陳老居士今年七十三歲了，我來象峰寺也是他和其他居士極力的幫助下促成的。他很熱心，對佛法非常虔誠！經常有空就來這裡喝茶說話，他給我講了他學佛過程中的種種感應，正因為這些感應，他的妻子女兒都轉變觀念，支持他學佛，甚至都慢慢的隨他一起學佛了，他還經常義務的到鄉下的很多小廟去對那些聽不懂普通話的老太太，老大爺們宣說因果報應的故事，特別是現身說法講了他自己的感應故事，因為大家都知道他，熟悉他，他的義務演講每一次都會感動很多人，很多人都慢慢的轉變觀念，開始到寺廟燒香拜佛了，開始做好事行善積德了。 陳居士三歲的時候，生母就亡故了，父親娶了後母，但十二歲的時候，父親也死了。長大後由於家境貧窮，入贅到柯姓人家做了柯家的上門女婿。柯家也很窮，他說結婚的時候棉被都是借的，新婚的第二天，他勞動收工回家看到床上就只有一床草席和一床薄薄的破舊棉被，妻子坐在凳子上直哭，他歎口氣對妻子說：“不要哭，會好起來的。”幾十年的風風雨雨，陳居士本著勤勞善良的品行和不屈不撓的堅韌個性，家庭一天天的好轉了，生育了兩兒一女，文革之後，寺廟開始恢復，社會上逐漸有佛教的書籍流通，陳居士偶然間看到了這些啟迪智慧，覺悟人生的佛書，加上他坎坷的人生經歷，很快他就皈依三寶做了一名在家佛弟子。 可好景不長，十六年前（大概是1994年），陳居士患病住院了，檢查出來是肝腫大，醫生說裡面全部化膿了，要趕緊切除，否則繼續化膿腫大，可能就會把肝撐破，陳居士自己平時也喜歡看一些養生保健的書，知道肝切除了，可能最多也只能活一兩年而已，就堅持不做切除手術，剛好看到書上介紹日本醫學家治療肝腫大的新技術，就是把肝髒裡面化膿的膿血抽出來，他就對主治大夫說了他的想法，這個醫生說他也看到了這方面的報道，理論上應該可以，但他們醫院好像沒有做過這樣的手術，他就給醫生說，你放心大膽的做，即使出現什麼問題也不要你們負責，反正我這樣了，死馬當活馬醫吧。 醫生在他的肝腹部劃開一條長長的口子，用大號的針頭刺入腫脹的肝，抽出了一大盆黑臭的膿血！由於肝裡面已經沒有纖維了，手術後醫生一直禁止他進食，也不能喝水，嘴唇干裂了就用棉簽沾水抹一抹，沒有幾天，陳居士就已經消瘦得成皮包骨了。老婆兒女圍著他只是一味的哭，他反而輕松的給他們說：“哭啥哭啊，每個人都會死的，哭又不能把我的病哭好，你們還不如多念佛！如果我死的時候，你們念佛比什麼都好，那時候你們千萬不要哭喲！”同個病房的其他人都在笑：“這個老頭子，稀奇古怪的，不讓家屬哭卻叫他們念佛！呵呵！”躺在病床上，老居士叫家人找來一些佛教的書來看。 當他看到“大悲咒”不可思議的靈驗感應故事的時候，想想我也可以試試嘛，於是每天早上四點鐘，醫院對面的梅峰寺開始敲鐘的時候，他聽到鐘聲就坐起來，在床上合掌念誦大悲咒七遍，其他時間就念誦觀音菩薩的名號，這樣念誦三天之後，他突然想吃東西了，醫生聽到後就連忙說：“不能不能！你現在什麼東西都不能吃，你的肝都沒有纖維了，吃東西下去加重肝的負擔，肯定就會死！”再過幾天，他覺得精神好多了，居然還可以下床上廁所了，他想這是菩薩的加持，就更加信心百倍的念誦，想吃東西的欲望越來越強，他給老婆說：“你去外面的餐館去給我好好的炒幾個我喜歡的菜來。”老婆不去，說醫生不同意，她生氣的對老婆說：“你聽我的還是醫生的？就算我要死，也要吃飽了死，也不要做餓死鬼！” 老婆就到外面餐館去給他炒了幾個平時喜歡的菜送到病房，趁醫生不在的時候，他美滋滋的享用了久違的美味。當他吃完了，妻子端著空盤子出去清洗的時候醫生看到了也大吃一驚：“你不想活了？！”他對醫生笑笑：“反正都要死，何不吃飽了死？”醫生無奈的搖搖頭走開了。開始吃東西後，他的身體康復得很快，他念誦大悲咒也更加虔誠！當他要出院的時候，醫生除了驚訝之外，還叮囑他回去後要定期來復查，他回到家裡之後，除了念誦大悲咒，還每天堅持念誦一卷《金剛經》，沒多久，他的體重從住院時候的九十幾斤有恢復到了生病前的一百二十斤，臉色也越來越紅潤。半年後他一個人回到醫院復查，做完了各項檢查，他把以前的病歷和這些檢查報告單放在醫生面前的時候，醫生看了他一眼：“病人呢？”陳居士說：“我就是病人。”醫生睜大了眼睛：“啊！你就是病人？不會吧？！”這個醫生馬上打電話叫來了以前的主治大夫，大夫疑惑的看看他：“你可不可以重新去檢查一遍？”陳居士搖搖頭：“檢查一次就要好幾百塊，再加上樓上樓下的要跑好幾趟，我不檢查了。”醫生說：“免費給你檢查好嗎？”於是醫生親自陪著陳居士重新檢查了一遍，看著“完全康復”的體檢報告，醫生只得驚歎：“奇跡！奇跡！”陳居士講完這個故事之後，怕我不相信，撩開衣襟給我看了他肝部的那條五六寸長的刀痕。 老居士說了這個故事之後又給我講了他的另外一個故事：他說他腿上長了頑固的定根癬，三十多年了，奇癢難忍，每到夏天天熱的時候，發癢的時候就用手抓撓，每次都抓得血淋淋的，什麼樣的藥都用過了，看了不少的醫生，但就是治不好！就從他生病住院痊愈之後，他對大悲咒的神奇信心不疑，就開始每天早上在佛前供一杯水，念誦一遍《金剛經》和七遍《大悲咒》之後，他就喝下半杯，余下的半杯就用來塗洗定根癬，結果這幾年就一直再沒有發癢了。另外他的糖尿病很多年了，一直靠藥物控制，他也知道糖尿病至今還是醫學界的難題，斷不了根！只能靠藥物來控制，他說糖尿病的人苦啊，這也不能吃，那也不能吃，到哪裡隨身都得帶著藥。但自從服用大悲水之後，他就試著減少服藥的次數和藥量，最近一年多，都沒有吃藥了，去醫院檢查，都是正常的。 老陳居士今年七十多歲了，但每次來都是騎摩托車來，我每次送他走的時候都要叮囑他：“慢一點喲，要注意安全！”老居士又給我講了一個交通事故的故事，他說有一次他從莆田市回來，騎坐摩托車在荔城大道上行駛，突然從旁邊的支路上沖出來一輛摩托車，速度很快，避讓不及，“嘭！”陳居士覺得自己從車上彈起來了，一個空翻，落下來居然還穩穩的站在地上！旁邊看的人都啧啧稱歎！“這個老頭子會不會練過的，居然還有這身手？”而碰撞的另一個人卻躺在地上直哼哼，被趕來的交警送到醫院去了。 講完這些故事，陳老居士笑瞇瞇的看著我，他的個頭不高，還不到一米六，胖乎乎的，紅光滿面的，眼睛小，笑起來的時候真就瞇成一條縫了，呵呵…… 「轉載文章」

《 吃齋三年，反而得了重病，做了一場夢後，後悔也來不及了！》 有個人持齋，持了三年，身上突然得了一種非常嚴重的皮膚病。他說：「都說持齋身體好，你看我還得這麼重的病。我看持齋沒有什麼功德。」就後悔了。 一位朋友對他說：「你別後悔，持齋一定是有功德的。你已經持齋三年了，不妨繼續吃下去，病會好起來的。」 「哪有什麼功德？你看別人吃肉，身體好得很；我持齋了，還生這樣的病，看來是沒有功德的。太后悔了，真不該持齋！」 朋友說：「你既然很後悔，那不妨這樣，你把你持齋的功德賣給我，好不好？」——「賣齋」。 他說：「啊？這個也賣？那怎麼賣？誰買？」 朋友說：「我買。」 他說：「怎麼賣？」 朋友說：「很簡單，你就立一個字據：我某某人，持齋三年的功德賣給某某，多少錢。我們一手交錢，一手交字據，好不好？」 他說：「好！反正也沒有用，交給你就交給你。」就賣掉了。 當天晚上他就做了一個夢，來了兩個小鬼，態度很惡劣地抓他，抓他到閻羅王那裡去。 而且說：「某某人，你本來十個月前就該死掉，因為你持齋，延長了壽命，可是現在你把持齋的功德賣掉了，你等於是白白多活了十個月！」 他一聽，驚恐萬分，哀求說：「哎呀！那怎麼辦？求求你寬限一天！我明天就去把錢退還，繼續持齋。」兩個小鬼看他很誠懇，就放開他走了。 第二天一大早，他就找到朋友，說：「齋我不賣了，錢還給你。」 朋友說：「對不起！昨天一回家，我就在佛前把字據燒掉了。」 那人回家，不久就死了。 你看，這種感應我們能知道嗎？我們會說「聽經、念楞嚴咒、念佛有效果嗎？我怎麼沒見到利益？」但是聽經、念楞嚴咒、念佛的功德利益確實很大。這是顯感冥應。 還有冥感冥應、冥感顯應。「冥感」就是過去世念過佛念過咒聽過經，或者父母念佛持咒聽經，結果現在得到很明顯的感應。 遇到什麼災難，突然觀世音菩薩前來搭救他，或者阿彌陀佛顯現。他自己好像沒怎麼念佛聽經念咒。這是宿世善根，現在因緣成熟。這叫冥感顯應。 轉載貼文

＃豆腐家常料理✨時蔬豆腐煲✨全素 ? 豆腐搭配天然鮮菇，只要簡單調味，就能吃出食材最自然的美味！? 觀音山素食團主廚 特別提供這道家常豆腐料理－『時蔬豆腐煲 』?，金黃色澤的香煎豆腐、菇類的鮮味，配上吸收醬汁入味鬆軟的馬鈴薯，真是太美味了~~~?！！趕快來試試看吧~ ?準備食材與佐料：(3人份) 豆腐一大塊切片、馬鈴薯一顆、鴻喜菇一包、金針菇一把、香菜少許、香油少許、素蠔油2匙(20ml)、胡椒粉適量、鹽巴適量，水少許。 ?#素食料理簡單做，開始： 1. 將豆腐洗淨切片，放入鍋中煎至黃金色，取出備用。 2. 馬鈴薯去皮，放入電鍋中蒸熟後搗成泥，備用。 3. 先將鴻喜菇、金針菇炒香，加入水、素蠔油、胡椒粉、鹽巴進行調味。 4. 再放入馬鈴薯泥，增加稠度。 5. 最後放入豆腐，煮5分鐘後，加入香油、香菜，擺盤上桌。 這道簡單又美味的料理就完成了~ ??本食譜提供：高雄 #觀音山蔬食團 主廚 樂熹 -- ?歡迎私訊小編分享您的素食料理食譜，也可以留言、上傳照片分享您的料理心得喔 ? ? 觀音山 素食料理簡單做 按讚、留言設定搶先看! 素食環保愛地球，健康營養無負擔，慈悲護生一起來~♥️

佛教常識：佛教日常生活中有哪些禮節？ 1、合十亦稱「合掌」。其形狀是兩手當胸、十指相合。合十為禮，以示敬意。對佛法信眾言，這是最熟悉不過的招呼方式，合十的動作，不僅可以達到收攝內心的作用，也給人一種謙和的印象，是佛教徒日常生活中最常用的禮節之一。 除了遇到人可以合十表示問候、打招呼之外，如果經過法師身旁、或穿越大殿佛前，也可以合十的姿態，稍稍欠身經過，表示自己的禮貌與尊重。此外，我們寫信時，用「某某人合十」作為信末署名，也是一種表達謙遜、恭謹心意的好方法。 2、操手當我們聆聽長者大德說話時，也可以雙手合十表示恭敬。如果談話的時間較長。則可以把手放在腹前。改成操手（放掌）姿勢，這樣也能讓人攝心，不會散漫沒精神。 具體方法為：雙掌平放，手心朝上，右手在上，左手在下，置於腹部前方。雙手高度要適中，約為肚臍上方一寸，否則太高予人緊張嚴肅之感，太低又顯得很沒精神。雙手不要貼緊腹部，否則看起來會很不自然。 3、頂禮向佛、菩薩或上座行此禮。雙膝跪下，頭頂叩地，舒兩掌過額承空，以示頭觸佛足，恭敬至誠，就是俗話說的「五體投地」。

中元節要到了！有這兩種現象，就證明過去的父母沒有離苦，需要救拔 《地藏經》上說： 若未來世，諸眾生等或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼或愁或嘆，或恐或怖此皆是一生十生，百生千生過去父母，男女弟妹夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉使作方便，願離惡道 在夢裡頭、或者將睡而未睡的時候，見到鬼神，或者奇奇怪怪的、種種可怕的形像。 這鬼或悲傷哭泣，或很淒慘不樂、總是嘆氣，或令人驚恐，這都是你在一生之中，或是在以前的十生裡邊、百生千生裡邊的父母、或者兄弟姊妹、或者夫婦眷屬，他們都在惡道裡頭，沒能脫離得出來。 朝山禮拜(南無大願地藏王菩薩聖號)圓光佛學院眾法師 -...

如何向觀音菩薩求富貴之法 佛法是富貴之法。學佛要學富貴，那富貴是什麼呢？我們現在都求財，其實財只是富貴一個小方面。包括了心態要富貴，口要富貴，身要富貴。要達到這三種富貴，就要好好求觀音菩薩。 凡夫看人會根據標准來衡量。比如地位，身份來衡量。這也是正常。這個世俗上每個人福報有區別，好比當官的，大富長者，他們福報就相對比較大。也有他優秀的方面。所以當一個人要求財，還是求事業時，先要心態富貴起來。這裡頭要講一個問題，世間無廢人，無廢棄之物。 這世間上，每個人都有可用之處。一般不把人分三六九等。就比方說，像選婚姻，很多人看對方就會評價，對比，結果一對比，就覺得對方配不上自己。這就是我們的嫌棄。太好的人，自己得不到。追自己的，自己又看不上。這就是嫌棄心態。 我經常組團去朝拜，各種各樣的人都有，有些學佛很久的，有些習氣很重，要抽煙喝酒的，或者得了癌症的，通通都有。但無論什麼人，只要能守規矩，我都很歡喜的跟他們結緣。我感覺人間無廢人。他能來朝拜，一定有他的福報在，也許老太婆不識字。有好幾個人，跟我們去朝拜聖地回來，有癌症變好的。還有個老人家，七十多歲，自己得癌症化療了幾次。但他跟我們去爬山，走路，也不會拉後腿。 古人就說，哪怕福報大到你升天，都沒有去聖地福報大。生天的福報也會墮落，但去聖地遇到佛法，就會得到解脫。上次去東林寺，門口有個乞丐，一邊乞討，一邊念佛。我說，這就是不可思議。他有惡業在，世俗福報小，但他每天在阿彌陀佛眼皮底下，見人就合掌念阿彌陀佛，然後乞討。這個合掌，以及念佛，這功德都不可思議。有多少乞丐能懂得念佛的。