祈禱地藏菩薩，能獲得快樂， 成就一切悉地，尤其可救度地獄眾生。 摘自：《入菩薩行論廣解》 寂天菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講 從前，揚州有一個姓張的女人，她母親死後托夢說： 「我為了養育你，生前極度貪婪、傲慢，因而如今感餓鬼報，苦不堪言！」 她問母親怎麼樣痛苦，母親說： 「我是餓鬼之子，餓鬼母喜歡吃自己的孩子，生下來後馬上吃掉，日夜死生，非常痛苦。」 但一個月只有一天，餓鬼不吃我們，那就是每月24日，有位僧人到餓鬼界布施食物，餓鬼們都吃飽喝足，便不需吃孩子，餘日皆無法避免此苦。 布施的時候，那僧人說： 『我是地藏菩薩，今入餓鬼城，能施大安樂，汝等當發菩提心。』 雖然菩薩讓我們發菩提心，但由於業力所縛，不能發心。 你若想救我脫離痛苦，須造地藏菩薩像！ 她醒來之後，不像現在有的人一樣，把諸佛菩薩的感應當成幻覺，不一定特別在乎。 因為她善根深厚，馬上將母親的財物變賣，造了一尊等身的地藏王菩薩像。 沒過幾天，母親又在夢中出現，身形閃閃發光、美妙莊嚴，住於虛空中，告訴她： 「我因你修善功德，已速生天上。你今後也應祈禱地藏王菩薩、造菩薩塑像，這樣一來，將來可轉生於彌勒剎土，見佛聞法。」

觀音菩薩派善財童子天天送飯，大舅起死回生希熱蘇蘭根據凌居士口述整理 凌居士（67歲）講述了一個發生在她家的神奇故事，以下為第一人稱記錄： 我的大舅 1920年出生，解放前1945年左右，在黃埔軍校的他在南昌集訓，不知什麼原因，突然“往生”了。軍校那邊說沒有得到家屬確認，不能隨便處置，將大舅先放到太平間。接到通知過了三天，舅母（大舅之妻）路上又走了三四天，第七天時，舅母趕到了南昌。 舅母到太平間撲到大舅身上就哭，突然她跳了起來，去找教官質問：“人沒有死，為什麼抬到太平間？”教官發現大舅真的還有氣息，就馬上安排送醫院。大舅竟然很快好了起來。 後來，大舅回贛州養身體。外婆問大舅：“你在太平間那麼冷，又七天沒吃東西，靠什麼活著啊？”大舅說：“每天都有一個小孩，端著一碗面給我吃。告訴我，你吃，吃了就會好。” 外婆早就皈依佛門，虔誠信仰觀音菩薩。她認為一定是菩薩的慈悲保佑，才讓大舅起死回生。於是帶一家人去壽量寺拜佛還願。壽量寺有一尊一丈六（近六米）的鐵鑄大觀音像，旁邊塑有龍女和善財童子。當大舅一看到觀音聖像旁的善財童子，馬上對外婆說：“就是他每天給我送一碗面，救了我的命！”外婆馬上帶領家人虔誠禮拜感恩觀音菩薩保佑，救了大舅一命。

佛陀為什麼要示現「入胎相」淨界法師 入胎相：父淨飯王，母摩耶夫人。經云：「處兜率天，弘宣正法。捨彼天宮，降神母胎。」 佛陀的出世，當然就有父親和母親。為什麼佛陀要有父母呢？其實理論上佛陀來人世間，他不需要父母，因為他沒有那個業力，沒有業力就沒有入胎的問題。 那有人就問祖師說：為什麼佛陀要出生呢？要納妻呢？是這樣的，如果佛陀沒有經過母胎的出生，這有個嚴重問題，就是，佛陀不是正常人。假設佛陀能夠從石頭裡跑出來的話，我們會覺得他跟我們不一樣，這個時候我們會質疑：他說的法，我們做得到嗎？ 他如果沒有感同身受地陪著我們示現從母胎裡面出來，就會導致我們對他的法產生質疑，說這個法太高深了，我們做不到。 所以，佛陀他必須遵守凡夫流轉的軌則，還是有父親母親，因為他要讓我們知道，他跟我們完全一樣的。他當初是一個凡夫的時候，也是從這個過程而來，也是顛顛倒倒。後來學習佛法，出現了光明，然後才做一些生命的改變的。所以佛陀必須有父親母親，這就告訴我們，他跟我們的過程是一樣的，他也曾經流轉過。

要戒除驕、奢、淫、逸 蔡禮旭老師： 古代人也提醒我們孩子有四點過失要謹慎，叫做「驕、奢、淫、逸」。驕是驕傲，剛才已經提過了，為什麼孩子會傲慢。其實根本原因在我們教育他的順序錯誤，所謂德才兼備，德在前面，還是才在前面？德行。只要不長德行，而先長知識技能，孩子會覺得別人不如他。所以教的順序錯了，孩子的品德就扎不下去，所謂知所先後，則近道矣。德行在先，才能在後。 我們有一個書法家，他是今年大賽廣東省唯一得獎者。他才三十三歲，他的老師對他非常關愛，他講了一句感受很深的話。他說他從小就喜歡學書法，拜過多少老師，他花過不少金錢，都沒學到真本事。結果當他遇到自己的恩師的時候，他說他的老師沒跟他拿一分錢，而且還讓他住在他的家，因為他當時很窮沒有錢。諸位家長，能學到真本事的不一定要用錢。假如你的孩子有一個至誠的心，想要把人做好，很多有智慧的人一定會很願意教導他。假如你的孩子是為了承傳中國的書法文化，承傳中國的古箏的文化，相信他一定會遇到一個非常有使命感，而且會全心全意、不求回教他的老師會在他的生命中出現。而他的老師告訴他，「我假如把這個筆法，從書聖王羲之傳下來的筆法，都教給你，事實上你是很危險的，因為這個筆法一定會讓你很有名聲，假如你沒有德行的話，我教導你的東西可能會害你一輩子的。」所以，傲不可長，要先教德行。 再來講「奢侈」。中國話講「由儉入奢易，由奢入儉難」。孩子只要奢侈起來，你再拉回來就不容易。有一個孩子，剛好也是李老師的學生，他的父親沒有空接他，就跟李老師交待說：「你就帶著這個孩子先去吃飯吧，我稍後再去接。」李老師帶著這個孩子去吃飯，一進飯店坐下，這孩子馬上拍了桌子，然後比了一個手勢，示意服務員走過來，「先給我們兩瓶飲料」，然後就開始這一道、那一道地自己點起菜來。點完之後呢？李老師很好奇，就把那個菜單拿過來一看，點的都是最貴的。諸位家長，跟誰學的，這個動作跟誰學的？孩子有這個動作除了奢侈之外，他對人會怎麼辦？會不會恭敬啊？在他的頭腦裡面誰最大？錢最大。他的奢靡之氣從小已經灌入他的骨髓之中了，危險！所以，我們當父母的要明智，要表現出節儉的模範給下一代看。我們家最節儉的就是我奶奶。小時候呢，看我的奶奶只要離開一個地方，所有的電燈都會被她關掉。我覺得奶奶節省成這個樣子，後來自己工作，第一份薪水發下來就捨不得花？真不捨得，覺得工作了一個月才這麼一點點，很珍惜。後來，我們家公認，我得到我奶奶的真傳。有一次我在演講，剛好這個地方放了一個邁克風，其實那個邁克風是要讓我收音的，但是我每一次站起來看到那個燈亮，我就把它按下去。「哦，對不起。」我再把它按回來，連續按了三次。為什麼？習慣成自然了。奢靡之氣不可長。 驕奢之外，再來講「淫」。這個淫除了好色之外，還有過分沉迷的意思。這個好色，我有一次跟中學生​​講，我說好色為什麼不好，中學生說老師，因為色字頭上一把刀，很危險。所以確確實實很多人一生都敗在這裡，敗在這裡不止把自己敗了，連家都敗掉了。而這個淫再延伸開來，就是玩物喪志，對女人，對異性，對很多玩樂的東西很痴迷，很難自拔，有這種習氣就麻煩了，所謂好色好賭。現在還有好網絡，好電腦、電視，這都會讓整個孩子沉迷下去。所以家長要防止他的污染，這個很重要。很多家長認為自己的兒子很用功，打網絡都打到十二點多，有的還打到一點，你在哪裡很高興，他在哪裡也很高興。他看的什麼，你知道嗎？他打的什麼，你知道嗎？有一個山東的大學生，因為喜歡玩電腦，玩遊戲，（現在的遊戲都是什麼？打打殺殺），因為接觸的時間太長，腦子裡面都充滿打打殺殺的景象。有一天，他受不了了，他去找他的老師，大學老師。他說：「老師，我現在腦子裡面都是想著人家要殺我，我要殺人家。」他老師聽完之後覺得不對勁，馬上打電話叫他父母趕快把他接回來。還沒有接回去，這個學生就在街道瘋狂殺人，砍了七八個人，兩個人死了，一去不復返。所以孩子染上這種習氣，染上這種壞習慣很可能就毀掉他的一生。諸位父母，該堅持的原則你要抓得住，所謂能捨非無情，有時候你愛孩子是打他一頓，訓斥他一頓，因為這個訓斥和打是從你的內在的愛心、關懷發出來的，孩子能不能體會得到？孩子可以體會得到，所以這一些習氣：驕、奢、淫要戒除。

止語的功德 有的人每天說話太多，如果記錄下來的話，大多的話是廢話。少說廢話，不但養生，而且清淨。 你仔細觀察，每句廢話背後的念頭所在，是沒話找話、是嗔恨語、炫耀語、綺語、惡口、或者是妄語。其實，少說話，修，有很多好處。 01少說話可積累福德資糧 少說話，真正做到‘善護口業，不譏他過’，使自己能盡最大的努力修好十善業，積累往生的福德資糧。同時可以防止辛苦修積來的一點福報從說話之中流失掉，也可避免因口過而招來的麻煩和災禍，在較大的程度上斷絕了菩提道上的業因業緣。02能避免犯破「六和敬」的罪業 諺語謂「人平不語，水平不流」。凡夫喜歡雜心閒話，是由於內心貪嗔痴慢的煩惱習氣太重，不說話就難受，總要找話題來消遣，太喜歡說話的人是心不在道。此人還沒真正生起了生死出三界之心。

煎豆皮捲 ​原料：豆皮，甜麵醬，糖，麻辣粉，孜然粉，芝麻，辣椒粉 做法： 1、豆皮洗淨後捲成密實一些的捲，切片，用竹籤串起來。 2、平底鍋燒熱後倒入一些油，放入豆皮捲煎至兩面金黃，也可以把油刷在豆皮捲上再煎。 3、甜麵醬 麻辣粉（可省）...