20年前，浙江一個老闆的妻子，在一個晚上，把自己的錢包丟在醫院裡。 老闆焦急萬分，連夜去找。 因為錢包裡不僅有10萬現金，還有一份十分機密的市場信息。 當老闆趕到那家醫院時，他一眼就看到，清冷的醫院走廊裡，靠牆根蹲著一個凍得瑟瑟發抖的瘦弱女孩， 在她懷中緊緊抱著的正是妻子丟的那個錢包。 原來，這個女孩叫何雨婷，是來這家醫院陪病重的爸爸治病的。 相依為命的父女倆家裡很窮，賣了所有能賣的東西，湊來的錢還是僅夠一個晚上的醫藥費。...

😃修普賢行 圓成佛道大士神光品 2022-09-04 《華嚴經》上，佛說「菩薩不修普賢行，不能圓成佛道」爲什麼？普賢所表的圓滿的性德，圓見自性，一絲毫欠缺沒有，那是無上正等正覺。 佛在大乘裏面告訴我們，全宇宙，佛經的術語是遍法界虛空界，（一切萬法是我自性變現之物，是我自性變現的）。 對一切法的不敬，就是對自己的不敬，對自己的性德不敬，這就迷了。（真正覺悟的人他一定禮敬，真誠的禮敬萬事萬物）。 （對人要恭敬），對事要恭敬，事是認真把事情做好）。

學佛者必知，關於皈依的幾個誤區，千萬要瞭解 對於佛弟子來說學佛修行繞不過的第一個問題就是皈依三寶我們走進佛門，瞭解佛法第一個邁步就是要從皈依做起皈依是發心學佛的開始也是修行的基礎相當於是到學校註冊成為正式的佛弟子但仍有不少學佛人因為對佛教的認識不足對皈依產生種種錯誤的認識比如認為皈依就是出家皈依必須要吃素等等這些關於皈依的誤區您都瞭解嗎？ ■ 皈依了一定要出家嗎？ 很多初學佛的佛弟子或者對佛教不瞭解的人會以為皈依三寶以後就是要出家，要捨棄世間一切的種種家庭人際關係，然後把自己的生命，依託在弘揚佛法和修行解脫上，這實際上是一個錯誤的認識。 佛教的宗旨在於解脫生死，出家雖然是解脫生死的最佳途徑。但是，出了家也須要如法實修；不出家的，如果能依據佛陀的教法，並依止善知識如法修持，也能夠解脫生死。我們皈依三寶，只是要學習佛法，瞭解佛法，追隨著佛菩薩去學習，並不一定要出家。所以，皈依三寶，可以出家，但卻不是必須出家。 ■...

念「觀世音菩薩」和念「阿彌陀佛」，效果是否相同? 問：我念經的時候到底是要專心念阿彌陀佛，還是念觀世音菩薩，還是兩個都念？ 宣化上人：你喜歡念觀世音菩薩，觀世音菩薩和你有緣，你喜歡念阿彌陀佛，阿彌陀佛就接引你去。念哪一個比不念都好，就怕你念念就忘了觀音菩薩，阿彌陀佛也想不起來了。在我來說菩薩都是沒有事乾，於是給眾生找點工作。他又沒有錢給你，叫你念佛，他也不費錢，你也不費力，這是菩薩教化眾生的法門。 問：念「觀世音菩薩」聖號，和念「阿彌陀佛」聖號，兩者有何區別？效果是否相同？ 宣化上人：你這一分別，效果根本就沒有了。 【編注】恭錄自《金剛棒喝──宣公上人答問錄》

如何回向給被墮胎的胎兒 問：如果由於醫院檢查出了胎兒有畸形，因而犯了墮胎的重罪，丈夫和妻子會有惡報嗎？念《地藏經》能化解重罪嗎？念《地藏經》能的話，如何回向給被墮胎兒的亡靈？若念《地藏經》不能化解的話，應該如何化解？請慈悲開示。 大安法師答：首先我們應該要有對生命的尊重，雖然嬰兒是畸形，但他是一個人的生命，他是人的生命就有一次能夠修學佛法得解脫的機會！也許他就長得不好看，甚至腳有點殘疾或者什麼，但是他只要能聽懂佛法，他的生命價值是非常重大的！ 所以，你中斷了他一期得人身修佛法的機會，罪過是非常重大的！所以不可因為畸形而實施墮胎。你先把他生下來，我們要尊重他，不管他畸形不畸形，他投到你家裡做子女就與你有深刻的因緣，你不了這個因緣，就惡緣糾纏，就苦不堪言了，所以要尊重他的生命。 墮胎的因是會有果報的。一旦不明事理而犯了如此的罪過，佛法也是可以化解的，念《地藏經》也可以，念佛號也可以。最終，第一，要把你誦經念佛的功德回向給這個嬰靈就是這個嬰兒的靈識，讓他生到善道；然後，重要的是你自己要成就往生西方極樂世界！你能夠自己帶業往生，那麼這個被墮胎的嬰靈想找你的麻煩也找不上，如果你往生不了，那就會怨怨相報，這是一樁你必須要面對的事情。 等到你往生之後，你有能力再去救度曾經被墮胎的嬰靈，那時候你得到六種神通，用天眼一看，你不僅今世墮胎一次，可能多生多劫墮了很多次胎了，所以你生起大慚愧心、大懺悔心、大悲憫心，來救度這些曾經被你傷害的眾生。所以，在這種情況下，你的唯一的一條生路，就是以懇切的懺悔心念佛、求生西方極樂世界為好！

印光法師：念佛用功最妙的方法，是都攝六根，淨念相繼 文鈔原文：念佛的宗旨, 是生真信, 發切願, 專持佛號。念佛用功最妙的方法, 是都攝六根, 淨念相繼。都攝六根者, 即是念佛之心, 專注於佛名號, 即攝意根。口須念得清清楚楚, 即攝舌根。耳須聽得清清楚楚, 即攝耳根。此三根攝於佛號, 則眼決不會亂視。念佛時眼宜垂簾, 即放下眼皮, 不可睜大。眼既攝矣, 鼻也不會亂嗅, 則鼻亦攝矣。身須恭敬, 則身亦攝矣。六根既攝而不散, 則心無妄念,...