面，嘴裡自言自語道：“阿彌陀佛，你咋不嫌棄我呢？咋就這麼好呢？我全心靠你了，你早點帶我走吧，今生今世，我就抓著你，再也不鬆手了……”說著說著就開始流淚，邊流淚邊念著“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……” 2014年5月，趙加榮開始不吃飯，每天只喝少量水，不顧身體病痛，堅持每天一支香全身心地念佛、繞佛。他不准愛人隨意帶人回來，怕影響念佛，愛人要出門，他叫把門從外面鎖上，好讓他一心念佛。前後一個多月的時間裡，維持他生命的，只是少量米湯，或一小袋奶粉，但他每天都是笑嘻嘻的，精神挺好，讓人感到阿彌陀佛的加持力，真的不可思議。 6月3日，也是趙加榮往生的前三天，他對愛人說：“你煮點粥，我吃一下，我要吃點路糧。”妻子煮好後，他只吃了三口就停下，說：“極樂世界什麼好吃的沒有呢？” 往生的前一夜，他獨自走到佛堂，呆呆對著佛像看，妻子問他幹嘛不睡覺？他說：“阿彌陀佛剛才來了，身上金光閃閃，跟佛堂裡的佛像一模一樣。”往生的那天早上，趙加榮起了個大早，刷好了牙，說：“今天我要回家了。”妻子反問：“你不是已經在家了？” 他說：“不，我今天要回阿彌陀佛的老家，你今天煮一鍋飯，一鍋粥。” 妻子疑惑道：“這大熱天，煮那麼多，不會餿啊？” 他答：“今天有人來。”（意思說有蓮友來助念） 上午11點，趙加榮已經不能說話。妻子說：“佛順，你要念佛。”他張口一聲接一聲念著：“佛，佛，佛……” 妻子說：“你不能說話，我問一下，你點一下頭吧！阿彌陀佛已經來了嗎？”他笑著點了頭。又問：“你馬上要往生西方極樂世界了嗎？”他又笑著點了點頭，最後說：“你放心跟佛走吧，不要掛念我，你先走一步，將來我們在極樂世界相會。”...

印光大師開示念佛病好的幾則故事 消災治病有求必應病有能醫者，有醫不能醫者。能醫者，外感內傷之病也。若怨業病，神仙亦不能醫。念佛，便能令宿世怨家，仗佛慈力，超生善道，故怨解釋而病即痊癒矣。外感內傷，念佛亦最有益，非獨怨業病有益也。江易園作校長，因極力教授生徒，致用心過度，得病甚重，中西醫俱無效。彼向不知佛法，江味農來看，謂醫既不效，則不須再醫。當至心念佛，即可痊癒。易園信之，病遂痊癒，故所以極力勸人念佛耳。後回家，有一親戚，年近七十，雙目失明，易園勸彼念佛，未至一年，其目復明。今夏婺源江灣地方旱，易園勸大家念佛求雨，不七日，即得大雨。一方之民，踴躍歡喜。易園遂起佛光社，教一切男女老幼皆念佛，亦拉光為會長。可知念佛一法，隨在何事，皆可成就。增廣上-復馮不疚居士書 妾才發心夫即病好一弟子羅濟同，四川人，年四十六歲，業船商於上海。其性情頗忠厚，深信佛法，與關絅之等合辦淨業社。民國十二、三年，常欲來山歸依，以事羈未果。十四年病膨脹數月，勢極危險，中西醫均無效。至八月十四，清理藥帳，為數甚巨，遂生氣曰：「我從此縱死，亦不再吃藥矣。」其妾乃於佛前懇禱，願終身吃素念佛，以祈夫愈。即日下午病轉機，大瀉淤水，不藥而癒。增廣下-壽康寶鑒序佛七加被病得痊癒去年李雲書居士，因其弟婦病重，來太平寺欲作佛事。我勸他打念佛七。其弟婦之病，經許多醫生醫不好，末後一醫生憫其受苦難堪，令吃快活藥以速死。雲書因為設法求佛加被，故此來與光商。光令打念佛七。不久光回山，亦不知得何利益。至今年四月初七，光往居士林看諦閒法師。李雲書亦來，言去年當打佛七第一天，他的弟婦得了一夢。夢見在三聖堂同僧眾在一處念佛，工夫甚久，且甚清爽，病遂漸輕。雲書對彼說；「我在太平寺為你念佛，不是三聖堂。」彼弟婦言；「不是太平寺，是三聖堂。」後來打聽方知太平寺是普陀三聖堂下院。可見有病之人，若能念佛，必蒙佛力加被，令病痊癒。此其明證者一也。今年七月間，李雲書自己有病，當病重時，請數居士念佛，後以昏迷不懂人事乃止。繼思去年弟婦打佛七事，著人至太平寺訪我，及真達和尚。因我二人同在普陀，遂寄信祈來滬打佛七。以七月間普陀香市已過，時正清閒，遂在普陀三聖堂打佛七，擇於七月十四日開壇，二十日圓滿。光十三日即與雲書信，十七日彼回信，雲已好了八九了。現在李雲書病體全好，只是體氣尚未復原。李雲書如此重病，藉佛七加被，得以痊癒。靈驗如此，此其明證者二也。三編下-淨業社開示法語 改惡遷善念佛病好治瘧疾方，並無秘訣，凡識字人均可依方而寫。無錫一當兵的壞人，曾在袁總統下當親兵，遂習成壞性。吃喝賭冶遊全來，煙癮甚大。將及餓飯，眼已看不見，年已五十七八。其兄死，秦效魯去吊，見其苦況，極力勸誡。其煙酒肉，即日盡斷。日常念佛，眼遂好。居然成一善人，提倡念佛。鄉人不敢與往還。後瘧疾大發，彼一一為治，通好，從此鄉人皆相依從。四月間曾帶十餘人來皈依，居然一老修行居士。此人姓華，名貫千，已六十四五矣。若此人者，可謂勇於改惡遷善矣。三編上-復張覺明女居士書八凡念佛處疫不入境念觀音，不獨邀淨友念，當於村中及近村宣告，無論老幼男女，通皆吃素，念南無觀世音菩薩。大家各人在各人家裡，一路做事一路念。於行住坐臥中常念，決定可以不遭瘟疫。前年各處虎疫甚劇，陝西澄城縣寺前鎮附近，死數百人，一弟子村中有五六十家，人皆令念，只死兩個壞人，余均無恙。甘肅甘谷何鴻吉居士提倡念佛，凡念佛處，疫不入境。汝邀淨友念，是小辦法。教全村中老幼男女念，是大辦法。頂好吃淨素，如其不能，亦須少吃。即未吃素，亦要念。當此凶險之時，唯念南無觀世音菩薩，為能救護。彼怕死願安樂者，當不至猶不以為然而忽之。 三編上-復穆宗淨居士書二民廿四元月初四

觀音菩薩3個重要節日 為何都在19日？人間福報分享 【本報綜合報導】佛教傳入中國之初，通過經典的翻譯，觀音信仰逐漸萌芽，並開始普及、興盛、演變，時至今日，每逢農曆2月19日觀世音菩薩誕辰日、6月19日成道日、9月19日出家日，各地寺院都會廣開山門，雲集信眾，以紀念觀世音菩薩慈心悲願，倒駕慈航，普門救度的不思議精神。 觀世音菩薩救度眾生而無悔，但他的三個節日為何都在19日呢？ 若以究竟來說，觀世音菩薩久已成佛，歷經無數誕辰，無法考證。 但從凡夫信仰的角度而言，顯然需要一個眾所周知的吉祥日子，以此虔誠禮拜，清淨身心。 ●觀音菩薩...

善因善果，做到三件事，福報來找你 　　有的人雖然家財萬貫，由於浪費奢侈，不懂節約，最後免不了窮困潦倒。 　　周武王曾感嘆：「像紂天子這般奢華，竭天下之財以窮己欲，安有不亡國者!」相反，有些人勤勞節儉，所以福報隨之而來。 　　一、善因好緣 　　有的人，事不關己絕對不過問，不與人結緣，當然也不會有好運氣。有的人，只要行有餘力，就熱心助人，也不希求他人回報，但是好運都會降臨，讓他平安順遂。 　　想要有福報，必須先播撒福報種子。比如積極參與利益大眾的善事，熱心助人等事情，所謂「助人者，人恆助之」，多種一點善因緣，就是修福報的方法。

過於執著財物，心被其綁架，不安與恐懼就會日益增長 導語：尋找快樂，要有正確的方向。如果內心太執著財富，就會被其綁架，擔心恐懼都會日益增長。只有內心的快樂度提高了，物質服務於心靈，所擁有的財富和人生才會更有意義。 一個人若有福報，能獲得多少財富都沒有問題，因為財富本身並沒有善與惡。但是，它的存在是為了讓自己解決生存問題，行有於力，再去服務別人，做更多的善事。 這樣做，不僅能從自我中心的捆綁中解脫出來，也會讓自己所擁有的財富和人生更有意義。 如果太執著於財富，它就會反過來把我們綁架了，牽絆越來越多，擔心越來越多，恐懼也會日益增長，這些都纏縛著我們的心，心量被壓得越來越小。而心靈如果沒有任何自由和空間，就會變成痛苦的根源。 佛陀時代最有名的富豪——給孤獨長老，他用黃金鋪滿幾百公頃的土地，供養釋迦牟尼佛，可說是富可敵國，但佛陀也沒有要他拋棄工作，不要繼續賺錢，只要好好修行就可以了。 這表示，給孤獨長老擁有的一切是他的福報，但是在擁有福報的同時，卻不執著財富，這才是最重要的。 內心平靜時，擁有這些自然得來的財富，是絕對正確的，但是心靜不下來的時候，還是需要先找回內心的平靜。 否則，我們不斷為這個興風作浪的心服務，這個「我」永遠沒有知足的時候，只會讓我們的身體變成為它服務的奴隸，最後卻發現服務的對象還不是它，而是外在的物質。 為了擁有那一點點物質，我們不停地當奴隸，甚至像機器一樣，付出所有的時間與精力，最後得到的卻和付出完全不對等，就像用黃金換了沙子一樣，投資了全部的生命，卻沒有得到我們預期的快樂。 我們一直往外尋找快樂，卻都找錯了方向。全世界幸福指數最高的地區，都是最「貧窮」的國家，一直保留著他們優良的文化傳統。 我們認為他們「窮」，只是一廂情願的想法。我去不丹時，發現他們的城市各方面都很普通，電力不發達，基礎設施也很一般，可就是這樣的國家，幸福指數可以排在全球前幾名，人民內心的快樂程度，是我們想像不到的。 不是因為他們不想要物質，也是有人擁有好車和別墅，但關鍵在於，擁有財富之前，先解決了心靈對慾望的態度。 當他們依靠信仰佛教，掌控內心的慾望後，再擁有外在的物質，這時物質就是為心服務了。心裡的快樂度提高了，物質對心靈就無法有主動權，這時就算可以擁有全世界，內心的平靜和歡樂也不會有任何起伏。 「轉載文章」